淺談人體肺腑 筋絡

人有五臟六腑，其五髒心、肺、脾、肝、腎。 心主宰人體生命活動，在五臟六腑中居首要地位。心主血脈，主神志，開竅於舌，其華在面。又與汗液有關。《素問?靈蘭秘典論》中說：「心者，郡主之官也，神明出焉」。如果心功能正常，其他臟腑各首其職，進行統一協調的生理活動，就能保持人體的健康。如果心主神志的功能正常，則人的精神飽滿、意識清楚、思維不亂、《靈樞?邪容篇》中說：「心者，五臟六腑之王也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也；容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。」這說明了心主神志不但指俠義的神，而且還包括了廣義的神。 開竅於舌，從經絡上來說，心經的別絡上行繫於舌，舌體的生理功能與心的關係較為密切。《靈樞?脈度篇》中說到：「心氣通於舌，心和，則舌能知五味矣。」 肺位於胸中，上通喉嚨，開竅於鼻。主氣、司呼吸，外合皮毛，主宣發與肅降，通調水道。肺能將吸入之清氣和體內水谷之精氣相結合而成宗氣，積於胸中。宗氣一方面上出喉嚨，維持肺的呼吸功能，另一方面由肺入心，推動血液在心脈內循環，並通過血液循環而布散全身，供給人體各器官進行正常生理功能活動的需要。 肺主宣發，通過肺的宣發使衛氣和精液得以輸布全身，以溫潤肌腠皮膚。主肅降，肺氣必須處在清肅下降的狀態，才能保持正常的生理功能。肺氣宣發，可使津液輸佈於全身，而肺氣的不斷肅降，就能使水液不斷下輸膀胱，保持小便通利，所以由「肺主行水」「肺為水之上源」的說法。 脾位於腹中，主運化，統攝血液，主肌肉及四肢，開竅於舌，其華在唇。 脾主運化水谷精微，營養物資的消化，吸收和運輸的功能。脾的這種功能強健，則營養充足，從而保證了人體進行生理活動的物資需要，之所以由「脾為後天之本」的說法。《素問?經脈別論》中說：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行」。如果脾主運化水液功能減退，可導致水濕瀦留的各種病變，或凝聚而成痰飲，或流注腸道而成瀉泄，或溢於肌膚而水腫。脾主運化特點是以升為主，「脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣」。脾不健運，氣血不足，口唇則淡白無華，所以有「其華在唇」之說法。 肝位於脅部，它的生理功能是主疏泄、藏精、主筋。開竅於目，其華在爪。 肝是藏血之臟，具有貯藏血液和調節血量的功能。《素問?五臟生成篇》中說：「肝藏血，心行之，人動則血運於諸經，人靜則血歸於肝臟，肝主血海故也。」說明了肝具有藏血，調節血量的生理功能。 肝主疏泄主要表現情志和消化兩個方面。《素問?靈蘭秘典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」肝氣抑鬱則疏泄障礙，可見胸脅脹悶、鬱鬱不樂、多疑善慮、沉悶欲哭等症。肝氣亢奮可見急躁易怒、失眠多夢、頭脹頭痛、目眩頭暈等症。如：肝失疏泄，就會影響脾胃的消化功能和膽汁的分泌於排泄。肝之所以主筋，是因為全身筋膜的營養需依靠肝血的供給，如果肝血不足，血不養筋，筋的活動功能就會減退。肝血的盈虧可在爪甲上反映出來，肝血足，筋力健壯，爪甲堅韌，透紅光澤；肝血虛，筋弱無力，爪甲多薄而軟，甚至變形或脆裂，色澤枯槁、《素問?五臟生成篇》說：「肝之合筋也，其榮爪也。」肝血不足，目也會失所養。 腎位於腰部，左右各一，它的生理功能是藏精、生髓、主骨、主納氣、主水，開竅於耳及二陰，其華在發。腎藏精可分為兩種，一是主管人體發育繁殖的物資，稱為「先天之精」或「生殖之精」；二是指維持人體生命活動的基本物資，稱為「後天之精」或「臟腑之精」。先天之精受之於父母，後天之精來源於飲食物的精華部分。腎藏精主要功能是把先天之精和後天之精都貯藏起來，成為人體生長、發育、生殖的本源。 腎為水臟，在調節體內水液平衡方面起著極為重要的作用。 總之，人體是由臟腑、經絡、血脈、皮膚、肌肉、筋骨等共同組成的一個有機整體，一個很有意義的整體。
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