慧律法師教授：南無毗盧遮那佛大灌頂光真言

此咒簡稱光明真言，一切佛菩薩總咒。咒語：（慧律法師教授）嗡，阿蒙嘎，懷魯佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉,缽喇乏爾，打牙吽。

觀想：誦此咒時.觀想心月輪上.有一金色梵文「啊」字放光普照一切眾生。梵文「啊」字為胎藏界大日如來種子字，蒙照觸者。皆離苦得樂。

手印

咒輪-----------------------------------------毗盧遮那佛大灌頂光真言加持水-------摘錄自《一心皈命阿彌陀佛》剛才大家在這邊加持水，這個方法是慧律法師打電話傳給我的一個消業障的一個妙法，能夠很快地消業障，這是一個密法。師父在電話里對我說，他說，如果有人疾病纏身，夜夢惡鬼，魂夢不安，諸事不順，眷屬不和(眷屬不和，就是家裡經常吵架啊！經常吵架，跟你兒女媳婦搞不好，跟你的先生（妻子）啊，關係搞不好，經常吵架的)，所以如果每天加持一杯水喝下，通過佛菩薩的威德力加持，可以改變你周圍的磁場，儘快地消除業障。如果平時多念佛的人啊！如果一個平時是信願要生凈土的人，如果每天再堅持加持這樣一杯水喝下，臨命終的時候不需要人助念，決定往生凈土。這是師父在電話里給我說的。加持水的具體方法什麼樣呢？1. 在面前放上一杯子水，雙手合十，先念「南無本師釋迦牟尼佛」三稱；2. 再念「南無毗盧遮那佛大灌頂光真言」，這個標題念三次；3. 然後再念這個真言的全文，念一百零八遍。毗盧遮那佛大灌頂光真言：【嗡。啊摩噶。懷魯佳拿。嘛哈母德喇。嘛尼叭德嘛。及乏拉。缽喇乏爾打牙。吽。】這個手印是怎麼結的呢？當然因為在座的人啊！剛才你們已經聽過二十一遍<大輪金剛陀羅尼>，所以你才可以結手印，否則的話是不可以，犯盜法罪。大輪金剛陀羅尼：【拿摩。司得里牙。提維嘎難。打他嘎打難。嗡。維喇及維喇及。嘛哈。佳割喇。乏及里。灑達灑打。灑喇得灑喇得。得喇夷得喇夷。維達嘛你。三盤戛你。得喇嘛底。細達搿里牙。得覽。司乏哈。】要先把<大輪金剛陀羅尼>在佛前至誠懇切,因為本來這些密法需要有師父灌頂以後，師父傳。但是世尊又給我們有開許的方法，就是如果自己齋戒、沐浴、換衣，恭敬地在佛前念上<大輪金剛陀羅尼>二十一遍，就是釋迦牟尼佛親自為我們灌頂，那麼以後我們一切的手印都可以結，一切的咒都可以誦。現在我告訴你們，那個<毗盧遮那佛大灌頂光真言>的手印是：左手拇指放在第四指的最後一個指節的這個地方，然後就象握拳一樣，把後面三個指頭這樣握過來，剩下一個食指就象勾一樣，「來來來」，好象勾一樣的這個勾，再把它合過來，放在腰眼，這個叫金剛拳，放在腰眼。這個手呢，右手這樣，有點象毛主席接見紅衛兵的那個手勢啊！這個叫放光印。你們看塑的佛像啊！有的手就是這個手印哦！放光印，有的手就是這個樣子。諸佛菩薩你看哪一個不結手印的？都要結手印的啊！這個高度呢，是在跟肩齊的這個高度，略略有點傾斜，然後把這個水放在面前。誦的時候就觀想，你平時誦哪一個佛號的，那你就觀想哪一個佛給你放光嘛！比方說我們凈土嘛！就是阿彌陀佛嘛！那麼就觀想阿彌陀佛的那個白毫相光從我們頭頂進入，那個光非常明亮、但是又非常柔和、很舒服的光，從全身進來，全身這樣一迴轉。本來我們身體裡面有很多的業障、很多的病哦！都是黑氣，轉上一圈，變成灰；再轉一圈，灰的變白，那就整個的業障、病氣都凈除了，然後那個白光又從這個手上，從這個手掌心射出來，照在你面前。