達照法師：修行中遇到逆境怎麼辦？

學人問：頂禮師父，感恩一宿覺禪修營使我有機會來到這裡。我是2010年開始接觸佛法的，一直都是自己在家裡看書聽經，覺得法喜充滿，獲得了很大的利益。去年九月份我碰到了很多不如意的事情，到快過年的時候，我的整個身心都不聽使喚了，打坐坐不了，聽經聽不進去，看書看了馬上就忘，到醫院去檢查，醫院說我得了抑鬱症，我感到特別難受，自己學了這麼多年，看了這麼多書，但是在這個時候為什麼一點都不管用？法是法，我是我。後來經過治療，病好多了。另外，我婆婆在我家裡，感覺有很多看不慣的行為習慣，我都是放在心裡讓自己慢慢去化解，面上對她很客氣，不過看不慣她的念頭始終揮之不去。請問法師我在修學過程中是不是有不對的地方，碰到事情就病成這個樣子。感恩法師開示。

達照法師答：佛法學來確實要對照自己，不過道高一尺魔高一丈，有時候修行也不是一件很容易的事情，因為所有眾生的生命都是隨業受報的。有些人一生下來就是富貴窮通。有些人說三歲看到大，七歲看到老，就是我們這一生大部分的生命經歷，都是過去世培植種下的因，今生感召來的果。即使這樣說，但是我們今生還是要努力，就看你努力的程度了。如果業讓你走的這條規律是條痛苦的規律，也就是痛苦的命運，但是你如果是一種快樂地改善，而且快樂的力量超過了這個痛苦的業力，你馬上就變成快樂的人生，而不是痛苦的人生。如果你努力了半天，還是快樂的力量敵不過痛苦的力量，那依然還是痛苦佔上風。所有眾生的這個業力是很有規律的，就是最重要的業擺在第一，第二重的業就擺在第二。今天大家能坐在這裡，就是生命當中能坐在這裡的業最重，你就來了，如果有一個業力比這更重，那麼你聽了一半也許就會站起來跑掉了。一定是這樣的，它很有規律。

那麼我們就可以看一看，你說你聽聽課、學學佛法，有時候也小資一下，有時候也打打坐。一天二十四個小時，一年三百六十五天到底有多少的時間是讓你真正完整地去改善自己，其實大部分時間我們還是聽天由命，就是環境讓你怎麼樣你就去怎麼樣，環境讓你打妄想你就打妄想，環境讓你生氣你就生氣，環境讓你高興你就高興，讓你生氣的時候你裝著不生氣還憋在肚子里，這個力量還是化不掉，所以修行的力量還是不夠。就是你一天修十個小時，還有十四個小時呢，就算十四個小時是在睡覺，但有時候做噩夢也是惡的力量翻出來，惡的力量又強大一遍，所以這樣看看，你求菩薩保佑呀，用功啊，命運當中出現一些困惑或者困苦解決不掉啊，就是因為它比你修行的力量更強大而已。如果你修行的力量加強了，它那個力量一定會被改過來的，而且你加強一點，它就改變一點，只是改變得沒那麼多。就像一大碗的水，你放一粒鹽巴進去就咸一點點，但是基本上沒什麼反應，如果抓一把鹽巴放進去，那就鹹得不行了。

這個道理是一樣的，就是你修行的力量有多少，跟你原來的業力有多少，大家自己去比較一下，因為這是個客觀規律，你用了多少功 ，就有多少影響力。如果你看有些人修得很輕鬆卻修得很好，因為他原來就很好，原來就是一個很有德行或者過去生的福報就很大，所以他下的功夫很少但修行照樣也很好，這是因為原來的基礎不一樣。這個角度你看清了，大家就知道，原來你多努力一點，就會多一點力量，少努力一點，就會少一點力量。正能量發揮一點，就有正面的力量，負能量發揮一點，就有負面的力量。自己知道聽經聞法懂一點道理或者很有信心，就比不信不懂要好一點，但是你在日常生活當中沒有去觀照，那力量還是輕飄飄的，遇到境界的時候確實抵擋不住，遇到死亡的時候更加不知道東南西北。

另外在生活當中，我們人生的三大問題都需要去解決的，佛教就是告訴我們最好的解決方法。人生這三大問題第一個就是接受，第二個就是消化，第三個就是付出。人生就是這三件事，大家來禪修也是接受，接受了你還要消化，你要自己去修習，消化完了你要把你學習來的知識付出，像吃飯一樣要把吃進來的東西消化了再排出體外。人生所有的智慧、能力、知識都是這三個方面，包括我們從大自然把空氣中的氧氣吸收進來經過你的身體再排出體外。那麼這個時候出現的問題就是我們應以怎樣的心態去接受。最好的是以感恩的心去接受，不管是你家裡的人，父母親，或者是其他的人，你的婆婆，她給你的正面的，對你好的，你當然要懂得感恩，因為她讓你增長智慧，知道人生非常好，但是如果她對你不好的，父母親對我不好的，長輩對我不好的，也是在考驗我、鍛煉我，讓我更有能力，更有毅力，更有耐力，去面對別人，所以子女不聽話父母要打，打他不是欺負他，而是培養他，讓他在別人面前不用挨打，這樣你的內心變得更有承受力。

