二郎神根本打不過孫悟空，觀音為何還要向玉帝舉薦他？

（蝸牛看西遊第108期）

文/熊在江湖

孫猴子攪亂蟠桃盛會後，玉皇大帝最終忍無可忍，失去了和猴子躲貓貓的耐心，遂派遣十萬天兵部下天羅地網，將花果山團團圍住，但孫大聖憑藉自己72變的本事力戰群仙，先擊敗九曜星官，又打退哪吒三太子，緊接著戰敗了五個天王和惠岸行者，逼得李天王不得不寫表向天庭求助。此時，通明殿上聚集了很多大神級人物，論神通變化比孫悟空牛逼的人也大有人在，但觀音為何非要舉薦二郎神這個「三流貨色」來滅孫悟空？要想弄明白這個問題，首先讓我們一起來對比一下二郎神和孫悟空的綜合實力。

一比實戰經驗，二郎神遠不如孫悟空。兩人大戰之前，關於二郎神實戰經驗和成果的描述僅觀音口中的「他昔日曾力誅六怪」和「斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。」三項記錄，前一項還算有點實戰化的味道，後兩項頂多就是單向競技或技能考核，雖然有一定的難度和強度，但沒真對手與之廝殺，算不得實戰化。而孫悟空和二郎神交手之前，先剿滅了混世魔王，接著鬧了龍宮地府，又曾兩次與眾天兵天將對壘，而且每次基本都是一個人單挑群仙，無一敗績，實戰經驗比二郎神牛逼幾十倍。先敗巨靈神，後打傷哪吒臂膊，又打擊敗九曜星官、惠岸行者和五個天王，這些戰績可是二郎神這種官二代能比的？

二比武器裝備，如意金箍棒輕鬆戰勝三尖兩刃槍（還有一把彈弓）。金箍棒稱心如意，能夠變化自如，擱在現代屬於第三代智能武器，指哪裡打哪裡，想怎麼打就怎麼打，有點像導彈。而那三尖兩刃槍頂多就是一件極品冷兵器，根本就不在一個年代上。至於那把彈弓也算是一件遠程兵器，不過金箍棒變長了傷害距離怕比它遠幾百倍，還是拿去給小孩打鳥比較實用些。

三比變化，二郎神學的是八九玄功，孫悟空學的地煞之數，都是72般變化，勉強能和大聖戰個平手。不過二郎神心理上不佔優勢，他初見李天王時，說一定要和大聖賭個變化，但又恐失敗，事先找了很多幫手，做了很多手腳，一看就是心虛的表現。且看原著第6回——

四大天王與李天王俱出轅門迎接。相見畢，問及勝敗之事，天王將上項事備陳一遍。真君笑道：「小聖來此，必須與他斗個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。只請託塔天王與我使個照妖鏡，住立空中。恐他一時敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他。」天王各居四維，眾天兵各挨排列陣去訖。

看到沒，真要有本事，有把握還需要事先吩咐那麼多事？又是天羅地網，又是照妖鏡，說白了就是心虛，沒底氣。一心想要秀操作，又恐有失誤，被天譴，所以才那麼小心翼翼。其實，細心的讀者可能都發現了，大聖根本不懼二郎神，只是天兵天將和梅山六兄弟圍剿了花果山，他才心慌收了法相逃遁的。事實也證明，天羅地網根本困不住齊天大聖，二郎神的變化也不過如此，大聖最後只用了一個隱身術就輕鬆甩開了二郎神，大搖大擺地走出營圍，直接到灌江口戲耍二郎廟去了。這是何等的氣魄和自信？此乃心勝也！

最後，咱們再翻到原著第6回看看孫悟空最終是怎麼「敗」給二郎神的——

菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何?果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。」老君道：「菩薩將甚兵器?怎麼助他？」菩薩道：「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」老君道：「你這瓶是個磁器，准打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了?你且莫動手，等我老君助他一功。」菩薩道：「你有甚麼兵器？」老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，左膊上取下一個圈子，說道：「這件兵器，尺錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名『金鋼琢』，又名『金鋼套』。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。」話畢，自天門上往下一摜，滴流流，徑落花果山營盤裡，可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：「這個亡人!你不去妨家長，卻來咬老孫！」急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。