你加持水的時候，同時就請把你的冤親債主，累世的冤親債主，所有被我們吃、被我們殺、被我們養過的這些眾生、還有我們的家親眷屬、我們的親人、我們的朋友、我們的仇人，統統地觀想在面前，坐在蓮花上，觀想佛的光照著他們，他們很歡喜很歡喜，那些冤親債主，觀想他們就乘著蓮花，隨著我們在誦咒啊！佛力的咒力的加持，他慢慢地升上西方極樂世界。持咒重觀想哦！一定要這樣觀想。我自己試過，還有我們那些好多身邊的同修都這樣試過，跟家裡人哪一個不對的，還有我們跟同事哪一個有點不對的，把他弄來觀想，加持水的同時，就把他們觀想在面前坐在蓮花上照哦！結果一兩天，哎就對了，他跟你兩個說話就特別好。而且平時好象不太理你的人，這個時候都對你很殷勤啊！這個我們在座的很多同修都有親身的體驗的，都有感應的。還有的是家裡先生有外遇的，哎！沒多久就開始回家了，慢慢地跟外面的人就不來往了。不可思議的感應！還有把你們家裡吃的米啊、面啊、什麼水果啊、蔬菜啊！如果家裡人不信佛的話，把那些東西拿出來加持，加持水的時候全部放在面前。他不喝水，他總要吃飯吧？他要吃菜吧？他不吃水果，他總還要吃其它的，對不對？這加持水可以稀釋的，師父告訴我，這個水可以稀釋。你可以倒一點在鍋里，燒飯的時候煮進去，慢慢地，轉變他的心念啊！轉變你周圍的磁場。然後這個慢慢地，那關係就轉化了，那媳婦跟你兩個說話就不是一個釘子一個眼了。好用得很！最棒的方法！非常的好用！這個<毗盧遮那佛大灌頂光真言>，它有什麼功德力呢？這個在《大藏經》第十九冊606頁上面，在經上講：【若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。】五逆十惡了！造了這種罪了！【身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。屍陀林中散亡者屍骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毗盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。】身壞命終。墮在惡道裡面。如果用這個真言加持土沙一百零八遍。把這個沙散在亡者的屍體上、或者是撒在他的墓上，亡者即得往生西方極樂國土。這是經上說的啊！你說，哦，往生，哪那麼容易啊？這個在李炳南老師，大家修學凈土，很多人都是看凈空法師的碟子的，對不對？李炳南老師是凈空法師的老師哦！佛學問答上面有，有人給李炳南老師寫信就說，如果父母已經死去有幾十年的，怎麼樣幫助他往生極樂世界？李老師就給他回信說，根據《大藏經》上講，用<毗盧遮那佛大灌頂光真言>加持土沙一百零八遍，撒在墳墓上可以，枯墳上都可以，他都可以往生極樂世界。我們這邊呢，共修的同修大家有福報，我們有慧律法師親自加持幾萬遍的金光明沙，所以你們的祖宗都有福了。經上又說：【若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。】若有眾生聞此真言二三七遍（就是二七一十四，三七二十一遍。就是說你就是不會念，別人念，你坐在旁邊聽，聽過二七一十四遍或者三七二十一遍的話）經耳根者，即得除滅一切罪障。又說：【復有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬端。】就是說長年生病在床，苦楚萬端。【是病人者先世業報。】這是病人過去世的業報現前，所以這一生長年累月纏綿病榻。【以是真言於病者前。一二三日每日高聲誦此真言一千八十遍。則得除滅宿業病障。】