我們為什麼要過端午節呀？

07-25

我們為什麼要過端午節呀？　　此問一出，小編遭遇了無數的白眼——　　「為了紀念偉大的愛國詩人屈原！！！」　　與嗤鼻——　　這還用問？！！　　當然得問嘍。　　因為「端午是為紀念屈原」的訛傳傳得太久了。　　　　關於端午，最流行的說法是——　　公元前278年五月初五日，抑鬱不得志的屈原自沉汩羅江。附近的民眾為了不讓魚兒分食屈原的身體，紛紛駕舟前往江中投擲粽子。久而久之，約定俗成，在五月初五端午這天，人們會食粽子、賽龍舟、懷念屈原。　　

　　　　其實，一個「粽子」就已經說明了一切。　　關於粽子最早的記載見於東漢許慎的《說文解字》——　　「粽」字本作「糉」；「糉，蘆葉裹米也。從米，葼聲。」　　請注意，東漢距離戰國可是隔著幾百年的距離呢。也就是說，等粽子面世，屈原夫子已經輪迴N次了。　　那麼，粽子是如何跟屈原聯繫起來的呢？　　這要感謝南梁吳鈞。　　他在《續齊偕記》中寫道：「屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。」　　拜託，南梁距離戰國足足七百年之多。　　實在是等不起啊。　　說到這裡，聰慧如親，肯定恍然了——　　是屈夫子選擇了在端午投江，而不是因為屈夫子投江才有的端午。　　

　　那麼問題來了，端午究竟是如何、為何成為一個節日的？　　答案就在端午的習俗中呢。　　吃粽子、喝雄黃酒、划龍舟、掛艾草、戴香包、拴五色線。　　剛剛說過粽子，現在讓我們依次倒推。　　　　拴五色線　　東漢應劭在《風俗通》中有記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。　　原來，漢代人認為五月五日為惡月、惡日，有「不舉五月子」的說法。　　因為五月五日所生的嬰兒不易撫養成人，為了祈佑孩童的健康平安，所以會在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線。　　系線時，孩童不可以開口說話；五色線不可隨意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。這樣孩童就可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害、瘟疫、疾病也可以被河水沖走——兒童可以保安康啦。　　

　　　　戴香包　　香包即香囊。　　香囊是盛放香粉的。　　香粉由白芷、川芎、芩草、甘松等中藥混合磨製而成，是可以驅蟲防疫的。　　俗話說的好，「帶個香草袋，不怕五蟲害」。　　

　　掛艾草　　清明插柳，端午掛艾。　　在蠅蟲滋生、細菌迅速繁殖的時節，艾草那濃烈的香氣是可以驅蟲除菌的。　　掛菖蒲也有此用。　　更徹底的是蘭湯浴：用蘭草（不是蘭花）燒水，沐浴，以去污除毒。　　漢代《大戴禮》載：「午日以蘭湯沐浴」。　　

　　划龍舟　　起源於原始社會、古越族人祭祀水神的活動。　　是「中國民間傳統的水上體育娛樂項目，多在喜慶節日舉行，是一種多人集體划槳的競賽。」　　原始社會，可比戰國早了幾千年呢。　　

　　喝雄黃酒　　《清嘉錄》載：「研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。」　　端午以後，因氣溫升高，毒氣始發，疫病萌生。　　作為解毒、殺蟲的中藥材，古代人認為雄黃是可以「殺百毒、辟百邪、制蠱毒的"。　　五月五，雄黃燒酒過端午。　　

　　吃粽子　　從端午開始，炎熱的夏天才真正來臨。　　端，始也。午，陽也。　　《黃帝內經》講，「夏養陽」。暑為陽邪，其性升散，容易耗氣傷津。　　請注意，「傷津」即是「傷脾」。《素問·宣明五氣篇》說「脾為涎，涎為口津。」　　不要忘記，端午吃的粽子，其主要原料可是糯米呢。醫聖孫思邈認為，「糯米，脾病宜食，益氣止泄。」《本草綱目》載：「糯米，暖脾胃，止虛寒泄痢，縮小便，收自汗，發痘瘡。」　　原來，糯米是補脾益氣生津的。　　說了這麼多——　　驅瘟、辟邪、去污、除毒、養脾胃。　　哪一個都離不開「健康」之本質。　　所以啊，端午的本源是為了祛病防疫、健康長壽的。　　萬萬沒想到吧。　　其實是很容易理解的。　　畢竟「壽」為五德之首嘛。　　