陰影的力量——在動蕩世界找尋愛（節選）
陰影的力量——在動蕩世界找尋愛（節選）
〔美〕迪帕克?喬普拉
黛比?福特
瑪麗安?威廉遜著
目錄
隨處可見的陰影效應
第一章 陰影：當世界蒙蔽了你的心
陰影是由我們的念頭、感情和衝動構成的，這些念頭、感情和衝動都太痛苦、太難堪、太令人不快而讓人難以接受。於是我們選擇壓抑它們——將其封存為我們靈魂的一部分，而不是去面對，這樣我們就不用再感到那份背負它們的負擔和羞愧。
誰在決定我們的幸福？
陰影的誕生：生活成了一場戲英雄與反派的假象
面具：我們展示給世界的美麗面孔陰影效應：完美人格的破滅投射：在他人身上看到隱藏的自我重複性行為：隱秘自我的蛛絲馬跡原諒與接納：修補過往的人生每個傷口都有智慧
第二章 通往自由之路：合一的完整人生
要在世界上找到安全，你必須找到通向安全感的內在鑰匙。房子、金錢和財產都與之無關。事實上，一些最沒安全感的人恰恰是那些對財富和成功過度追求的人。當你發現自己的真我時，就會感到安全。未知並不可怕。當你接受這一事實時，世界將從一個充滿危險的地方，變成一個意想不到的遊樂場。
衝破迷霧：自我的真相
當談論「贏」時，我們已經失敗集體陰影：我們是誰
停止投射和自我批判
自由不是道路的終點，只是起點如何在動蕩的世界中感到安全？如何追尋無處不在的幸福和愛？如何走出「想要」和「需要」的困境？如何接納不完美的自我？
如何找到通往真理之路？
第三章 愛是一切的答案
現代人都過度自信，傲慢地認為能夠輕易「決定」自己要什麼，然後馬上付諸實施。但是想想那些在我們掌握之外的事情：不必要的苦難的終結、世界和平、健康的星球。為什麼在一個擁有如此多天才的世界上，陰影依然存在並製造麻煩？
我們這個世界的真相
無愛之地，必生恐懼
愛是陰影唯一的敵人
集體無意識：恐怖主義的溫床沒有愛的宗教是不存在的救贖之路：勇氣與慈悲心寬恕：你就是世界
內心的光明：回歸愛的旅程
附錄：陰影效應測試
媒體及專家評論：
作為一名心靈導師，喬普拉醫生為美國作出了卓著的貢獻！
——美國前總統比爾?柯林頓
作為一位著名的醫生與暢銷書作家，喬普拉無疑是我們這個時代最易懂最具啟發性的哲學大師！
——前蘇聯領導人米哈伊爾?戈爾巴喬夫
這是我很喜歡的一本書，作者黛比自己經歷過荒誕的年少歲月，一路走來非常不容易。她雖然是從心理學的角度來探討我們的人格陰影，但是字裡行間全都是靈性的真理。從事心靈成長的人最要忌諱的就是「靈修繞道」，利用所謂的靈性、神性來迴避自己的陰影，不去正視自己人格特質的缺憾。這本書從造成人類痛苦的「陰影意識」入手，分析了我們的恐懼、慾望、貪婪、自我批判與罪惡感的來源，尤其是對榮格心理學中的投射效應做出了精妙的現實解讀，並提出了有效地心理解決方案，非常值得一讀，推薦給所有走在靈性成長道路上的人！
——身心靈作家張德芬
不管從何角度，迪帕克?喬普拉、黛比?福特、瑪麗安威廉遜合著的這本書都是一本值得讀者細細閱讀的好書，成為自己一直是生命發展的一種理想，接納自己的陰影，並從創傷的經驗中去獲得生活的真知，是引導我們獲得全方位自由的捷徑。
——知名心理專家李子勛
前言
「我是什麼樣的人」和「我要成為什麼樣的人」之間的衝突是人類內心鬥爭的核心內容。實際上，二元對立是人類最主要的特徵之一。生和死、善與惡、希望和放棄在每個人身上共存，並影響著我們生活的各個方面。如果我們知道什麼是勇氣，那是因為我們也體驗過畏懼；如果我們明白什麼是誠實，那是因為我們遭遇過欺騙。然而，我們很多人依然否認或忽視我們二元對立的本性。
如果假設在有限的人類能力之內，我們只能選擇非此即彼，那麼我們就不得不質疑：為什麼我們許多人不能完全滿足我們此刻的生活？為什麼我們有如此多的智慧可以利用，卻沒有力量和勇氣作出強有力的選擇，去按照自己的良好意願行事？而且更重要的是，為什麼我們要繼續沿著和自己的價值體系及所堅信的一切相衝突的道路前行？我們會堅稱這是因為我們渾渾噩噩的生活、我們的黑暗自我以及陰影自我，那裡隱藏著我們自身未知的力量。就是在那兒，那個最不可能的地方，我們將找到釋放自身力量、歡樂及實現夢想的能力的鑰匙。