如果用這個真言在病人前一二三天，就是說一二三連著三天，連續三天每天高聲誦此真言一千零八十遍，即得除滅宿世病障。就是根據這個原理，所以我們現在每天下午在金沙庵誦一千零八十遍，共修。你不需要念，你就坐在那邊聽，都不得了！滅你很多很多世的業障。那消業障快得很，這是密法。這是佛菩薩的慈悲。這個在經上，這個真言叫<不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言>。那個罥索，大家看到有電視上，象內蒙古、西藏那個地方他們牧馬的時候，要把奔騰的駿馬要把它圈回來，他就用一根繩子，不是結上一個套子嘛！甩出去把那個馬套住，馴馬的時候把它套住，這個叫『罥索』。『不空罥索』，就是甩出去，一套一個準。就是絕對靈驗的，絕對靈驗的。這是<不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言>，世尊親口宣說，這是釋迦如來果地上的功德力加持，因為毗盧遮那佛是釋迦如來的法身佛，對不對？還有，【若有一切女人慾厭，】如果她厭惡女身，要想成男身的話，【誦此真言，必轉女身得男身。若常誦持，女人能成大梵天王。】女人都可以當大梵天王哎！當然我們不想當大梵天王，我們想到極樂世界去，做不退菩薩。然後這個念上一百零八遍之後呢，我告訴大家了啊！我問師父，師父，這個要念一百零八遍，要結手印，我怎麼記得住？他說，前七遍嘛!你就結手印嘛!這七遍你應該記得住嘛!七便以後呢，你就可以數念珠記數，就不用結手印了嘛！就行了嘛！好，前七遍就結手印，後面的你就可以數念珠就行了，一百零八遍，一圈就行。4. 然後再念「南無大悲觀世音菩薩」三稱。5. 然後念「南無六字大明咒」三遍；6. 然後再誦六字大明的咒文三百二十四遍。一百零八顆的念珠三圈。六字大明咒：【嗡嘛呢叭彌吽】一共只需要十幾分鐘時間，絕對不耽誤你平時念佛，你念你的佛，每天就多十幾分鐘的時間，加持一杯水，得到的效果就是：把你的障礙都去除掉。但是念完之後一定要迴向，這是師父特彆強調：一定要迴向西方！否則的話，就變成人天福報了啊！迴向西方。這個是我自己在幫助同修的過程中的體驗，如果要為這些病人，幫助這些病人為他解冤，給他治病的話，你加念七遍<甘露水真言>。<甘露水真言>出家師父都會念，對不對？都會念。但是可能很多師父還是不知道<甘露水真言>的手印啊！手印你們結，一加上手印，就等於你跟佛啊！接通一個天線啊！那天線一牽起來，馬上就接通他的頻道。(左手)手印是這樣子，中指和食指曲下來，然後大拇指、食指、小指好象一個三角鼎立的這個樣子，水杯放在上面，啊！你加上這個手印，再念那個<甘露水真言>，哇！靈得不得了，靈得不得了。這個叫加持印，這個是加持印，這個水這樣放。這樣子念，<甘露水真言>你如果要給病人治病，你就加念七遍<甘露水真言>。甘露水真言：【南無蘇嚕婆耶。怛他誐哆耶。怛姪他。唵。蘇嚕囌嚕。缽啰蘇嚕。缽啰蘇嚕。娑婆訶。】這個我們去年在團林寺那邊講完之後呢，大家組織去放生，當時在菜市場上，我到了一個地方，看到有人在剖魚賣，我們又不可能把他的東西全部買走，那個魚被剖了，把腸子、肚子一掏出來，那個魚就痛苦地在那兒扭動，當時我們在座都還有年輕同修跟我在一起的，哎呀我一看，好可憐，趕快把那個賣魚人他的水盆，將就那個水盆，就從他那個水裡舀一點水起來，我拿著那個盆子，就在那邊把手印一結，念了七遍<甘露水真言>，趕快給它一澆上去，剖開的，正在扭動的，我一潑下去，馬上那個就停止扭動，立刻就停止。他再扔一條，我馬上再給它澆一點，馬上又停止。