蘇州印象：玄妙觀

07-25

玄妙觀中求文祈富三清殿上妙一統元

——蘇州印象：玄妙觀

「到蘇州不可不去觀前街，到觀前亦不可不去玄妙觀」。遊客到此大多是為了逛街、購物、美食，而我的興趣則在於遊覽名震江南的正一派道教宮觀——玄妙觀。玄妙觀座落在蘇州觀前街商業區中部，坐北朝南，山門前即是東西向的觀前街，路對面樹立一座雕刻精緻的石雕欞星門，與山門之間形成一個觀前廣場。欞星即古代天文學上之「文星」，以此命名，表示天下文人學士集學於此。

正山門是一座五開間的重檐歇山頂木構建築，黃牆栗柱，直欞門窗。檐下匾額「玄妙觀」三個大字，門前一對石獅。匾額左右各懸三個紅燈籠，每個燈籠上有一個黃字，連起來讀是「玄妙黃金銀樓」！真是令人難以想像。山門左側牆壁上鑲嵌一塊石碑：「玄妙觀概況江南著名道觀玄妙觀，始建於西晉咸寧二年（276年）初名真慶道院。唐代改稱為開元宮，宋時稱天慶觀，元成宗元貞元年（1295年）詔改天慶觀為玄妙觀，清康熙時，為避諱改稱圓妙觀，民國元年恢復玄妙觀之稱。玄妙觀是整座道觀的總稱，觀內文物遺迹眾多，是我國少有的完整道觀建築群，現仍保留著宋代建築的群體風貌。歷史上曾是蘇州的宗教文化中心，現為蘇州道教活動的主要場所」。進入山門內，迎面楹柱上一副楹聯：「寶殿三尊金相莊嚴扶帝胄；山門六將神威震懾伏群魔。」左右兩廂各站立著三位身形高大，頂盔貫甲的神將，即馬、趙、溫、王四大元帥和辟非、禁壇二將軍。由於山門已經被布置為一間金銀珠寶商店，所以不敢久留，匆匆穿過。

三清殿三清殿是玄妙觀的主殿，綠樹掩映，欄杆圍護，需要買票進入。大殿坐落在帶欄杆的兩層基座上，九開間，重檐歇山式，屋頂正中是鐵鑄的三根戟，表示平升三級之意，兩端的鴟吻是宋代原構件，高3.5米，為江南之最。殿前正中上方有一塊一米多長的豎匾，上書「三清殿」三個正楷大字，下面有一塊橫額，上書「妙一統元」。「妙一」就是一的奧妙；「統元」就是一統真元。意為：理解了一的奧妙，就能統一真元，使真氣不散。意出《道德經》第三十九章：「昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生，侯王得一以為天下正。」大殿為南宋時代的木結構建築，在江南地區是絕無僅有的，屋面坡度平緩，出檐較深，斗拱疏朗宏大，按照宋代的《營造法式》建造，在我國建築史上佔有的重要地位，1982年被國務院列為人國重點文物保護單位。

進入三清殿想攝影留念，可殿堂內氣氛肅穆，我心存敬畏，經請示道士答曰不可拍照。大殿大梁正中，高懸著一塊清代乾隆所題寫的「太初闡教」四字大匾額。殿內正中的磚砌須彌座，系南宋遺物。座上供奉3尊高17餘米泥塑的三清全身像，造型比例準確，姿態凝重協調，面部自然莊重，為宋代雕塑佳作。三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱：玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極。中為玉清元始天尊，由赤混洞太無元的青氣化生。每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。東為上清靈寶天尊，由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。西為太清道德天尊。道德天尊即老子，又稱太上老君。由冥寂玄通元玄白之氣化生。道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。但在三清中，其地位處於最低層，所以到後來，又產生了老子一氣化三清的說法。

在三清殿內沿逆時針方向參觀，東面沿牆為十二部雷神的塑像，東北角供奉著「玄帝銅殿」，為一座銅合金澆鑄的小型模型殿，銅色古湛烏黑，外觀造型均仿自武當山金殿，內供北極玄天上帝，即真武大帝。北面和西面為60尊花甲星宿塑像，造型生動，神態各異，下面都有年齡標註。