我們已經習慣於害怕生命的陰暗面。當我們發現自己有陰暗的想法或是做出自己感覺不能接受的行為時，我們就會逃跑，像一隻土撥鼠那樣，躲回自己的洞穴，希望並祈禱當自己再出去時事情已經過去。為什麼我們要這麼做？因為我們害怕無論怎麼努力，都擺脫不了那個部分的自己。儘管忽視和壓制我們的陰影屬於正常現象，但冷酷的真相是，逃離陰影只會加強陰影的力量。否認陰影只會導致更多的傷害、苦痛、｝奧晦和屈從。如果你不負起責任來，提煉隱藏在我們意識表面之下的智慧，陰影就會掌控一切一它將控制我們，而不是為我們所控制，從而引發陰影效應。我們的陰暗面將開始替我們作決定：我們要吃什麼、花多少錢或對什麼上癮，它都將剝奪我們有意識作選擇的權利。陰影慫恿我們去做我們之前從未想過的事情，讓我們將生命能量浪費在壞習慣和重複行為上；它讓我們無法完全地表達自我，無法說出真相，無法真正地生活。只有接受我們的二元對立性，才能讓我們從那些墮落的行為中解脫出來。如果我們不知道自己是誰，我們就必定會受到陰影效應的影響。
陰影效應到處都是。它普遍存在的證據在我們生活的各個方面隨處可見一在網上可以讀到，在晚間新聞可以看到，甚至在我們的朋友、家人或街上的陌生人身上都能看到。也許最值得注意的是，我們還能在自己的思想中認出它，在行為中看到它，在和他人互動時感覺到它。我們擔心在黑暗中點亮一盞燈會讓我們感到羞愧萬分，甚至更糟的是這將成為我們最大的夢魔；我們變得害怕看到探索內在自我所發現的東西，為此我們埋下頭拒絕面對自己的陰影面。
然而，這本書從三個角度揭示了一個新的真理：我們害怕經歷的與實際上所發生的恰恰相反。我們懷有同情，而不是感到羞愧；我們獲得了勇氣，而不是感到尷尬；我們體會到了自由，而不是感到重重限制。陰影如果不被打開，就會成為潘多拉之盒，我們害怕其中充滿的秘密會損害自己所愛和所在乎的事物；但是如果我們打開盒子，就會發現其中的東西能徹底、積極地改變我們的生活。我們將擺脫「黑暗會毀掉我們」的錯誤想法，從而以新的眼光看世界。我們探索自我時發現的慈悲之心將點燃我們對周圍人敞開心扉的自信和勇氣；我們發掘的力量將幫助我們應付總阻撓我們前進的恐懼，並且鼓勵我們全力發掘自己的最大潛能。遠離恐懼、擁抱陰影讓我們成為一個整體，成為真正的自己，讓我們重新掌握自己的命運，釋放激情，實現夢想。
這本書是為了闡明陰影所給予人的禮物，而這些禮物可以改變人的命運。在接下來的章節中，我們將從自己作為教師的獨特視角來論述這個主題。我們意圖讓讀者對以下問題有一個綜合、全面的理解，包括陰影是如何產生的、它在我們的生活中是如何運作的，最重要的是，我們怎樣才能發現我們的本性所給予我們的這些禮物。我們承諾，在讀完這本書之後，你將不再像以往那樣看待「自我的陰影」。
在第一部分，我將利用15年的教學及主持陰影工作坊的經驗，對陰影的產生、陰影在我們日常生活中的作用，以及如何才能喚回我們真正的本性等問題給出深入淺出的解釋。
在第二部分，迪帕克?喬普拉對人的二元對立性作了全面闡釋，並為我們回歸整體開出了藥方。他對於陰影分裂特性的整體分析基礎而富於啟發性。作為身心整合的先驅者，喬普拉已經用他的教誨改變了數百萬人的生活。
在第三部分，瑪麗安娜?威廉森將通過對陰影與靈魂之間的聯結這一問題的探索，觸動我們的心靈及思想。作為享譽國際的靈性導師，瑪麗安娜牽著我們的手，引導我們在愛與恐懼之戰的崎嶇山路上前行。
我們每個人都擁有多年的指導經驗，並都真誠地希望我們能一勞永逸地照亮陰影。如果我們不正視陰影的力量並整合它的智慧，陰影就有可能對我們的生活及世界造成巨大災難。如果我們不能承認自身的缺陷、意識不到自己的不良行為，那麼當我們面臨個人或職業突破的時候，我們將不可避免地傷害自己，此時陰影就贏了一當我們出於憤怒，對孩子大喊大叫時，陰影贏了；當我們欺騙我們的愛人時，陰影贏了；當我們拒絕接受自己的真實本性時，陰影贏了；如果我們不將我們最高自我的光芒帶入人類衝動的陰影中，陰影贏了。除非我們接納自己的一切，否則陰影效應將會一直阻礙我們的幸福。如果我們不承認陰影，陰影將讓我們遠離整體，阻止我們完成美好計劃，讓我們的生活支離破碎。我們寫這本書的目的就是希望能將陰影帶入光明之中。現在正是創造一個新辭彙去照亮陰影，並最終理解那些難以看見和難以解釋的陰影的最好時機。
