【禪悟】委屈的時候不掉眼淚｜學誠_學誠法師

X我們的人生，從出生到死亡，歷經了種種坎坷，遭遇了種種磨難，飽嘗了種種辛酸，承受了種種痛苦。我們的家庭、事業也常有種種的不如意。我們與周邊的親人、朋友、同學、同事相處，也時常會被他人所誤解、冤枉，甚至遭受種種莫名的指責、詆毀。孩時吵架，父母上來一陣呵責，即刻兩眼淚橫；在學校，我們勤奮好學，挑燈夜戰，卻時常榜上無名；到單位，我們盡職盡責，勤勤懇懇，卻總得不到賞識，反常挨領導批評；甚至一出家門，奮勇助人，竟也遭人訛詐。如此種種，實在令人委屈、無奈。當這些不順的事發生在自己身上時，輕者以淚撫傷，重者憤起反抗，報復於人。但流淚又有何用？只會徒增悲傷。如果不從此學會忍受委屈，只會一點點積蓄內心的怨恨，等怨恨的力量累積到一定程度時，終將一爆而發，傷人傷己。我們常認為自己受到傷害，就一定要報復對方，才能彌補傷痛。可是一陣慘烈報復過後，我們的傷口難道就好了嗎？沒有，反而是自己在傷口上撒了一把鹽，讓自己傷得更慘。結果彼此關係漸行漸遠，最終或與家人分崩離析，或被領導炒魷魚，或與朋友反目成仇。如果說開始受點委屈時，學會忍一忍事情便會過去；如果委屈過不去，內心怨恨不斷增加，那便是造惡的開始，真正痛苦的開始。我們這一生從生到死，時苦時樂，但總是苦樂參半。那當我們委屈的時候怎麼該如何處之呢？《道德經》說：「曲則全，枉則正，窪則盈，蔽則新，少則得，多則惑」。意思就是說受得住委屈，才能保全自己；經得起冤屈，事理才能得到伸直；低凹反而能積滿，陳舊反而能出新，少取反而能有得，貪多反而會迷惑。佛陀告訴我們，世間的一切痛苦都是由我們自身業力召感而來的，業又是由煩惱而引發的。內心的貪婪、瞋恚、愚痴等煩惱推動著身口造業，造業的當下會感得苦果，並且以後還會有苦的隱患，還會有更大的苦報，還會增長更多的貪、瞋、痴。
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