清朝皇帝為何叫「老佛爺」
清朝皇帝為何叫「老佛爺」
一八六一年十一月慈禧太后(1835—1908)發動宮廷政變,實行垂簾聽政以後,宮廷中便以「老佛爺」相稱。作為一個女人,慈禧為何要人稱她為老佛爺呢?
我國歷史上歷代帝王除了有「廟號」、「謚號」和「尊稱」以外,有些帝王還有「特稱」。如宋代皇帝的「特稱」叫「官家」,明代皇帝的「特稱」叫「老爺」,而清代皇帝的「特稱」則叫「老佛爺」。在有些歷史小說、電影、戲曲中,把慈禧太后稱作「老佛爺」。實際上,「老佛爺」的稱呼。
其實,「老佛爺」不是慈禧太后專用的稱號,清朝歷屆皇帝的特稱都是「老佛爺」。清代帝王為什麼自稱是「老佛爺」呢?這是因為女真族首領最早被稱為「滿柱」。「滿柱」是佛號「曼珠」的轉音,有「佛爺」「吉祥」的意思。所以,不但女真首領被稱為「滿柱」,女真顯赫家族的首領,名字也就叫「滿柱」。所以,清朝皇帝將滿語「滿柱」漢譯為「佛爺」,成為自己的「特稱」。慈禧讓別人也稱她為「老佛爺」,是企圖把自己比作皇帝,顯示出不同尋常的政治慾望。
「老佛爺」的稱號不是慈禧太后專用的、獨有的,因為清朝歷代皇帝都特稱「老佛爺」。
1861年11月慈禧太后(1835—1908年)發動宮廷政變,實行垂簾聽政以後,宮廷中便以「老佛爺」相稱。至於名號是怎樣來的,有幾種不同的說法。
一是拜佛坐禪說。據據小橫香室主人撰的《清朝野史大觀》記載:「孝欽後政暇,曾作觀音妝,以內監李蓮英為善財,李姊為龍女,用西法照一極大相,懸於寢殿。宮中均呼以老佛爺。」《清朝野史大觀》是一部集清朝稗官野史之大成的書籍。全書分「清宮遺聞」、「清人逸事」、「清代述異」、「清代文苑」、「清朝史料」等五個分冊,書中涉及清代社會各階層人物,上至帝王將相,下至販夫走卒。近200萬字。由清代150餘種筆記野史輯錄而成。按《清朝野史大觀》的說法,「老佛爺」之稱來自慈禧偶然的一次扮佛的行為及留影。
光緒初年,慈禧太后剛滿40歲,她為了達到二度垂簾聽政的目的,曾使用了種種手段,但懾於朝中有人反對,終日心中不樂。
心腹太監李蓮英猜知主子心事,便令人在萬壽寺大雄寶殿的後面建了一座佛,建成之後,李蓮英速去稟告慈禧,說:「聽說萬壽寺大雄寶殿常常有雙佛顯光,這是大吉大利之兆,奴才想請太后駕臨前往觀看。」慈禧聽罷感到十分驚奇,便起駕出宮。出西直門下高粱橋,坐上皇船,沿長河,直到萬壽寺(今北京藝術博物館)。慈禧上了碼頭,進了山門,直奔大雄寶殿而來。進得殿來,見供奉的依然是原來的三世佛,不覺勃然大怒:「明明是原來的三世佛嘛,哪來的雙佛顯光?」 那個時候,奴才欺騙主子是要殺頭的,但李蓮英心中有數,忙說:「太后息怒,請您後殿御覽。」慈禧太后慢慢悠悠轉到三世佛後,果見一慈眉善目的觀世音坐在殿中央,此寺方丈住持,還有慈禧的文武大臣也在這裡。這時,李蓮英喊道:「老佛爺到。」其他人即刻跪伏高呼:「恭迎老佛爺!」慈禧見狀明白了一半兒,但她故作不解問道:「你們迎接的是哪位老佛爺呀?」李蓮英他們答道「就是迎接太后您老佛爺呀!」「您就是當今救苦救難的觀世音菩薩啊!」「如今先皇晏駕,新皇尚幼,國不可一日無主,臣民們請您垂簾料理朝政,您可要救庶民於水火之中啊!」一席話說得慈禧心花怒放。自此,老佛爺這個稱呼便從萬壽寺傳遍京城,舉國上下,都稱慈禧為「太后老佛爺」。慈禧也就心安理得地垂簾聽政了。
據說這個觀世音是李蓮英讓人按慈禧的模樣塑造的,後來慈禧來萬壽寺焚香禮佛,卜簽求壽,由於對此觀世音非常賞識,還穿上了寺里方丈為她準備的觀音衣服,李蓮英扮作護法神韋馱,雙手合十,橫杵於腕上,她們倆人在這個佛像前照了張像,曾經有人見到過此照片。
二是他人加號說。據說「老佛爺」這個稱號是李蓮英給她的。慈禧對佛是很虔誠的,念經供佛從不間斷,即使有時外出巡視也必如此。有一次北京少雨,全華北五穀受害。依照習俗,凡遇此情形,慈禧與朝廷官員便要每日向如來佛求雨,一直求到雨來為止。這一次只求告三天雨就來了,李蓮英很興奮,便趁機恭維慈禧,說太后真是了不得,差不多就好象是佛爺一樣。這番恭維的話使慈禧很高興。從此以後,慈禧就變成了李蓮英的「老佛爺」,每次奏話的時候,總是這麼稱呼。不久以後,「老佛爺」這個稱號就不脛而走,傳遍宮裡宮外、北京及全國。
三是自加徽號說。持此說的是著名演義小說作家、歷史學家蔡東藩。蔡東藩在《慈禧太后演義》中說,在慈禧60大壽時,「自加徽號,令承值人員等稱他作老佛爺,或稱他(她)作老祖宗。」
四是沿蒙古俗說。清末學人王無生在其筆記《述庵秘史》中說:「宮中稱老佛爺,沿蒙古俗也」。
一八五二年五月,慈禧太后選秀入宮,賜號蘭貴人。一九零八年十一月十五日下午五時病死,葬於東陵,她的神牌上的生前死後得到的稱號:孝欽慈禧太后端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后,共二十五字,為清歷代太后之最。
PS:慈禧的做人信條和治國理念
寧贈友邦,不予家奴。
量中華之物力,結與國之歡心。
誰叫我一時不痛快,我就叫他一輩子不痛快!
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