中韓端午節申遺之爭

專家呼籲，不要讓端午節只是「粽子節」。信報記者 陸欣攝 (北京

娛樂信報供圖)

本報中午消息 (記者丁肇文) 由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專家在接受記者採訪時稱:無形遺產屬於全人類共享,韓國申報成功並非壞事。

據韓國聯合通訊今天報道,韓國駐聯合國教科文組織代表稱,由18名專家組成的聯合國教科文組織國際審查委員團21日至24日在巴黎的聯合國教科文組織舉行審查委員會,並在江陵端午祭等64個申報遺產中選定43個為「人類傳說及無形遺產著作」。據悉,「人類傳說及無形遺產著作」宣布制度是在認識到無形遺產在人類歷史上所佔價值和保存必要性後,聯合國教科文組織於2001年實行的制度。此次也是聯合國教科文組織第三批宣布無形遺產名單。

「韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊,無形文化遺產是全人類共享的財富,我們的文化傳統被別國認同,我個人認為不是一件壞事,」中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立上午在接受記者採訪時表示。劉教授介紹,聯合國教科文組織對無形遺產申報的要求是每個國家每兩年才能申報一項,中國急需保護的無形遺產很多,所以才導致此次韓國搶先申報。

「江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。」中國民俗學會秘書長、北大教授高丙中在接受記者採訪時介紹,韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」高教授表示,韓國申遺成功實際上給我們帶來了很好的啟示:他們把傳統的文化活動注入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑒意義。

圍繞著端午節申遺之爭，從去年開始至今，在中國學術界和民間都產生了極大的反響。

韓國人端午節「忙洗頭」

　　中國有五月五端午節，韓國也有端午，記者剛來到韓國的時候，看到韓國的日曆上寫著「端午」，感到非常親切，再加上江陵端午祭成功申遺，所以就特別想知道韓國端午與中國有哪些相同和不同之處。

　 　韓國人過端午忙洗頭

　　沒有粽子和龍舟

　　韓國曾成功地將「江陵端午祭」申遺，記者據此以為端午節在韓國人的生活中佔有重要的地位。後來在韓國生活多年發現，並不是所有的地方都會隆重慶祝端午，只有在江陵地區這個節日才比較興盛。記者曾專門到家住江陵的一位韓國朋友家體驗端午，發現韓國的端午跟中國的差別還真不小。

　　在韓國朋友家，聊天中記者無意中提到什麼時候包粽子呢，朋友詫異地說，韓國端午並不吃粽子，更沒有龍舟比賽。原來，雖然韓國的端午受中國文化影響，如韓國也稱五月初五為「重五」、「端陽」，對中國的偉大詩人屈原，許多韓國人都很熟悉，但端午在韓國緊密結合了當地民眾的信仰和農時活動，有了自己的特色。

　　正在說話時，朋友的母親買來了糕點招呼記者吃，朋友說：「我們家端午節那天一般去糕點店買些糕點，因為母親覺得做起來很麻煩，所以基本上都是買著吃。然後全家人會去參加端午祭活動。雖然春節、寒食、中秋和端午是韓國的四大傳統節日，但是端午和寒食並不是國家法定假日，韓國全國性的端午習俗已經逐漸遠離了人們的實際生活，只有在江陵地區還依然有端午祭活動提醒著人們還有這個節日。」

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