錢幣書法藝術漫談

07-26

我國的書法藝術源遠流長，歷代古錢幣上所鑄的精美文字，則是書法藝術百花園中的一朵奇葩。我國古錢幣上的文字幾乎囊括了所有的書體，所書文字皆出於書法名家或達官顯貴之手，彌足珍貴。縱觀錢幣書法演變，堪稱一部中國文字書法藝術的發展史。

春秋戰國時期，錢幣均為素背（錢幣背面無文字），正面只有簡單的文字。而且，各國都使用本國文字，錢幣書法不能統一。這一時期的錢幣主要為刀幣、布幣、環錢等，此時錢文大多是大篆，字畫複雜，文字較難辨識。但筆劃鋒勁，俊灑不駕，字體結構飄逸，書文質樸凝重，字無定法，書無定勢，反映出遠古時期書法藝術啟蒙階段的發展形態，呈現出了原始美。代表為六字刀、三孔布之文字及「共」、「垣」(見圖一)字等圜錢。

圖一:

秦始皇兼并天下後，宰相李斯主持統一全國文字，使之整齊化一，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。秦同時統一了貨幣，形製為「天圓地方」的方孔圓幣，成為綿延數千年造幣的規範模式。所鑄錢幣上的小篆「半兩」 (見圖一)二字，即為宰相李斯所書，錢文字端莊秀麗，字體雄勁挺秀，穩健剛毅。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁。而錢幣上的文字，堪稱開創錢幣書法的先河。其後才有了隸書、草書、楷書的出現，各具風格的文字都真實而詳盡地記錄在古錢幣上，構成了氣象萬千的錢幣書法藝術風格。

西漢及南北朝時期，將錢幣上小篆字體發展到了一種新的藝術高度。這一時期的小篆已有多種變體，如懸針篆、玉筋篆、韭葉篆等，它標誌著篆書向著美體字、圖案化方向發展。「懸針篆」的特徵為豎筆下端出現鋒芒，彷彿懸掛著的針尖，故名「懸針篆」。西漢王莽先後對鑄幣業進行四次大的改變，幾乎導致整個貨幣的崩潰。但是，他幾次鑄造的幣形態各異，錢文多用「懸針篆」。如公元14年所鑄的「貨布」，字體狹長，筆畫纖細工整，狀若懸針，顯得方潤古雅而又奇特。「玉筋篆」筆畫纖柔勻稱、結構工整、字形特別優美典雅。如南北朝時期北周的「布泉」、「五行大布」和「永通萬國」 (見圖二)錢，錢文均採用「王筋篆」，筆畫渾厚有力，婉圓流暢，被稱為「篆法絕工，六朝之冠」。「韭葉篆」字體修長，依勢所書，形似韭葉，飄逸俊美，典型代表為南朝宋孝武帝孝建元年（公元 454 年）至明帝泰始三年（公元467 年）所鑄「孝建四銖」錢。此外，南朝書法家徐弦書寫了篆書「開元通寶」，字體細長巧麗，渾重工整。

圖二:

隸書正式登上錢幣歷史舞台時為漢代。隸書是由小篆進一步簡化而變得更便於書寫的字體，其筆勢由圓轉變方折、改象形為筆畫。當初是官府衙門文書──隸進行記錄的文字，遂稱之「隸書」。隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定了基礎。漢獻帝建安十九年（公元214 年）劉備在蜀鑄「直百五銖」 (見圖三)。「五銖」為篆書，「直百」二字即為隸書。三國早期蜀鑄「太平百錢」有篆、隸兩種，三國中期蜀鑄「定平一百」全為隸書，錢體一改舊時纖細秀美之風，變得粗壯有力。十六國成漢隸書「漢興」、「大夏真興」錢，書勢沉著自然，平實中見工緻，可稱當時代表。

圖三:

唐朝是隸書最輝煌的時期。唐代幣文書法藝術百花齊放，行草隸篆，各領風騷，但在錢文上最多的還是隸書。唐高祖武德四年（ 621年）始鑄「開元通寶」 (見圖三)，幣文為盛唐大書法家歐陽詢所書，筆力勁險嚴整，俊秀飄逸。歐陽詢字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，寫得一手好隸書。他的書法，以隸書為最，貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。人們讚美他的字「若草里驚蛇，雲間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。」「開元通寶」雍容華貴，典雅大方，是這個偉大的朝代的象徵之一，也是後世「通寶」、「元寶」的起源，對後世影響深遠。「開元通寶」被廣泛鑄造，歷時三百年。

