孔儒是中國人的文化災難

黎鳴：孔儒是中國人的文化災難摘要

孔儒是中國人文化的永遠的災難，一個永遠都不可能走向真正人類文明歷史的破天荒巨大無比的災難。永遠都認識不到這一點的中國人，他們就永遠都只能在文明自殺的「文化」之中完全像畜牲一樣地「苟活」。

　　不管我的親愛的同胞們如何鍾情於孔儒，如何摯愛於孔儒，如何崇拜於孔儒，我惟一希望的是，我親愛的同胞們全都起碼能夠從「真」——真理、真實、真誠的「真」的世界觀、歷史觀、價值觀出發，真正以「講理」的態度出發，然後我們來清醒地認識清楚我們中國人自己的歷史，自己的現狀、自己的未來。

　　有一個非常明顯不真實的觀點，我要請我親愛的同胞們注意。即很多人，甚至是很多的「文化人」，他們幾乎是眾口一致地認定：中國人只是近代數百年才開始落後於西方人，而在過去的幾千年之中，中國人簡直就是世界文明的典範，遠遠領先於全世界。這真是典型的無知者的無畏（也是無謂）之談。

　　這個觀點，其實是非常錯誤的，是完全沒有根據的。問題的關鍵在哪裡？在關於什麼叫做人類的「文明」的問題的理解和回答。實際上，在中國過去的幾千年的歷史之中，中國人事實上從來就不曾思考過，什麼是人類文明的問題。中國人始終都只知道朝代歷史的循環陵替，即所謂的「五德始終」，例如秦朝是「火德」，漢代是「水德」，水能克火，然後將來必會有擁有「土德」的朝代來替代漢朝。諸如此類並且永遠不斷地循環往複。說白了，中國人的歷史觀從來就不曾具有過任何關於「進步」、「進化」、「發展」的觀念。正是因此，根本就不可能具備任何「進化」觀點的中國人的歷史觀，如何可能建立起來任何有關人類的不斷進化和發展的「文明」的觀念來呢？更又如何談得上什麼「文明」的「先進」或「落後」呢？可以說，至今中國的許多所謂的「文化人」，仍舊不知道中國的「文化」和「文明」，究竟比西方人「落後」在哪裡，甚至還根本就不知道自己的「落後」。正是因此，才會有諸如「中國人只是在近代數百年落後於西方，而在過去的數千年之中中國人卻遠遠領先於全世界」的「奇談怪論」。

　　我在前面的文章之中已經談到，完全不追求「人人平等」的精神價值的人類的「文明」，只能是「前文明」，而不可能具有任何真正「文明」的「進步」和「發展」。很顯然，任何事情，如果連最起碼追求的「目標」都沒有，那麼將何以談得上關於任何接近「目標」的進步或發展呢？中國人兩千多年來的「文化」的悲哀，它的最大的問題的關鍵，正就在這裡。所有的中國人都只有「懵里懵懂」的「活著」，而根本就不知道究竟是為了什麼而「活著」。說得非常不好聽一點，中國人的「活著」，說白了，基本上就只有「吃喝拉撒睡」，對於少數「文化人」來說，或許再加上一點「權力」、「財富」和「名氣」的誘惑，而對於絕大多數的老百姓而言，就連這麼一點點東西也都只能是妄想。在這個意義上，中國人的「人性」——「儒性」是很成問題的。中國人基本上非常匱乏「人人平等」的最自然「真」的人性。這基本上可以認為就是兩千多年來的「儒家教育」的惡果，不承認這一點是不行的，因為它實際上就是中國人的最普遍的「現實」。而這一點，也正就是我的今天文章的出發點。換言之，嚴重地匱乏「人人平等」的最基本的人性精神的追求，實際上即構成了中國人的「文化」歷史災難的「源頭」，而這個「源頭」，正是來自孔丘及其儒家的「學說」長期以來的「說教」、「宣傳」的「普及」。