他們親眼看見——這些年輕同修親眼看見。所以那個甘露水啊！不可思議。為什麼我在給大家治病之前，我是先念七遍<甘露水真言>，然後給大家灑過去？甘露水一去，他的冤親債主馬上就舒服，立刻得到清涼，有病的人馬上就……去年在團林寺不是現場大家看到的，甘露水一灑，他們立刻就說病好了，不可思議啊！所以這些都是寶啊！我們要善用啊！全是佛經上的，要善於用，拿來幫助眾生啊！如果平時每天這樣加持水的時候，如果身體不好的，你就加念七遍<甘露水真言>。加念<甘露水真言>目的是什麼？你這個水一下去啊！你不舒服，是冤親債主找來，那是冤親債主自己很痛苦，他非常痛苦，他附在你身上的，你就覺得哪裡痛苦，其實你的痛苦正是他的痛苦，所以趕快把那些地方一灑，立刻他就舒服了。然後你再給他講法，讓他不要冤冤相報啦！現在我給你代受三皈啊！代你懺悔業障啊！然後我給你念佛啊！或者念咒啊！或者我給你誦一部經啊！然後迴向給你啊！你趕快求阿彌陀佛接引你往生極樂世界啊！給很多人解冤哪！好多人幾十年的病都能好，是為什麼原因？不是我能治病，我不能治病的，但是你這樣的給他講解之後哪！他就心開意解，他願意往生，他就不願意跟你糾纏下去，他願意往生。所以他一走，那當然了，我們同修一下子病就好了嘛！他走了，你當然就好了嘛!所以這也是利益眾生哎！這些方法要學會，這麼簡單，這麼好用，學會了可以幫助眾生，自利又能利他，是不是？他走了你不就好了嗎？沒人找你麻煩，身體也好啦！家裡也順啦！也沒人跟你吵架啦！對不對？所以我們《三談如何解冤》裡面詳細講過，好多人，冤親債主他要來報仇，就是附在你的靈體上，讓你煩躁、讓你不安。還有的他是附在你的家屬的身上，讓他一天到晚跟你吵架，來折磨你，他就莫名其妙火很大，一天跟你吵，吵得你們到時候用刀相砍，幾下弄死算數，弄死一個少一個，他就歡喜得不得了，在旁邊拍手：終於報仇了！所以這些問題啊！這些冤孽要去跟他解。你跟你解開，你讓他得到真實的利益，能得到好處，他就走了。這次又有些同修說了，剛才我們講法的時候，我們說先請自己的冤親債主進來，就有人感覺到那些真的就來了，就已經來了，但也有的聽著聽著就走了。象這個呢，你要記住，請過來，待會兒聽完經你迴向的時候，我們除了帶大家共同迴向往生的話，你要特別提到迴向給你累世的冤親債主。因為聽法的利益非常的大，他一旦得到了這個功德利益，他就能超升，他走了你當然就好了，還會有什麼毛病呢？是不是？還有在家裡，把這個加持的水，要堅持在家裡分一些出來灑凈，來灑。我自己最開始在家裡的時候，我家裡也有很多鬼哎！當時加持的時候，剛剛加持完一杯水，我一個人在佛堂，加持完就打倒，加持完就打倒。我說：「你急什麼嘛！你讓我再去，我重新又來加持一杯，別著急，我待會兒給你們留。」結果第二次再重新加持一遍，因為我還沒喝哎！他們就已經搶光了。又打倒了。又倒了，我說：「你急什麼嘛！你給我留一口。」第二次就給我留了一口，我想我老這樣下去怎麼行啊？留了一口，我稀釋過後我一樣可以用，現在哪！在家裡我堅持這樣灑過去之後，現在我家裡清清凈凈，非常乾淨，完全沒有那些幽冥界的那些眾生。而且因為……當然我還把我誦的那個《地藏經》在家裡不停地放啊！放了很長一段時間哦！有些時候搞忘了，不放的時候，家裡就吵起來了，我只好趕快打電話回去：「老爸，請你幫我趕快放起來，不對了。」他們都要得超度的。而且現在我家裡那些幽冥界眾生走了以後，家裡磁場好得不得了。去年底他們在那個白雲寺打七，我媽有一個同學去打七，她連續打十個。那當然那邊冤親債主有多少，大牌位設多少。