你以為狼人殺是最好玩桌游，古人不屑地笑了

07-26

現代桌游的一種主流玩法是擲骰子、走步數，再附加各種遊戲規則，比如飛行棋和「大富翁」。類似飛行棋的古代遊戲有三國時期的雙陸，是從印度進口的。為了消遣萬古長夜、悠哉年光，古人發明的桌游還是挺炫酷的。「知道」（nz_zhidao）告訴你，古代的桌游到底好不好玩？

《飯局的誘惑》玩狼人殺（資料圖）

狼人殺還火著。這款桌游已經被開發成手游、綜藝節目，改編成網劇、電影，還出現了大大小小的國際比賽。狼人殺誕生於十幾年前，卻直到2016年才忽然走紅網路，成為中國網民們用來填補空虛的新寵。也難怪狼人殺能火。追溯中國人幾千年的桌游史，竟然一直沒有出現過這類RPG（角色扮演遊戲）推理遊戲。不過也用不著鄙視祖先們的娛樂生活。為了消遣萬古長夜、悠哉年光，他們發明的桌游還是挺炫酷的。

射覆：漢唐的「隻言片語」

《西遊記》中，唐僧師徒途經車遲國，與三位「國師」展開了精彩的鬥法。其中第二輪，是唐僧與鹿力大仙隔空猜物。轎子里依次放入宮衣、仙桃和小道童，鹿力大仙使用透視法術率先報出答案，輪到唐僧猜時，孫悟空使用分身術潛入轎中，把物件依次調包成了破鍾、桃核和小和尚。唐僧每次說出這些答案，鹿力大仙都覺得荒誕不經，揭開轎簾他卻目瞪口呆。其實，「隔空猜物」的遊戲早在中國漢代就出現了，出題人把某個物件用甌、盂等器皿蓋起來（稱之為「覆」），由玩家們來猜（稱之為「射」）。最初的玩法跟《西遊記》里一樣，出題人不給任何提示，玩家全靠硬猜……然而玩這個遊戲的人都是肉眼凡胎，既不會透視術也不會分身術，唯一的參考信息只有覆蓋器皿的大小，因此每輪遊戲都能猜半天。漢武帝時，出現了有史以來的第一位金牌玩家東方朔，他射覆，靠的是算卦……當時漢武帝出的題久久無人猜中，這時東方朔有模有樣地算了一卦（「別蓍布卦」），一舉猜出盂中覆蓋的是蜥蜴，還獲得了十匹帛的獎品。射覆從此披上了濃厚的玄學色彩。玩了幾百年，唐朝人終於發明了射覆的改良版，所猜的物件不用再放置實物，但是出題人必須給出隻言片語的間接提示（稱為「覆」）。這就大大降低了猜測難度。由於同時有許多人一起猜，如果一個人說對了答案，其他人容易「跟票」，遊戲就不好玩了。於是當時人們補充了遊戲規則：猜的人不許直接說出答案，而是說一個關聯詞（稱為「射」），讓出題者領會。全部玩家猜畢，出題者可以質疑某些玩家猜的不對，要求給出解釋。這時，玩家必須引用經史子集里的某句典故，既包含所猜物件，又包含他說的關聯詞。如果質疑失敗，出題者接受懲罰（通常是罰酒一杯），如果質疑成功，則猜題者受罰。

《紅樓夢》玩射覆（資料圖）

《紅樓夢》里的射覆，也是這麼玩的。寶釵出題，謎底是「玉」，以「寶」字為覆。寶玉猜到是「玉」，於是射了個「釵」字。其他姊妹起鬨質疑，寶玉引用「敲斷玉釵紅燭冷」作為證據。當代的一些遊戲的玩法也與「射覆」相似，比如「隻言片語」、「你說我猜」，以及被某綜藝節目加入RPG玩法的「誰是卧底」。只不過今人不再熟讀經史子集，每人的知識背景又各不相同，給出的關聯詞要麼過於直白，要麼讓其他人摸不著頭腦，難以再現寶玉和寶釵的心領神會了。

投壺：古代御宅族的室內運動

古代還有些宴會遊戲，具有競技體育的特徵，能夠疏鬆筋骨，算是廣義的「桌游」。投壺，是由射箭演變而來的遊戲。先秦時期宴客原本會安排射箭活動，然而射箭需要較大的場地，而且容易傷人，於是漸漸被投壺取代。玩家手持一支箭，投進兩三米外的壺中，以投中的數量決勝負。勝者得籌，負者飲酒。周朝時，玩遊戲的主要是士大夫，儀式感極強，服務遊戲的後勤人員包括禮生、司射、司人、司正、贊者、酌者等若干人，還必須奏樂，由負責唱詩、擊磬、打鼓的伺候左右。到了魏晉，投壺的繁文縟節被大大簡化，遊戲本身的設計則豐富起來。壺口兩側增加了兩隻壺耳，相應規定：箭矢橫在壺耳上稱作「橫耳」，箭竿斜倚在壺耳上稱作「耳倚竿」，箭矢倒入壺中斜倚在壺耳上稱作「側耳」，類似於射擊射箭中的1環到10環。