錢文書法藝術的最高峰在兩宋。兩宋時期，宋王朝先後與遼、金、西夏、蒙古對峙三個世紀。這三個世紀是經濟、文化、技術空前發達的時代，人們生活相對安定富足，藝術思想、審美情趣空前活躍，國與國、民族與民族之間經濟文化交流日益頻繁。在北宋100多年的歷史中，錢文書法更是獨樹一幟。北宋錢文上，真、草、隸、篆、行、瘦金等體無所不有。這個時期的錢幣書法藝術正是當時社會的縮影。雖然從書法史上看宋朝取得的書法藝術成就遠遜於唐代，但錢文書法藝術是唐代所無法比擬的。宋代幣文書法繁華，字體多樣，爭奇鬥豔，各領風騷。隸書如「宋元通寶」、「太平通寶」等，不僅延續了唐風遺韻，而且發展到了極致。「紹聖元寶」文字工穩獨到、風致抑揚，「政和」重和樣則有特別引人注目的美感。「聖宋」鐵錢、隸書「熙寧」，隸書中還含有篆意，莊重中帶有嫵媚。「景佑元寶」、「嘉佑通寶」、「熙寧元寶」，或楷篆並用，或隸篆並用，多姿多彩，不一而足。「皇宋通寶」九疊篆久負盛名，筆畫摺疊堆砌，均勻對稱，堪稱一絕。

宋代幣文書法不僅繁華多樣，而且有一些大書法家參與，其墨寶被鑄在錢幣上，起到了推波助瀾的作用，使得這一時期的錢幣書法藝術達到歷史的巔峰。如隸書「元豐通寶」、行書「元佑通寶」是書法史上宋「四大名家」之一的蘇軾所書，字體豐潤自如，飄逸豪放，氣勢貫通，可謂神品。隸書「熙寧」傳為宰相蔡京所書，文體結構樸實嚴謹，筆勢自然，莊重大方。篆書「元佑通寶」傳為司馬光手筆，「皇宋通寶」由富弼題寫。「泰和重寶」篆書由金朝書法名家党懷英書寫，精美非凡，令人愛不釋手。「至正通寶」則是元代著名書法家周伯琦留墨，端莊穩重，玉潤可愛。其時，錢文不光有書法家的參與，更有皇帝御筆親書。如「淳化元寶」、「至道元寶」由宋太宗趙光義御書，有楷、行、草三體，世稱「御書三錢」，其字大氣磅礴，透出一代天子之驕氣，為人稱道。「景德元寶」、「祥符元寶」由宋真宗趙恆書寫，「元豐通寶」行書由宋神宗趙頊所書。「崇寧通寶」、「大觀通寶」 (見圖四)是宋徽宗趙佶的瘦金書，字體鐵線銀鉤，輕快利落，出神入化，在方寸之內游刃自如，於雋秀俊逸之中顯出從容不迫之感，令人嘆為觀止。值得一提的是，宋徽宗趙佶雖然政治上昏庸，生活上荒唐，藝術上卻極為聰穎。北宋王朝因他而亡，但他是個天份極高的藝術家，精於書畫，又是藝術活動的組織者和倡導者。他廣泛收集民間文物，特別是金石書畫，命文臣編輯《宣和書譜》和《宣和畫譜》等。他的書法，早年學薛稷、黃庭堅，參以褚遂良諸家，融會貫通，形成了自己的風格，號稱「瘦金體」。其特點是瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，筆若游龍，舒展勁挺。他的幣文書法藝術可謂爐火純青，登峰造極，令後來者難以逾越。後世的古錢學家贊曰：「風流天子書大觀，鐵劃銀鉤字字端」！至今徽宗所書宋錢仍為錢幣學家和書法家所珍愛。徽宗時期的錢幣是我國方孔錢中製作最精美的，在書法藝術上也表現出很高的水平。

圖四:

可惜自南宋紹熙後，百花「凋零」，「一枝」獨放，幣文均為楷書，實用性高於藝術性，此種局面一直延續了九百餘年。清乾隆帝酷愛書法，到處題畫作詩，而在錢幣上卻沒留下他的墨寶。只是到了咸豐年間，幣文稍有起色，「咸豐通寶」、「咸豐重寶」寶泉局錢由書法名家戴熙所書，咸豐大錢寶河局由太史周容齋所書，但不過是曇花一現而已。

新中國成立後，我國發行了第一套人民幣。幣面上的「中國人民銀行」六個字是由當時主持中央財政經濟工作的董必武題寫的。董老自幼對柳體情有獨鍾，他以楷書題寫的「中國人民銀行」六個字剛健俊潔、筆勢精悍、骨力遒勁、結構嚴謹而開張，深受書法界好評。第二套及以後的第三、第四套人民幣的「中國人民銀行」六個字是由當時在中國人民銀行工作的馬文蔚用隸書所寫。馬文蔚的「中國人民銀行」六個字力足豐潤，被譽為漢隸與魏碑的變體，典雅和諧，剛柔並濟。1980年中國人民銀行發行的外匯兌換券上的「中國銀行」出自郭沫若的手筆。「中國銀行」四個字極富變化，粗筆不臃腫，堅實如柱，細筆不柔弱，瘦勁神通，字字精道，看上去確有大氣磅礴、力重千鈞之勢。

書法是中國特有的藝術，而錢幣上的書法更是書法藝術中的精粹。錢幣書法的可貴之處，在於能在方寸之間筆走龍蛇，氣象萬千，風采淋漓盡顯，藝術造詣頗高。書法藝術在錢幣上的體現，使得錢幣除了充當等價物外，還具有了很高的欣賞價值。細細把玩每一枚古幣，不僅會為古代精湛的鑄造技術所折服，也會沉醉在錢幣書法藝術的大觀園之中。