　　德國納粹的宣傳部長戈貝爾的名言：「謊言重複了一千遍，即成為了真理。」最能夠獲得證明之處，不是在其他地方，而是在中國。中國孔儒的「學說」，即是中國人的「集兩千多年謊言的大成者」，它們的「重複」何止是「千遍」，在兩千多年的一百多代中國人的多少十億、百億的人口之中，起碼都重複了多少「億億億億」次了，所以在中國人看來，孔儒的「學說」何止是「真理」，簡直就應該是「真理」的無數次方的「巨真理」了。最最可悲的是，偏偏孔儒的所有的「說教」，根本就與真正的「真理」絕對地沒有任何關係，然而直到今天的中國人之中的絕大多數，卻仍舊如同「瞌睡蟲」對於「枕頭」的迷戀一般地迷戀孔丘，迷戀儒家。中國人啦，你們真是太沒有救了。兩千多年來的巨大的歷史災難呼不醒你們的迷夢，眼前的現實之中的災難卻反而把你們推向了兩千多年來中國人巨大歷史災難的「源頭」，你們不僅不去追求未來，卻反而轉過頭去迷戀過去，天啦，中國人的腦袋是什麼做的呢？真是「瞌睡蟲」的「枕頭」做的么？尤其中國文人們的腦袋，就更是如此了，一個個的「繡花枕頭」啊。

　　什麼是人類的「文化」？它們究竟「化」了人類的什麼？又用的是什麼工具去進行這種「化」的呢？

　　我認為真正人類的「文化」總共分為「三化」：一是「言化」，二是「行化」，三是「思化」，真正具有這「三化」的人類的「發現、發明和創造性的工作」即可以稱作「文化」，而人類的「文」即是完全區別於「武」的「暴力」的「言」、「行」和「思」。令我感到非常痛苦的是，中國人的「文化」不僅沒有與「武」裝的「暴力」區分開，而且完全成為了「武裝暴力」的「孫子」，而完全造成了如此的情景的歷史原因，正就是「孔儒」對於所有中國人的欺騙。為什麼這麼說？

　　因為第一，中國人的「言」根本就沒有真正地「化」起來。

　　人類「言化」的前提是，人類的言論的自由「權利」的逐漸地「確立」，並不斷地深化、擴大和普及。言論自由的「權利」的確立是「人人平等」的精神追求的最關鍵的第一步，也是最基礎的第一步。人類只有在「言論自由」的「權利」獲得了「確立」的前提條件之下，才可能進一步取得「言化」的進步和發展，才可能取得「學說」理論的創造，才能夠真正在關於「真」與「假」的辨別的問題上取得重大的進步和發展。

　　很遺憾，中國人在「言化」的問題上，不要說在過去兩千多年之中沒有取得任何實質上的進步，即使在今天，中國人對此問題的認識仍舊是非常糊塗的。不要說得太遠、太虛，今天的中國政府在保證中國公民的言論自由的最基本的「權利」的問題上究竟做了一些什麼最重要的工作呢？真正重視過嗎？迄今為止，中國人的媒體還全都是官方的媒體，普及於全世界的「新聞自由」、「出版自由」、「思想自由」為什麼在中國直到今天，還仍舊沒有獲得任何實質性的進步和發展呢？

　　我請我親愛的同胞們千萬不要小看了這個最基本的問題，兩千多年來，恰恰正就是在這個最基本的問題上，中國人跟著孔丘及其儒家，跟著統治者們，集體地扼殺了中國人自己的「言化」的最基本的前提呀！為什麼中國人根本就沒有形成過像樣的「學說」，就更不要說什麼「理論」上的成就了，為什麼，為什麼，究竟是因為什麼？問題的關鍵就在於中國人的「言化」根本就沒有「化」起來呀。為什麼「化」不起來？就因為中國人直到今天還仍舊沒有最基本的「言論自由」的「權利」呀。為什麼？這應該怪誰？眼前固然必須「怪」當今的統治者，然而歷史上，長期以來的「源頭」應該怪誰呢？就應該怪早就該死的孔丘及其儒家的「學說」呀！他們的什麼學說？他們的「子為父隱」、「臣為君隱」、「非禮勿言」，以及孔丘的對於少正卯的「言偽而辯」判定「死罪」的孔儒的「學說」呀。我要請問我親愛的同胞們，你們知道嗎？在中國的歷史上，究竟曾經具有過多少人因為「言論」的觸犯了「統治者們」而喪命，而坐牢，而「家破人亡」，而「株連九族」？這究竟是誰之罪？孔丘及其儒家之罪呀！