大家只要認真讀完這一段，就應該看明白，大聖面對的敵人不止是二郎神一個人，還有梅山六兄弟、觀音、太上老君和十萬天兵天將。如果真要單打獨鬥，二郎神根本就不是孫猴子的對手。那麼觀音明知道二郎神不是孫悟空的對手，為什麼還要向玉帝舉薦二郎神呢？讓我們接著看原著第6回里的一段對話，就是惠岸行者被大聖戰敗後，李天王被迫向玉帝求援那一段，看觀音舉薦二郎神時都說了些什麼話——

卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵!李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」言未畢，觀音合掌啟奏：「陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。」玉帝道：「所舉者何神？」菩薩道：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。

看完這一段對話，我們不難看出觀音舉薦二郎神的目的其實就像禿子頭上的虱子，明擺著就是替玉帝說出自己的「心裡話」罷了。因為孫猴子現在的處境就好像那「瓮中之鱉」，被抓是遲早的事，但是該由誰去抓？這功勞該給誰是個很巧妙的東西。正好玉帝當年將自己的思凡下界的妹妹壓在桃山下（雖然法理上來講必須那麼做，但人情上始終說不過去。），導致他和二郎神這個小外甥有些小隔閡，以至於二郎神聽調不聽宣，說白了就是我只服從天庭調遣，但不服從玉帝你個人宣召。

此時，觀音舉薦玉帝的外甥二郎真君，正合孤意！什麼「他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。」還有就是「貧僧所舉二郎神如何?果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。」這些馬屁拍的多正大光明啊！小編都不得不佩服觀音這個二把手（或是可以說他是中高級幹部、部門經理之類）的語言藝術。

其實「二郎神必勝孫悟空」占的是「體制優勢」。二郎神和孫悟空有很多共同點，那就是都會72變，都不怎麼待見玉皇大帝，都曾經反抗過玉皇大帝。不過，二郎神只反玉帝不反天庭，他和他的灌江口雖然不聽玉帝個人宣召，但還是遵從天庭調遣的，說白了二郎神只是不服玉帝個人的人品，他和這個舅舅的恩怨都只是私人恩怨，不影響大局穩定。而孫悟空和他的花果山呢？他們反的不僅是玉帝一個人，而是整個天庭，也就是以一己之力和組織對抗，和體製作對。而且他的出發點，完全也只是為了自己的私利，而非芸芸眾生。雖然，交戰之初孫猴子連戰連勝，但最終還是改變不了被滅被抓的命運。因為天兵天將等體制內的資源和人才是無限的，只會越打越多。咱們可以看看兩軍實力對比——

天庭御林軍：玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

花果山草寇：大聖也公然不懼，調出獨角鬼王、七十二洞妖王與四個健將，就於洞門外列成陣勢。

從這兩段描述中，大家都可以看出勝敗早已註定，根本毋庸置疑。而且，後面還有惠岸行者、二郎神、觀音、太上老君等等高手不斷的加入戰鬥，別說是會72變的二郎真君，就算是個草包「官二代」，只要有十萬天兵天將和觀音、太上老君這種大神罩著，這遊戲想輸都難。這就是體制內的優勢，只要你像二郎神一樣組團跟對了方向，就算你的能力一般般，照樣可以輕鬆超神玩五殺。

孫悟空敗給二郎神，不是敗在個人能力素質上，而是敗在「方向認識上」。方向錯了，能力素質越強，走的彎路越多，死的姿勢越難看。

所以，做人首先要看清楚誰才是你的衣食父母，誰給了你一個安定團結的生存空間？又是誰給了你一個相對公平的體制保障？不要自我孤立，不要做憤青，也不要吃裡扒外，更不要崇洋媚外，一天到晚說那個國家的制度有多好？有多民主！那些都在十萬八千里之外的西方極樂世界，跟你我有毛關係？孫悟空再牛逼，還不是要一步一個腳印走到西天才能取到真經，才能成佛成仙。

感悟：

一、緊箍咒表面上看限制了你不少自由，但其實它最大的功能就是阻止你私慾的無限膨脹，保證你不會被自我坑害和毀滅。

二、做人做事切忌不要長期遊離在體制之外，要不然你會死得很難看。