大自然也是一樣，春天、夏天是給我們成長的機會，秋天、冬天讓我們學會忍耐接受枯萎和凋零。自然也是這樣，白天天亮了，我們很開心，看到大自然的各種色彩，但是夜裡就黑乎乎的一片，讓我們能夠休息。知道這個道理以後就讓我們在生活當中學會能夠接受。接受正面的，我們就感恩它給我們增長智慧；接受負面的，就讓我們得到鍛煉，增長我們的慈悲心去幫助別人，所以也是要感恩。所有的心態當中，只要你以感恩的心態去接受，那這個世界沒有人能夠傷害到你。他打你，你就用感恩的心去打，你越打越勇，結果就變成一個武術高明的人。學武術的人都要找一個比他更好的人去比武，越這樣武術就越高。智慧和定力也是這樣，所以你千萬不要擔心哪個人哪件事情會麻煩你，越麻煩，你的智慧能力就會提高得越快。因此對所有的接受我們都要心懷感恩。

第二就是對於付出我們要用愛心去付出。有很多人其實很可惜，你在家裡活幹得最多、最忙、最累，結果家裡人一回來你就牢騷發一通，家裡人誰也不敢理你，你牢騷發了大家心裡都很不痛快，你忙了半天，結果還落得讓別人說你壞話，所以你心裡很不爽。那最好的辦法就是你有愛心，你的付出就是讓他們很快樂這就足夠了，不需要從他們那邊獲得什麼，所有的付出只有愛心的付出是沒有毒的。如果是有所求的付出，我今天對你好，你還對我不好，你這麼一想，你的付出就是有毒的，因為對方不能很好地回饋你的時候，或者不能以你的願望來回饋你的時候，你的內心就會有失落，就會覺得我白對你好了，好心反被當作驢肝肺了，這樣你內心反而更難受，就覺得付出的辛勞也是白白的付出。大家要學會以愛的心情去付出，是無私的愛，無條件的愛，是博愛，你以這樣的心態去付出，那所有的付出都是最完美的，這樣的付出都不會讓你內心產生抑鬱或者其他的精神疾病或者內心煩惱。

那麼在接受和付出的同時還有一件事情，當你孤獨的時候，獨自一人面對自己內心的時候，因為我們都不是聖人，還是會有凡人想不通的時候，這個時候應該怎麼辦呢？最好的辦法就是懺悔，也就是說，有一天當你覺得煩惱了，你鬱悶了，說明你消化不良了，記住哦，就是所有痛苦的根源都在自己，因為是你自己消化不良。

自然界給你好的是為你好，給你不好的也是為你好，如果你因為有分別心就會覺得好或者不好。你只管以愛心去付出，不管別人怎麼對你都認為是好的。可是因為你有其他的要求或慾望，在達不到自己的要求和慾望時你就鬱悶了，所以付出也不對，接受也不對，從內心歸根結底都是消化不良，所以當內心產生煩惱的時候，最好的辦法就是懺悔。懺悔就是在你的人生當中，不管是外在的遭遇還是內心有了情緒，只要你產生難受了，你一定要對這件難受的事情或者這種難受的感覺說「對不起」，比如說你心痛了，就給自己心痛的這件事情說「對不起，這是我的錯」。如果你想到別人對自己這麼不好，這時候你一定要對他說「對不起，這是我的錯」。佛教講因果，如果你沒有這個因，別人就不會給你帶來這個痛苦，所以當你願意自己去承擔內心痛苦的時候，當你懺悔，其實也就是自己去承擔，然後它就傷害不了你了。

人生有錯其實是很正常的，如果這個錯不傷害自己，也不傷害別人，那這個錯就又對了，就沒有錯了。人生總是難免月有陰晴圓缺，而且尺有所短寸有所長，看你拿什麼標準來衡量自己。如果用佛菩薩的標準來衡量，我們每一個人都是罪業凡夫；如果拿地獄、餓鬼、畜生的標準來衡量，我們每個人都是天人，都是大好人，所以不同的尺寸，不同的標準，會有不同的表現。當你產生負面的情緒的時候，我們就懺悔，如果接受是用感恩的心，消化是用懺悔的心，付出是用博愛的心，這樣你整個人生從生到死都不會有太多負面的東西，這是最好的一種修法。阿彌陀佛！

（節選自2015年8月第26期一宿覺禪修營開示）

一宿覺禪修營達照法師答疑：

（012）在修行中怎樣不斷提高自己的定力？

（011）面對佛法這麼多的宗派，我應該怎樣選擇？

（010）修行中面對出現的情緒和爭執，應該怎樣去對治？

（009）我們追求身心健康，心理健康可以通過深入學習佛法來解決，身體健康是不是可以通過打坐來解決？

（008）打坐中腿痛起來忍不住，心煩意亂怎麼辦？

（007）面對人生岔路口，是選擇做生意還是選擇修行？

（006）想學習天台宗的教理，推薦什麼書籍入門？

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