也是出了毛病，好好的一個人，到後來都變成一張弓形了，就側起來的一張弓，這樣子走，完全沒有辦法。後來，我們當然一起趕過去的時候，同修圍著她，給她加持水，也是照著這個方法，加持了水，不舒服的地方給她塗。這個水啊！除了喝，有病的人，哪裡不舒服你就弄一些水塗在哪裡。然後她說好一些。然後在我家，就住了一個晚上，第二天起床就直了，還沒來得及給她做什麼動作，睡了一晚上就直了，一起床就直了，完全正常人一樣。這都是哪裡來的功夫嘛？都是堅持在家裡這樣洒水啊！一一地灑，在家裡挨著挨著地灑。當然出家師父呢，能夠在寺廟裡面灑，因為寺廟裡來的那些眾生更多哎！他要來聽經，聽你們做功課，他要求超度。灑一灑。很慈悲哦！這樣功德很大的！你把他從幽冥界給他解脫出來，他感恩得不得了。這個利益眾生，我們自己又可以得到很大的功德利益，迴向凈土，都是往生資糧。這個我們有教念，有一盤磁帶教念這個，一句一句的教念這個咒語，有人要的話，金沙庵我們是免費借。然後，那個<毗盧遮那佛大灌頂光真言>，它還有什麼好處？他說了，直至成佛，更不墮落。【彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。】就是說把這個沙撒在亡者的墓上和亡者的屍骨上，「彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以此真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身。」他說，你撒到他的屍骨上，哪怕他已經墮落在地獄道、餓鬼道、畜生道、或者已經成了阿修羅，成了畜生，這個沙在他的屍骨上一撒上去，馬上他在那邊的……如果是在畜生道，現在是變成一隻豬的話，馬上那個豬就死掉，「應時即得光明及身除諸罪報舍所苦身。往於西方極樂國土。」好棒哦！「蓮華化生乃至菩提更不墮落。」【准上所言。由持明者發心之半面工作。即能令彼十惡道鬼。同生西方。其殊玄特妙。更超過凈土門中之由「信願行」三法。乃得生西。為更妙上加妙矣。自然更難令人生信。予近有一事。略可證明佛說之不虛者。略志如次。】就是說，只要你發心這樣為他念啊！就能夠彼十惡道的鬼，同生西方。其殊玄特妙。更超過凈土門中的「信願行」三法。乃得生西。為更妙上加妙矣。自然就更難令人生信。他說我最近有一件事情，略可以證明佛說之不虛。因為這是佛說的啊！這個大光明真言的功德利益是佛親口宣說的啊！這個在《大藏經》裡面，在密續部。使用金光明沙，得到超生〖癸酉九月。有川西資中縣老友。郭季良君等多人。迎予赴縣說彌陀法。彼有商人喬姓。先即讚歎歡喜。乃予因他友預函來訪。遲期七日成行。而喬死。予聞憫之。非助生西土。不足以答其贊佛之雅意。為彼持上咒。咒碎米。令撒於墓上。而聞者興起相索。就中有郭君之胞侄女。適姓唐。其夫為科舉中人。早死。唐郭氏。持咒米撒其夫墓即日返。遇彼宿信之瑤池教佛堂中。有人放陰問事。彼被術者雲。茲過某處。見一人如唐大老爺。但何以服僧衣。戴僧帽乎。而且獨作悲啼狀者。術者令詢之。據答雲。困我半生並無特恩於婦。今乃為我，作大提攜。感激而悲耳。並囑之曰。汝千萬為我帶個口信。修持門中。畢直求生西方。是真不誤。不可他修。聊以報也。(因其妻信瑤池教故)唐郭氏聞之大喜。彼即長素念佛矣。有發救亡勝心者。宜依予法。多咒碎米。令多人持撒於冢。及祖墳。普令生西。同成正覺。予於彼咒。並無傳承。亦未專修。只每日早晚供佛時。必誦七遍。或三遍而長持耳。〗他說：在癸酉九月，川西資中縣有一個老朋友叫郭季良，等多人迎請我到資中縣去講《彌陀經》。