　　因為第二，中國人的「行」根本就沒有真正「化」起來。

　　人類「行」化的前提是，人類社會政治的真正「法治」的逐漸地「完善」，並不斷地擴大、深化和普及。中國人兩千多年來的政治是什麼政治呢？是完完全全的「人治」的天下國家的政治呀。中國人的「國」實質上即是少數人的「家」，其中的政治，必然是少數「家長」的「人治」。中國自古以來有「法」嗎？嚴格地講，根本就沒有。為什麼說沒有？因為真正人類社會之中的「法」或者「法律」，應該是從「人人平等」的基礎上產生的，而根本就不可能從「人人不平等」的基礎上產生。中國是什麼？是完完全全的「人人不平等」的「禮樂」的儒家的「天下」呀。中國古代所謂的「法家」，實質上不過是孔丘儒家的「變形」，為什麼？因為他們公共的本質，是完全一致的，即他們全都是從維護統治者的「禮樂」制度的意義上出發的，在這個意義上，孔孟是維護「禮樂」的儒家，荀韓同樣是維護「禮樂」的儒家，而且韓非子的「法家」是嚴格的「刑法家」，而根本就不是具有全民(平等)意義上的「民法家」，尤其在「刑不上大夫，禮不下庶人」的潛規則的意義上，中國古代所謂的「法家」實際上不過是撕破了儒家的欺騙性的面紗的更加露骨地扼殺人性的古代「法西斯」而已。

　　兩千多年來中國人的「行」為什麼「化」不起來？答案很簡單，中國人迄今為止都沒有真正形成社會整體的「法治」，而且中國人不僅形不成「法治」，更產生不了真正意義上的「憲法」和「法律」。為什麼？因為中國人根本就沒有任何意義上的「人人平等」的精神的追求。造成這所有一切的最根本的淵源在哪裡？還是在孔丘的儒家那裡呀。孔丘的「禮樂」的「天命論」、「宗法論」、「血統論」、「人治論」是杜絕中國「社會」形成的「銅牆鐵壁」，更是杜絕中國政治「法治」的「銅牆鐵壁」。孔丘的「人治論」的名言是什麼？是「畏天命，畏大人，畏聖人之言。」是「非禮勿動」，是「君君臣臣父父子子」，是「親親尊尊」，是中國人之中的永遠的「君子」和「小人」的劃定成分。在孔儒的全部「字典」之中，根本就沒有「法治」的任何的意義和價值。一位叫秋風的自稱「自由主義者」的先生，居然要從孔丘及其儒家的「經典」之中去尋找「憲政主義的源和流」，我看他真是大白天就見了「鬼」了，如果不是文化白痴，那就只能是文化騙子。

　　因為第三，中國人的「思」根本就沒有真正「化」起來。

　　人類「思」化的前提是什麼？是發現人類「思維」的規律，最重要的即是發現人類認識所有一切的「思」的「道」，用今天的話來說，即是發現一切「思」的邏輯。沒有邏輯的發現，即是沒有「思」起來的最根本的原因。一個喪失了發現邏輯的能力的民族，根本就不應該自稱作「人」。為什麼？這首先要問：「人」是什麼？我的回答：「人」是宇宙之間惟一具有「智慧」的物種呀，而這個物種的最本質的屬性，即是他們具有認識自己、認識環境、認識所有一切的「智慧」的能力呀，而「智慧」的核心，即是「思」之「道」，也即是我們通常所說的關於所有一切——宇宙、物質、生命、人類的「邏輯」呀！而從人的角度來說，即是人類的思維的邏輯。

　　在中國的古代，幾乎只有兩個人真正論述過邏輯的問題，其他人有沒有？或許也有，只是沒有證據，沒有歷史上遺留下來的文本的證據。而有證據的就只有兩位，老子和墨子，或者準確地說應該有三位，包括中國人偉大的始祖——伏羲，他發明的「八卦」符號，其實更應該看作是邏輯符號。孔丘及其儒家有沒有邏輯？他們絕對地沒有，不僅沒有，而且還更阻擾其他一切的中國人有。這就構成了孔儒的巨大的「罪惡」。

