正念行茶 禪悅心靜

一念清凈，直下承當，就是禪，就是解脫，禪法不離於日常茶事（圖片來源：資料圖）

行茶的關鍵是要以正念經行，以正念關照茶息，以正念體會當下步行，將正念融入我們的日常茶事和行茶中來。行茶時要時刻觀照胸腹間的那一股氤氳「茶息」，讓飲茶後的通暢和喜悅充滿身心，此時萬緣俱息，萬相俱滅，心裡不要有任何雜念，只一心觀照茶息，調勻呼吸和步伐，在小徑上慢步經行。你邁出的腳步是輕快而平實的，每一步都充滿著尊貴、祥和與平靜，每一步都蘊含著無限，妙不可言。你踏著小徑直行，沒有憂傷，沒有煩惱，也沒有塵世間的紛擾和羈絆。你的腳步間充溢著茶意的芬芳和甘醇，茶息縈繞著你的全身，而沉浸在這茶息中的，是禪的喜悅和平靜。

禪宗強調「不立文字，直下承當」，「直下承當」是要在日常生活中完成的。如果我們能夠在日常生活中時刻保持正念，時刻關照自心，一念清凈，直下承當，就是禪，就是解脫。所以禪法不離於日常生活，不離於日常茶事，只要我們時刻以正念關照日常茶事，禪就和我們在一起。正如一行禪師說的那樣：「在我們修行的道場，與一般人的生活一樣，有掃地、吃飯種種事情，不同處是以正念來做。吃飯時以正念來吃、來體驗，如同體驗柏樹子一樣。

飲茶、掃地、煮飯時，都應該深入關照去做。要體會涅槃、佛性，並不是非要到禪堂才能體會，在生活中處處都可以體會。」有僧人問大珠慧海禪師：「和尚修道還用功否？」師曰：「用功。」曰：「如何用功？」師曰：「飢來吃飯，困來即眠。」曰：「一切人總如是，同師用功否？」師曰：「不同。」曰：「何故不同？」師曰：「他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。」（《五燈會元》卷第三）不計較、不思索，當下空寂，這就是正念。可見，無論是禪修或者喫茶，無論是行禪或者行茶，保持正念最為重要。

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