那個時候呢，那個地方有一個商人姓喬，一聽說要請這個人去講《彌陀經》，他就非常的歡喜讚歎。但是因為這個說這件事情的人要去講法，因為又有另外的朋友先已經寫信來說要請他，所以就遲了一個禮拜才到資中縣去講。而在這七天之中，那個喬姓商人就死掉了，當時這個人聽了，就很悲憫他啊！就說，如果我不幫助他生西方極樂世界，不足以報答他讚歎我去講《彌陀經》的這個恩德。所以就為他加持這個咒。因為沒有乾淨的河沙，他就把米碾碎(那個米又不能用碾米機去碾的，如果碾得太細的也不行，就是說錘打、敲碎的米)，他就加持一百零八遍這個咒，然後把這個米撒在他的墳墓上。其中呢，就有其他的人聽說，也來問他要這個米。當時有一個迎請他去講經的郭季良他的一個侄女，嫁給一個姓唐的人(丈夫姓唐)，那個丈夫是個科舉中人，很早就死掉了。當時請他去講經的這個人，他的侄女就來問這個講經的人要一點這個碎米，也去把它撒在她的丈夫的墳墓上。結果又遇到一個本來就信瑤池教的，那個佛堂當中，有人就在下陰。大家可能知道吧？現在我們這邊也有那種下陰的人，就是能夠到鬼道去，跟幽冥界眾生相通的。有個下陰的人。當時就問那個下陰的人，他從陰間回來，他說：「我當時走過哪個地方，看到有一個人，就好象你們家唐大老爺哩！但是為什麼他穿的是出家人的衣服哎？戴的是出家人的帽子？可是就他一個人在哭哎！」在悲啼，他說在哭。當時為他施術的這個人就說：「那你去問問他，他為什麼要哭啊？」那個唐大老爺就說：「我自己前半生哪！對我的妻子並沒有什麼特別的恩德。」就是對她並不好，憑良心說那個夫妻感情很平，就是說沒有什麼特別的好處，「誰知道啊！我死了以後，她現在居然為我做這麼大的提攜啊！給我這麼大的幫助，我真的是覺得很慚愧，我生前沒有好好地待她。我沒想到她對我這麼大的恩德。」早知道哎！就對你好一點。就好象你的先生現在在外面亂來哪！死了之後你知道，到時候你有這麼多的辦法可以幫助他，以後他感動得哭，「早知今日，何必當初。何必去找外面的人。」對你好一點。「所以我很感激她，」所以感激得哭啊！托那個下陰的人：「請你去告訴我的太太，你千萬為我帶個口信！說修持門中，畢直求生西方是真不誤，不可他修。」因為當時他的太太也去信瑤池教，他就告訴他：「因為她對我有這麼大的恩德，我也要報答她。請你千萬要為我帶個口信，讓她一定念佛要求生西方，這絕對是真實不誤的。」因為他就是一百零八遍<毗盧遮那佛大灌頂光真言>加持的土沙，他就得以往生了西方，所以他說原來真的是這麼一回事(他生前是不學佛的啊)。所以，當時他妻子聽了，哎呀好歡喜，回家以後立刻就開始長齋念佛。所以，如果有發心要救亡，那麼就應該依照這個方法，多咒碎米。令多人持撒於冢。以及祖墳上。普令生西。同成正覺。予於彼咒。並無傳承。亦未專修。只每日早晚供佛時。必誦七遍。或三遍而長持耳他說我自己當初，並沒有人……(本來這些咒語要有師父傳承，要師父灌頂)他說我呢，並沒有傳承，他自己看到那個經上他自己學的，他是自學成材的，也沒有專修，只是每天早晚我供佛的時候，必定要誦七遍或者是三遍，他說每天都如此，所以他就有這麼大的效力哦！每天堅持誦了七遍或者七遍。而我們呢，現在每天都誦一百零八遍，你說這個功效大不大？知道這個方法，你都還不用的，那太可惜了！慧律法師在VCD裡面都沒有講過啊！都沒有傳這個方法，特別打電話單獨給我說的。不學白不學！不要辜負了你們的福報哦！

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