春秋戰國——一段霸氣的歷史 第357節;迅讀網手機版

　　戰國　　趙國卷（87）　　軍事創舉　　趙雍說的「胡服騎射」是什麼意思呢？我這裡簡單解釋一下，就是讓趙國的士兵放棄原來中原華夏族的軍服，改穿異民族的服裝，軍隊則重點發展騎兵，訓練騎兵的騎射技術。　　趙雍是在仔細研究了中山國以及其他六國的軍隊配置，再根據趙軍的弱點，經過綜合考慮之後提出的構想。　　當時的趙軍士兵仍然穿著春秋時代的軍服，這種軍服袖子很大，正面和背面都有很重的甲片，活動起來很不方便。趙軍士兵穿著它就好比穿著戲服上戰場，礙手礙腳，當然就在肉搏中吃虧了。而趙軍的騎兵則很弱小，騎射技術不過關，打起仗來射不死幾個敵人。他們平常也就幾百號人，只能幹點簡單的偵察活動，一遇到中山國的騎兵就只能躲著跑了——趙軍騎兵在戰場上起不了什麼作用。　　而推行胡服騎射，就能解決這兩個問題了。胡服輕便，袖口短窄，士兵穿上它幾乎就是穿上了緊身運動裝，肢體更加靈活，戰鬥力自然就上了一個台階。而趙軍的騎兵強大起來，就能對抗中山國騎兵的騷擾，在之後的戰場上也能大大發揮出奇兵的作用，幫助趙軍出奇制勝。　　趙雍的「胡服騎射」用名句來總結，就是「師夷長技以制夷」，通俗話來說，就是「學敵人的本事幹掉敵人」。　　趙雍把自己的想法說出來，圓滑的樓緩立馬贊成道：　　「君上聖明！」　　然而，現場也就只有樓緩在那兒逢迎，其餘的大臣們個個皺著眉頭，竊竊私語，沒有表現出積極的響應。　　趙國的大臣們為什麼不願支持胡服騎射呢？這一點我們非常好理解，大袖口的軍服是華夏族的民族服裝，隨便丟棄它而使用異族的服飾，那華夏族與野蠻人沒有區別了。而且自古以來，中原文化一直領先於周邊的異民族，趙軍穿上胡服等於是承認異族的文化優於中原文化，這豈不是讓中原的華夏民族非常丟人？　　見眾臣們如此反應，趙雍知道還需要一些時間讓他們去理解體會，便沒再多說什麼，而是帶著眾臣重新回到了邯鄲。　　回到邯鄲之後，趙雍叫來了肥義。因為肥義是朝中的元老，如果能說服他支持胡服騎射，那麼會大大減少朝臣對改革的阻力。　　趙雍對肥義說：　　「寡人想繼承簡襄之烈，推行胡服騎射，是國家強大，征服胡人和狄人。但寡人擔心沒有人能理解我的用心，有些小人還會非議我。您對此怎麼看？」　　肥義是一位深明大義的老臣，他對趙雍有改革之心一百個贊成，他說：　　「成大事者，不能做事猶豫不決，顧慮重重。君上既然有決心去改革，使國家強大，就不要去在意世俗的偏見。臣定當支持君上的決定。」　　趙雍高興道：　　「太好了。只要人民支持寡人的改革，就算天下人都恥笑我們趙國人穿胡服，寡人也不在意。」　　幾天之後，趙雍就在全國頒布了「胡服騎射」的改革條例，要求軍隊將士一律穿胡人的服裝作戰，提倡趙國的臣民平常也穿胡服。同時，國家撥出特別經費建設訓練基地，用於發展和培養騎兵。而騎兵的招募對象無論民族和出身，只要騎射技術優秀、體質合格的青壯年，就可以加入騎兵隊伍。　　改革令一出，果然遭到了許多老頑固的反對，這當中還包括不少王室成員和邊關大將。趙雍頂著巨大的壓力，一面派出督查組到各地監督改革的施行，一面繼續苦口婆心地與這些反對者展開論戰。趙雍用各種先賢還有趙國先王的事迹來舉例子，將反對的言論一一駁斥。最終經過漫長的說服和磨合，反對改革的人漸漸少了，胡服騎射得以順利的開展了。　　趙國發展騎兵可以說擁有得天獨厚的優勢。它的代地盛產良馬，馬匹的質量上乘。趙國的國內異民族人口眾多，趙雍不避民族差別，招募這些天生的騎射手來為趙國服務，使得趙國騎兵的戰鬥力迅速得到了提升。有觀點認為，當時趙國的騎兵有一半左右都是由異族人組成的，他們作戰頑強，箭法高超，後來與秦軍作戰，連秦國人都經常吃他們的虧。　　改革進行了一年左右的時間，趙軍已基本上換上了胡服軍裝，第一批培訓的騎兵部隊也畢業了。趙雍迫不及待地想檢驗一下改革的成果，便在公元前306年發動了一場對中山國的大規模進攻。歷時十年的趙滅中山之戰就此正式拉開了序幕。
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