兩宋滅亡，首罪就是背誓叛盟!(另類觀點）

宋朝開國，號為「大宋」，國土僅北遼一半不到，算不得完整的中華繼承。太宗趙光義想試試遼國兵鋒，奪回後晉割給遼國的燕雲十六州，公元979年發動進攻。遼景宗急令反擊。結果高梁河一戰，宋軍潰敗，死者無數，趙皇帝腳部受傷，乘驢車逃回。

公元986年，宋軍再次出陣，其中有兩位嚴重戲說化的傑出將領，一是潘美，二是楊繼業。在遼軍追擊下，潘無力兌現接應承諾，導致楊兵敗被俘最後殉國。之後漢文化主流藝術，將潘美說成白鼻子奸臣，而楊老令公則是忠勇帥才。並且不斷演化，造出一連串的楊家將及楊門女將。

1004年，蕭太后與新皇帝遼聖宗御駕親征北宋。在戰與逃兩選，宋真宗也御駕親征。而且宋軍守城，還用超級強弩，射殺了遼軍第一名將蕭達令。之後宋遼簽訂著名的「澶淵之盟」，宋帝稱兄，遼帝稱弟。宋帝稱蕭太后為「嬸」。劃定邊界，互市邊貿，宋每年向遼輸銀二十萬兩，綢子十萬匹。兩國對天盟誓，永結和好。

此城下之盟對宋有些不公，但和約達成，告諸上天，應由法律及老天共同約束。之後，宋遼百年和平，免動刀槍，遼國文明急劇漢化，宋朝經濟急劇壯大。有經濟學家統計，當時北宋的GDP，佔全球三分之二以上。這是個驚人的數字。從1004年起之後一百十九年，宋遼兩國基本相安無事，這同樣是一個驚人的數字。

大約1110年起，遼國治下的金人發動起義，勢同烈火，遼國岌岌可危。這時有一位愛國者或是愛國賊的漢人馬植，向宋朝大太監童貫獻計，應借遼國內亂，越遼東半島，走海路直接與東北的金人聯繫，共同破遼。之後收回燕雲十六州。這個公然叛盟的戰略舉措，得到宋徽宗認可。宋軍攻遼前，遼使奉上降表，全國願為臣屬，甘作宋朝藩屏，哭求看在一百一十九年和平份上，請禮儀之邦不要落井下石。當然，宋朝皇帝拒絕。遼使當庭哭罵：「遼宋兩國，和好百年，盟約誓書，字字俱在。爾能欺國，不能欺天！」哭罷回遼復命，整軍迎敵，區區萬人，居然將二十萬宋軍一鼓而滅。兩線作戰的金人，看到煌煌大宋如此戰鬥力，滅遼之後頓起貪婪之心。不過礙於盟約，還不便立即下手。

哪知宋徽宗忽然念起正在逃亡的遼皇帝可憐，居然發出請歸宋朝的詔書。結果被金國查實。這下找到借口，金國「義正辭嚴」宣布宋朝招降納叛，是嚴重的背盟，由此大舉伐宋。等開封城破，宋徽宗宋欽宗父子被俘，與數千文武百官、皇親貴戚男男女，押赴北地。死的死賣的賣，連皇太后皇后也當了金國的「慰安婦」，還「從良」再嫁，宋國的屈辱空前絕後。岳飛《滿江紅》寫道：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅」，時為1127年。

北宋之後是南宋，宋高宗趙構，殺了絕意抗金的岳飛，斷了北上抗金的念想，其害怕父兄回國奪權是假，擔心打不過金國才是真。反正願意稱臣伏小偏安一隅。其後金國出過暴君，也出過「小堯舜」金世宗，宋金以淮河為界，小有摩擦，但和平算是維持了。

歷史未過百年，草原上突起「黃金家族」，成吉思汗父子狂飆無敵，金國危在旦夕。1233年左右，蒙古與宋朝聯繫，簽訂軍事同盟，宋向蒙提供物資軍援，共擊金國。勝後宋可收回淮河以南若干被金國佔領的土地，宋蒙仍以淮河為界。

待金國滅亡。南宋舉國狂歡，慶祝蒙軍替宋抱了靖康之恥的血海深仇，還爭著羞辱被俘的金國副宰相漢人張天綱，問：「你有何臉面到此？」，哪知張從容回答：「敝國之亡，比貴國兩位先帝如何？」畢竟金國末代皇帝完顏守緒抗擊到最後，自縊身死。同樣是最後的守城大將完顏承麟，巷戰殉國。比起北宋皇族哭哭啼啼當俘虜，壯烈多了。此時公元1234年，非常便於記憶。