在三清天尊的背面供奉的是斗姆星君，她是眾星之母。道教的《北斗本生真經》中記載，在遠古的一個國家，國王周御王聖德無邊，他的妃子紫光夫人也賢慧聰敏。一年春天，紫光夫人在蓮池中感生九子，其中老大勾陳星後來成為天皇大帝（四天帝之一），老二北極星為紫微大帝（也是四天帝之一），其餘的是北斗七星，其中包括北斗星、文曲星、武曲星。因為生有眾子的功勞，紫光夫人被封為「北斗九真聖德天后」，又稱斗姆。斗姆星君金身的形象一般是額生三日，肩扛四頭，左右各四條長臂，正中兩手合掌，其餘分別執有日、月、寶玲、金印、弓、戟等。民間認為，只要誠心禮拜斗姆，念誦其名號，就能消災免禍，延壽獲福。

大殿西面牆壁上鑲嵌著玄妙觀的鎮觀之寶——「老子像碑」此碑刻老子全身像。畫像系唐代「畫聖」吳道子的手筆，畫像上方的文字為唐玄宗所題御贊，由唐代大書法家顏真卿書就，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱"四絕"碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。像碑中的老子形象面容兩頰豐滿，連鬢銀須飄拂，仙風道骨、神態超然，富有仙靈之氣。三清神像西面還有一尊獨角銅牛，體型如常，唯有獨角朝天，稀奇古怪。

在三清大殿中參拜一圈，我感覺其基本布局和佛教寺院的大雄寶殿基本相同。

走出三清殿，發現門旁牆壁上嵌有一塊中英文說明牌：「釘釘石欄杆五代遺物。石欄杆用生鐵鉸鏈，似鐵釘釘合，民間稱釘釘石欄杆。欄杆上依稀可辨有雙龍戲珠、彩鳳展翅、鯉魚化龍等吉祥圖案，雕刻精美，古意盎然。」低頭觀賞，果然。步下台階發現三清殿露台前為一少見的下沉式廣場，廣場中間還有一口「五代古井」，井口低沉，井水清澈，紅鯉魚在水中嬉戲，觀之養眼。剛才進來時注意力全部被三清殿吸引，沒有發現，差點失之交臂。檢票口外遊人如織，大殿前廣場左右兩角各建有一座四角攢尖頂石亭供遊憩，東面為四海亭，西面名六合亭。

文昌殿三清殿東側為文昌殿，庭院坐東朝西，門廳匾額「文昌大殿」四個隸書大字，楹聯為：「世間數百年大家無非積德；天下第一件好事還是讀書。」文昌殿門南側說明牌：「文昌殿建於清乾隆末年。殿堂格局別緻，殿內供奉文昌梓潼帝君，文昌，本為星名，民間俗稱文曲星，為主宰人間功名，祿位之神。蘇州歷代出狀元最多，有狀元之鄉之稱，這和蘇州文化昌盛、士子眾多，文昌護佑靈驗有關。」門北側鑲嵌蘇州歷代狀元名錄，從唐代開科舉開始到清代廢科舉為止，共有51位，令人嘆服。

財神殿三清殿西側為財神殿，庭院坐西朝東，門廳匾額「財神大殿」四個隸書大字，楹聯為：「三陽開泰東進金銀西進寶；喜迎新春內添福祿外添財。」過庭院和迴廊，便是財神殿，該殿歇山單檐，殿堂寬闊，正台上供奉著三位財神：中間的是文財神比干，因其無心從而專司買賣公平，旁邊是武財神趙公明及關羽。財神崇拜寄託了人們勤奮勞動、公平致富的美好願望。財神殿南側是一座重檐歇山頂的建築，門旁張貼著玄妙觀祈福活動預定處的牌子，室內有四個字「正一叢林」引起了我的注意。宋、元、明以來，盛行於北方的全真道，積極提倡和推行叢林規制。在其影響下，蘇州玄妙觀在明代亦更名為「正一叢林」。在歷史上，玄妙觀內道士均為「出家道士」，這與其它正一道宮觀有一定程度的區別。

從財神殿邊上的西側門出來，便到了觀前街上，到處是商鋪和賣小吃的商販。但我已是興意闌珊，無心光顧了，倒是位於玄妙觀東南角的一家名為「乾泰祥」的綢緞店，門臉裝飾頗具特色，你能看出其中的寓意嗎？乾泰祥素有絲綢大王之美譽，以自采原料、自定花型、加工染色、前店後坊、量身定製為特色！