「喜」「禧」「囍」的民俗學含義

進入農曆臘月，中國人進入最繁忙、最喜慶的日子。新年將至，一派喜慶，工作一年的人們希望得到豐厚的收穫，以備置辦年貨，全家團圓；尤其是那些準備牽手的男女青年，更多把結婚的日子選擇在農曆臘月，喜上加喜。因此在農曆年，漢字中使用最多的恐怕就是「喜」字。

在中國民俗中，喜代表著不同的含義，中國人很聰明，為了表達不同的意思創造了不同的字；中國人也很麻煩，為了規範人們的行為，制定出一整套禮儀規範，所以也就製造出不同的字來表達禮儀。在人們的民俗生活中，同樣是表達「喜悅」，卻有不同的漢字，不能亂用。亂用一則顯示文化不高，二則顯示對民俗傳承知之甚少。

最能代表中國人七情之一的「喜」，在不同的場合、不同的禮儀中，有不同的漢字表示，尤其在民俗生活中，使用最多的「喜」，有三個字：「喜」「禧」「囍」。

「喜」。喜是七情之一，包含人們日常的喜歡、愛好、快樂、沈溺、喜悅、愉快、高興、歡暢等情緒。因為代表人們的情緒，所以我們的老祖先很早就創製了這個字，在甲骨文中有此字，金文中也有此字，小篆也有，我們現在經常使用的「喜」字，就是這樣演變過來的。喜不僅僅代表情緒，在民俗生活中也廣為使用，尤其遇到吉祥的事情、懷孕和有關結婚的事物，屬於人生之大喜事，故而演變出許多流傳至今的稱呼。如特指結婚，有喜事，喜酒，喜糖，喜蛋，喜聯，喜娘，喜幛等。特指婦女懷孕，有喜，害喜，喜信，喜脈。當然在日常民俗中，遇到高興的事情，也會衍生出許多專用名詞，如喜雨，喜報，喜慶，賀喜，報喜。喜字在中國人的日常生活中使用最為頻繁，有喜歡之事、喜歡之人；有快樂之事、高興之事，皆可用「喜」字表達。人生無喜則暗淡，生活無喜則無趣。喜怒哀樂，喜何以排在第一位，就是喜代表著心情舒暢，代表著生活美好。

「禧」。此「禧」從「喜」而來，不過範圍就狹窄得多，更多的具有文化禮儀、民俗禮儀，表達的是幸福、吉祥的意思。許慎在《說文解字》中解釋「禧」：「禮吉也」，《爾雅》解釋為：「禧，福也。」可見「禧」只能在表達幸福、吉祥的意思時才能使用，在其他場合不能亂用。祝禧、福禧、繁禧、年禧、嘉禧、降禧、鴻禧、新禧、恭賀新禧。此「禧」一般使用較多的場合，表示一種幸福吉祥的期待，一是新年祝禧，千禧之年既如此。二表示新婚祝福，如祝新婚之禧。三表示很隆重的喜慶儀式，如福祿壽之禧。

「囍」。此囍在各種字典中均無，不論是《說文解字》《爾雅》，還是後來的《康熙字典》《辭源》《辭海》沒有任何信息，很明顯屬於造字。從字面看，是兩個喜字拼在一起，好像兩個新人依偎在一起，「喜人喜」「雙喜」，意為喜上加喜、雙喜臨門。儘管古今字典里無此囍，但在民俗生活中使用卻很頻繁，而且有專指，只有結婚婚禮儀式、結婚新房等才能使用，其他場合不能使用。此「囍」源於何時，民間有一種說法，始於北宋王安石。民間傳說王安石年輕時進京趕考,途經一小鎮,見一戶姓馬的人家門前聚了許多人,便好奇地走過去，只見馬家門樓上掛著一盞走馬燈,上書半副對聯：「走馬燈,燈馬走,燈熄馬停步。」原來在求下聯，求聯擇婿。王安石心在科考，沒將此事放在心裡。到了汴京,王安石順利闖過詩、賦、策論三關，沒想到主考官臨時出一聯，考驗王安石的才學。主考官出一上聯：「飛虎旗,旗虎飛,旗卷虎藏身。」王安石靈光一閃,想起馬家燈籠上的那半副聯語，遂不假思索吟出來：「走馬燈,燈馬走,燈熄馬停步。」考官大喜,連加稱讚。王安石考完,不等發榜就趕到馬家，即用考官出的上聯應對：「飛虎旗,旗虎飛,旗卷虎藏身。」眾人連連稱妙。遂將女兒許配給王安石。就在拜天地的那一天,忽有喜報傳來：王安石進士及第,金榜題名!真是喜上添喜!人生兩大喜事：洞房花燭、金榜題名，王安石一日全部擁有，興奮之餘王安石在大紅紙上揮筆寫下兩個連體的「喜」字貼在門。從此以後，男女結婚，在婚禮現場和新房都要貼上「囍」字。

這個「囍」字，我們今天把它作為一個漢字，但為何長期不入字典？不把它作為一個漢字使用，看來這個字起初並不是一個漢字，而是一個符號，可能是王安石興奮地忘乎所以，連寫兩個「喜」字，因兩個喜字放在一起寓意頗佳，故而被民間廣為使用，漸漸就成為一個漢字。但這個字元所代表的文化內涵，只能在結婚場所使用，其他場合不能使用。

了解了三個喜字的不同用法，也就知道了什麼時候、什麼地方該用哪個字，隨便亂用，會被人笑話。