照理蒙古新鄰，也是對天盟誓過的，應該安份幾年。哪知南宋一幫愛國君臣，看著草原民族似乎對南方沒興趣，居然再度叛盟，主動過淮河北擊蒙古兵，意在收復黃河故地。結果喪師十萬，「奪回」的故土再行失去。好在蒙軍團全力西征，對南下真沒興趣。

過了二十餘年，1259年，忽必烈要追究南宋的背盟責任來了。南宋學了前朝，再向蒙古稱臣，劃長江為界，每年納銀二十萬納絹二十萬。誰知新盟墨跡未乾，得知蒙古內部搶奪王位，忽必烈匆匆北返，宰相賈似道謀劃宋軍截殺蒙古殿後的散兵游勇，冒稱為大捷。名家還創作巨著《福華篇》，歌頌皇上與宰相的英明偉大。

再過十餘年。忽必烈坐正了皇位，穩定了北方，正式南望了。舉兵前，還派出使者究問歷史問題，並提出邊界細節，這時的忽必烈，未必有滅宋之心。哪知賈似道竟對使者之事欺上瞞下，更有血性猛烈的愛國賊，路上擊殺使團。這一下，忽必烈不用借口，兵鋒立下至1276年，謝太后上表投降，南宋滅亡。最後的抵抗在廣東崖山，大軍覆滅，流血飄櫓，陸秀夫背著小皇帝投海，留下一點忠勇之氣。南宋北宋，總計存國三百二十年。

[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]

宋朝經濟強盛海運發達，是公認的士大夫黃金時代，文治極盛，宋儒理學邁向「倡明」。卻為何兩度亡國？史學界一般說「文強武弱」是根本，擋不住侵略者屠刀，基本不問再三叛盟自取禍亡的宋朝，為何在外交上沒有任何「仁、義、禮、智、信」的儒家風範，而是反其道而行之？對遼金乘火打劫，對蒙古不自量力，橫挑強鄰到了駭人聽聞的地步。一遇鄰國禍亂動蕩，堅決不吸取歷史教訓，堅決不顧家國存亡的百年大計，力量不夠裝龜孫，感覺大利就翻臉。從這點看，儒家演變成儒教，表面高唱道德，骨子裡有另一種背叛、陰毒、虛偽與殘忍！而且定期發作，代代不絕。儒家「文明」的先天失范與基因惡化，在這個朝代特別明顯。然而面對宋朝這一部大史，後代歷史學家的大部分，比胡編亂造楊老令公、楊家將、楊門女將的說唱藝人還不如。除了簡單歸因什麼財政虛弱、吏治混亂，最搞笑的居然還有「怯懦畏戰」，所以說這幫專家學者愛國賊，最能幹的就是自閉耳目搪塞後人。

我用兩著宋詩作為對照，請諸君細讀。一首是最著名的文天祥的《過零丁洋》：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥文狀元，打仗外行，被俘後三年不屈殉國。但他的忠心在於忠君，愛的是趙姓之國，似乎他還未必反對親戚後輩出任元官。「留取丹心照汗青」，才是他赴死的根本目的。相比之下，另一位元朝大將軍張弘范，漢族血統，父子兩代身任高級將領。他在提兵攻宋的征途上，也留下一首七絕：

磨劍劍石石鼎裂，飲馬長江江水竭。

我軍百萬戰袍紅，儘是江南兒女血！

不必再作誅心之論或一片爛罵，僅以詩論詩，張作為征服者，血統為漢人，更作為一個人，對民族戰爭的本質與災難，作了悲涼的歸結與反省。文要的是青史留名，張嘆的是血淚百姓。兩者境界不同的。可惜今天的愛國者，說到文天祥個個拜服。那首七律，學生必讀。後者的詩或許還能留存，真正的悲嘆之情，少人理解了。

我再提醒一句，今天某些高喊「遠交近攻」與「收復北土」的「愛國知識分子」，與宋朝的徽宗、欽宗、高宗、理宗、度宗及滿朝文武的「愛國者」相比，又有何反省，又有何區別，更有何進步？！

2013年12月3日