　　孔儒為什麼就不可能產生邏輯的觀念？因為他們根本就不需要有真正人類的「思考」，他們只要求中國人，首先是他們儒家的弟子們，只要能夠背誦、記憶有關「禮樂」的「教條」並且完全照行即成，因為孔丘的惟一的目的，就是要維護「禮樂」的天下秩序的永遠的穩定，除此之外，他的視野全部都完全地自我封閉了，誠如他的弟子們所說：「子不語怪力亂神」，正是因此，孔丘有言：「興於詩，立於禮，成於樂。」其中能有「思」，尤其是能有「反思」嗎？沒有，根本就不可能有，也不需要有。對於孔丘來說，禮是根本，樂是終極，詩是對於禮樂的「讚美」、「頌歌」，以及種種情感的抒發。說到底，孔儒的大腦，完全拒絕了先驗抽象和超驗想像的功能，而惟一隻留下了經驗具象的功能。兩千多年來中國人崇拜孔丘的結果，是幾乎所有的中國人，尤其其中的中國文人們，基本上就只有經驗具象功能的腦袋，而幾乎完全喪失了先驗抽象思維和超驗想像思維的功能。中國人為什麼直到今天也難以創造出傑出的學說理論？中國人為什麼直到今天也難以產生世界級別的偉大的思想家、哲學家，尤其是偉大的邏輯學家？問題的關鍵出在了哪裡？正是出在了孔丘及其儒家的兩千多年來的惟一隻有經驗具象思維習慣的巨大的歷史影響呀！

　　我非常遺憾，中國的文人們幾乎很少有人能夠真正理解我的對於中國問題的論述，這種情形完全非常類似於兩千多年來的中國儒家文人們，同樣非常難以理解老子的《道德經》一樣。我可以這麼說，我就是今天老子的代言人。今天中國眾多文人們對於我的冷漠和無視，就完全類似於長期以來中國的儒家文人們的對於老子的《道德經》思想的實際上的冷漠和無視。孔丘把老子想像為不可能理解的天上的「飛龍」，因為在孔丘看來，天上的飛鳥，地上的走獸，水中的游魚，全都有辦法把它們逮住，而只有天上的「飛龍」，只見其首，不見其尾，完全出神入化，不可理解呀！孔丘居然用這種貌似讚美，其實卻是貶斥的語言，把後來所有的中國人都欺騙了。老子真是那麼神秘么？老子真是那麼不可能理解么？完全不是的，這完全是孔丘蓄意放出來的對於中國人的迷霧，從而讓老子的關於真理、規律、邏輯的偉大的思想的論述，全都在孔丘及其儒家所散發的漫長的歷史的「迷霧」之中，消失了，扭曲了，顛倒了。中國人啦，你們是多麼的可悲啊。在中國漫長的歷史之中，真正是「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的巨大的歷史災難呀！老子的「黃鐘」毀棄了，孔丘的「瓦釜」卻雷鳴了，而且「雷鳴」了整整兩千五百多年。這是一個多麼巨大的中國歷史的災難和悲劇呀！

　　上面所說到的「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的中國漫長的歷史，即是本文的主題：孔儒是中國人文化的永遠的災難，一個永遠都不可能走向真正人類文明歷史的破天荒巨大無比的災難。永遠都認識不到這一點的中國人，他們就永遠都只能在文明自殺的「文化」之中完全像畜牲一樣地「苟活」。這就是中國人兩千多年來「獨尊儒術」和「尊孔讀經」的最終歷史的結果，一個本應該讓全體中國人立即「驚醒」的結果，但實際上卻不然，中國人依然在尊孔、拜孔、崇孔的歷史惡習之中「沉迷不止」、「自戀不止」、「自殺不止」。

　　我能催醒我親愛的同胞們嗎？我能嗎？伏羲啊，老子啊，請你們也立即顯聖吧！！！中華民族的死期和活期的能否轉換，均都將出現在今天今世這相當短暫的一刻（這一刻在漫長的億萬年之中，充其量不過十年，二十年，而已，而已）！為了這個苦難的中國，倒霉的中國，愚昧的中國，我是多麼焦慮，更是多麼渴望，渴望什麼？渴望我眾多親愛的同胞們的清醒！！！發布: 2011-10-07 02:25 | 作者: 黎鳴 | 來源: 中國網 |
推薦閱讀：