《群氓的時代》：警惕群體思維的非理性和瘋狂 ——曾星智跨學科讀書筆記第11本

　「群氓時代」，指的是大範圍的群體性行為，每個人都成為並且只是群體的一員，缺失了自己的思維和行為，最後形成整個社會和整個國家，都只有一種思維和行為。

　　這種「群氓時代」的代表時期，是在20世紀的上半葉，在後半葉的時間裡，隨著交流方式的改變、科技的進步、思想的變革等等因素的變化，個性逐漸得到了覺醒，作為個體的人的力量從無到有，並一點點的壯大。

　　在21世紀，這種變革加快了步伐，尤其是互聯網帶來的衝擊，使得作為個體的人，已經戰勝了作為群體的人。

　　但是，一種新的「群氓」，又從此而誕生：依託在現代通信交流方式下的群體性盲從、簡單、暴力、感情等等非理性因素，又再度崛起。

　　在金融投資領域，「群氓」的存在，對於極少數獨立和理性的投資者來說，絕對是一件好事，因為他們可以利用群體的行為，找到市場運行的規律，然後從中發掘到投資的機會。

　　正是因為「群氓」的運動，才造成了整個經濟的周期性變化，以及金融市場的牛熊之間的轉換。

　　那些不追隨群氓的、特立獨行的投資者，將會因為自己的理性、清醒和聰明，而收穫豐富的財富，這個財富，不僅來源於企業發展帶來的利潤，同時也來源於那些群氓的損失。

1、個體的理智與群體的瘋狂

　　「我們相信，一個名副其實的個人，其言行舉止必定符合理智，判斷人和事物必定冷靜客觀，行動時必定胸有成竹，接受他人觀點時，必定深思熟慮，科學公正地反覆考慮正反兩方面的理由，而不是屈從於權威或者大多數人的判斷。

　　「但觀察結果表明，事情根本不是這樣。每個人都時不時地，被迫服從其主管和上級的決定。他往往不假思索地接受其朋友、鄰居或者政黨的觀點。他還常常採納周圍人的態度、語言和品位格調。

　　「更糟的是，一個人一旦加入一個群體，深陷於一群民眾之中，就可能變得過分暴躁、驚惶、熱情或者殘忍。

　　「他的行為舉止，與道德良心相抵觸，與其利益也相違背，在這種情況下，他似乎已完全變成了另一個人。」

　　（曾星智思索：當一個人加入一個群體以後，他將逐步喪失對自我行為的責任感，會不自覺的認為，所有的行為都是群體一起的，而不是他個人，似乎這樣，他就不需要承擔任何責任了。這就造成了，群體中的個人，更容易失去理性、更容易做出令人震驚的事情。同樣，在金融投資領域，如果一個投資者加入一個群體，也很容易失去對自己行為的責任感，從而導致對自己的投資行為，不進行認真的思慮和獨立的決策，結果就是他的投資更容易失敗。因此，無論是在社會中還是在投資中，都必須保持獨立性，保持自己思想和行為的理性與客觀。）

2、文明和信息，使「非理性」化延續

　　「群體心理學認為，在一個文明的世界裡，民眾使非理性得以繼續存在。這種非理性就像原始社會中諸神並存，眾人狂歡的混亂狀態。

　　「人們一度認為，非理性正在消失。但是，隨著文明的進步，這種非理性的重要性，不是變弱了，而是變得越來越重要，越來越有吸引力。

　　「最好是，喚醒他們的回憶，而不是他們的思想。

　　「因為在當代社會中，民眾更容易看到過去事情的印記，而不是將要發生的事情。他們所看到的，不是正在變化中的事情，而是正在重複發生的事情。

　　「總之，群體心理學與個體心理學，是完全不一樣的。個人實現目標的方法，是通過分析；群體實現目標的方法，是通過將他們的熱情，沉醉於一種理想，或者某個作為這種理想化身的人。」

　　「我們可以說，有兩種表示現實的思想模式，也即"概念化思想』和"心理作用』。前者依靠理性的思考和證據，後者則求助於記憶和暗示。一個適合於個體，另一個適合於群體。試圖通過用更適合於個體的手段，來說服或改變群體，是難以實現的。」（P134）

3、認識群體，它內在的保守、情緒和暗示

　　「用心理學的術語來說，群體是許多心理一致的個體的組合，而不是聚集在同一個地方的一群人。

　　「個體行為和群體行為，前者是有意識的，後者是無意識的，因為有意識即個體，無意識即群體。

　　「儘管從表面上看，群體具有革命的一面，但實質上卻是保守的。他們最後，總是重新建立他們已經推翻的秩序，因為他們和任何被催眠的對象一樣，認為過去的力量，要遠遠超過現在的力量。

　　「無論文化背景、信仰或社會地位如何，群體必須服從於一位領袖人物。這位領袖既不用理性支配他們，也不用力量主宰他們，而是像催眠大師一樣，以其魅力和威信征服他們。」

4、群體沒有自己的思想，而是被人影響

　　「群體沒有如實地，看待這個世界，而是受別人的指使，去看待和想像世界。他們沒有掌握實際的東西，而滿足於表面的現象。

　　「不是因為他們逃離現實，而只是因為他們，不能區分事物的實質和表面現象，因此真理，不可彌補地離他們而去。

　　「他們用一種形象，代替一個幾乎不能忍受的現實，用過去代替一個幾乎難以容忍的現在。

　　「群體思想，總是由那些已經發生的，和已經經歷的東西構成。一般認為，過即錯。然而，對於群體來說，事實恰恰相反：一切過度的東西都是真實的，或者說至少可能是真實的。」

　　（曾星智思索：在群體中的個人，極容易陷入對某人的盲目崇拜，而失去自己獨立、理性和客觀的分析能力。現在商業組織，經常用這種方法，來控制自己員工的思想，甚至以這種方法，來控制消費者的思想，這是每個現代人都必須警惕的。作為一個投資者，我們要避免進入任何群體，無論是主動的還是被動的，永遠保持對市場判斷、對投資系統、對操作執行的獨立、理性和客觀，這樣才不會成為失敗的大多數，而是成為富有的少數。）