醉酒老仙 經典闡釋之一 論干支作用

天干地支作用有明顯不同之處，原因在於天干屬於動態，「動而有為」，地支則是一般情況下屬於靜態，「靜而待用」。如果這點基礎都不明白，而亂用生克制化，那麼即使墜入雲里霧裡，仍然不自知，唯有仰望命理高層次殿堂長嘆！

古今命理大家中，沈孝瞻無疑是智者中翹楚，所著《子平真詮》，按老仙看來，至今仍無人可以望其項背。今特別對其干支喜忌觀進行闡釋，以方便學者理解。

《子平真詮》二十七：論喜忌干支有別

《真詮》云：命中喜忌，雖支幹俱有，而干主天，動而有為，支主地，靜以待用，且干主一而支藏多，為福為禍，安不得殊？

老仙注釋：命格之中或喜或忌的地方，雖然天干地支都存在，但是干代表天，代表陽，代表上，代表形，所以呈現動態，能夠發生直接作用關係，地支則是代表地，代表陰，代表下，代表質，所以呈現靜態，只是靜靜的等待生髮時期到來而起到作用，而且天干只是單一五行地支卻是藏有多物，所以起到好壞作用，當然會有明顯區別。

老仙附註：這裡很明顯已經把話說得夠清楚了：天干五行是動態，時刻都可以發生生克作用，地支是靜態，並非時刻都發生作用，要等待「清用」（關於清用，下章節講）

《真詮》云：譬如甲用酉官，逢庚辛則官煞雜，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛則官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而攝二郡也，透丁則傷官，而逢午不作此例。丁動而午靜，且丁己並藏，安知其為傷也？

老仙注釋：比如甲木日元，月令酉金官星，遇到庚辛一起透出天干，那麼就是官殺混雜了，如果只是辛金透出天干，地支有申有酉，不能當做官殺混雜看待。申也是辛的旺盛之地，辛金坐有申酉，就好比省長掌有一省之權又掌有另外一市的權力。當然，如果天干透出兩個辛金，那麼官星就犯重疊了，如果地支只是有兩個酉金，不能當做官星重疊看待。辛金坐下兩個酉，就好比一個州府長官掌握兩個郡的權力，透出丁火，那麼丁火就會傷克官星，如果只是地支見午火，不能當做午火克制酉金而傷克官星看待。畢竟丁火是動態，可以剋制所見之金，而午火是靜態，並且午火當中藏有丁火和己土，我們怎麼單純認為午火是就是傷官呢？

老仙附註：此段充分的闡釋了官殺混雜的情況，區分官殺混雜的經典論斷。同時也闡明地支與天乾性質的不同之處，充分把握好地支靜態與天干動態之分是論好命的基礎。

《真詮》云：然亦有支而能作禍福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能傷，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火動，亦能傷矣。即此反觀，如甲生申月，午不制煞，會寅會戌，二者清局而火動，亦能矣。然會必有動，是支與干有別也。即此一端，余者可知。

老仙注釋：當然也有地支出現好壞作用的情況，那究竟什麼情況下地支才會發生作用呢？比如甲木用神酉金官星，遇到地支午火，酉金不能被午火傷克，可是又遇到寅木或者戌土，間隔不遠，那麼寅午半合或者午戌半合，因此火動清用，那麼明顯就會傷克酉金官星了。因此我們可以作個推論，比如甲木生於申月，申金就是甲木的殺星了，本身單一午火乃是靜態，不會主動去克制申金，但是只要命局中出現寅木或者戌土，會局火動，那麼明顯就會克制申金七殺。所以會局就必然會由靜態變為動態，正是地支與天干不同之處。從這裡，我們就可以推知其他了。

老仙附註：無論如何，地支必須有靜態轉變為動態，那麼就會產生克制的情況出現。但是沈氏在此仍然沒有把一些道理說明白，後面本人將會另闢文章加以論述。

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