投壺遊戲（資料圖）

到了明代，投壺有140多種玩法，當時有個叫蘇樂壺的人，是投壺遊戲的全國頂級玩家。他不僅能背身投壺，還能用3支箭同時向3個壺中投射，而且從來沒有失手過。晚清以後，投壺逐漸消亡，今天的路邊，偶爾能看到扔竹圈套娃娃的有獎遊戲，令人似曾相識。

詩鐘、流觴：瀕臨滅絕的讀秒作詩

曹植的七步詩是中國古代最有名的即興詩詞創作。曹植能夠在讀秒狀態下作出這篇名詩，固然得益於他的八斗之才。同樣應該看到的是，即興詩詞早已開發成文人士大夫的聚會遊戲，在曹植生活的時代，能夠讀秒作詩的文人並不是鳳毛麟角的。早在漢代，每年春季的上巳節，人們在春遊踏青之餘，會在水邊舉行會餐活動。人們沿著溪流兩岸相對而坐，把酒杯放在托盤裡，讓它漂浮水上，緩緩地順流而下。酒杯漂到自己面前時，參加聚會的人便取出酒杯小酌，並即興賦詩。這種習俗被稱為曲水流觴。

曲水流觴（資料圖）

有時候人們找不到適合舉行曲水流觴的小溪流，專門建造了人工溪流，甚至加蓋亭台，稱為流杯亭。後世人們又放寬條件，開發出適合室內宴飲的曲水流觴，酒桌上沒有溪水和流觴，人們讓酒杯按照酒席上的順序傳遞，傳到自己面前時仍然要飲酒賦詩。明清時期，曲水流觴漸漸衰微，出現了一種新的詩詞桌游——詩鐘。詩鐘遊戲同樣是即興賦詩，並設置計時，通常用香，一炷香燃盡即為時間終止，鳴鐘「交卷」。詩鐘遊戲里，有時會採取多人合作的方式，每個人限時創作一聯，最後把四聯合成一首完整詩作，作為這次宴飲的紀念。

「打馬」「陞官」：陸地版飛行棋、紙牌屋版大富翁

現代桌游的一種主流玩法是擲骰子、走步數，再附加各種遊戲規則，比如飛行棋和「大富翁」。類似飛行棋的古代遊戲有三國時期的雙陸，是從印度進口的。遊戲雙方各有棋子15枚，每輪投擲兩枚骰子決定前進的步數。當一方的15枚棋子全部走過棋盤上的終點線，即為獲勝。在雙陸之前，中國人早在春秋時期開始玩一種叫做「六博」的遊戲，具體玩法缺乏足夠的史料記載，大抵與雙陸相似。據多部正史記載，六博在商周時期就風靡宮廷和上層社會。到了漢代，漢景帝劉啟當太子時也是六博愛好者。他有一次跟吳王劉濞的兒子玩六博，發生爭執，劉啟一怒之下拿起棋盤武鬥。這位日後開創了文景之治的明君，竟然為了一盤桌游，把對手吳太子活活砸死。漢末魏初，出現了六博的升級版樗蒲，玩法愈發像飛行棋。棋子被畫上馬的形象，行進道路上設置了一些障礙（稱為「關」和「坑」），必須擲出指定的點數才能跨越（稱為「越關」和「出坑」）。當兩匹馬在同一格相遇，如果都是自己的馬，可以疊在一起前進，如果踩到對方的馬，需要再擲一次骰子來判定，如果擲得相應點數，可以把對方的馬打回老家。宋代，「打馬」遊戲更是成為文人間的經典遊戲，女詞人李清照就是死忠玩家，她不僅讚美打馬為「博弈之上流，閨房之雅戲」，還慷慨寫下了一篇《打馬圖序》。其中一個子品牌被稱為「依徑馬」，路線中有九個關隘，既包括「函谷關」「玉門關」等地名，也包括「太僕寺」、「飛龍院」等古代管馬的行政機構。關隘之間還設有八個站，都以古代名馬來命名。率先駕自己所有的馬通過九大關隘，即為勝利。

陞官圖（資料圖）

唐朝時，一款新穎的擲骰行進遊戲出現了，叫做陞官圖（這名字彷彿勃動著大唐人民強烈的功名進取心）。遊戲從投骰子開始，稱為「科舉」，根據點數高低，棋子撞大運一樣的獲得「出身」，幸運的成為「狀元」，贏在陞官的起跑線上，等而下之的還有十三種出身。接下來的陞官行動，由投旋轉陀螺決定，陀螺停在以下四種結果之一：「德、才、功、贓」，玩家從相應結果中抽取判詞，決定棋子的行進。通常「德」的判詞最好，可以越級升遷，「才」也能獲得升遷，「功」則原地不動，「贓」則會被貶黜。陞官圖長路漫漫，共六十多個官職。

伴隨著陀螺的停停轉轉，這些棋子進進退退，飽經宦海沉浮。最先成為一品大員的玩家，即為勝者。陞官圖問世以來，受到歷朝歷代人民的喜愛，遊戲中的具體官制也不斷更新，民國初期的版本，是從小學生出身，一路升為大總統。