這本書所描述的陰影工作不只是心理記錄或智力遊戲一它是未解決問題的規範方案，是超越任何心理學理論的生命轉變之旅，因為它將黑暗面作為人類的主題。如果我們想完全、充分地表達自我，就必須解決所有的陰影問題。我們最終將理解為什麼自己不比他人更好或更壞，無論是什麼人種、背景、性別、天賦和過去。在這個世界上，沒有任何一個人是沒有陰影的。如果我們認真對待和正確理解陰影，陰影就能帶來新的真相，從而將改變我們對自己的觀感、對待孩子的方式、對待伴侶的方式、對待社區成員以及其他國家的人的方式。
我相信陰影是上天給我們的最偉大的禮物之一。榮格稱它為「拳擊夥伴」。它是我們內在的對手，暴露我們的缺陷，磨鍊我們的技巧；它是老師、訓練師和嚮導，支持我們去發現我們內心真正的華彩。陰影不是一個要解決的問題，也不是一個要征服的敵人，而是需要灌溉的肥沃土壤。當我們深入這片肥沃的土壤，我們將收穫最豐盛的果實，成為我們最渴望成為的人。真誠希望你開始這個旅程，因為我們知道前方是什麼在等待著你。
黛比?福特
第一章
當世界蒙蔽了你的心
想找到誠實生活的勇氣，你得走進你最不誠實的黑暗房間。你必須面對自己最害怕的部分，找出你一直在找什麼，因為驅使你隱藏陰暗的機制就是隱藏你光明的機制。你一直躲避的其實可以給你長期以來你最想要的東西。
自有人類那天開始，人們就不斷地研究、學習和創作人類和人類靈魂的故事。儘管不斷有聰明的思想者研究剖析，有最偉大的學者進行探索和解釋，我們大多數人還是生活在黑暗當中，對朋友、家人、偶像一更多時候是對我們自己的行為感到困惑。我們對自己的生活狀態感到失望，每天都期望自己越發陰暗的衝動和不良的行為能夠奇蹟般地消失。
我們一再被自己身上那些無法去除的瑕疵所傷害，因此總是默默地祈禱能夠獲得一種勇氣，來改掉自己的拖沓、大手大腳、吃巧克力、心懷怨恨和說話刻薄的毛病。但我們仍然屈從於自己的低級衝動，破壞我們的願望，忽略我們的未來。為了掩飾自己的不滿，我們裝出幸福的樣子，表現出一副「一切順利」的表情，繼續以有傷自尊的方式行事，並破壞自己的最佳規劃。
在撫養孩子、追求成功或攢錢養老的過程中，我們一直找不到真正能夠幫助我們的答案。我們內心需要自我理解的渴望被掩埋在每天的新聞、家庭瑣事、健康問題甚至感冒下面。憤怒的鄰居、煩惱的前戀人或是一個失足少年都會吞噬我們的時間和金錢，擾亂我們的心緒，讓我們相信自己永遠都得不到自己想要的東西。有時候，我們甚至忘記了自己曾經想要一些不同於自己現有之物的東西。我們中毒的記憶不斷重複，誘使我們接受更多的重複，讓我們接受一種其實自己都不滿意的中庸標準。
不幸的是，這種生存方式剝奪了我們過自己想要的生活的能力。感情的傷痛成為日常生活的一部分，它讓我們盼望著揮別過去，並對以後的日子聽天由命。如果我們覺得自己被騙了或是因為自己所扮演的角色而身不由己，我們就成了過去的受害者，對未來毫無期待。我們憤世嫉俗、質疑一切，淪為判斷的獵物，選擇對其他人指指點點而不去自省；我們的自我會站出來，宣稱自己的無辜和與眾不同，來幫我們克服不安全感和羞愧感。我們認為只要能改變某個人或某件事，自己就能感覺好些；只要能搞定那些一直讓我們不停抱怨的問題，或得到一直苦苦追求的東西，我們就能開心。我們沒有花時間去思考自己是什麼樣子以及我們真正想成為什麼樣子，反而讓頭腦中自我虛幻的生活控制了。
這種生活方式的問題在於阻止了我們發現真實的自我，並且讓生活中真正重要的東西變得很危險。當我們忙著保護自己不受黑暗中潛伏的魔鬼傷害時，卻迷失在了感到喜悅、滿足以及與我們深愛的那些人的聯結中。因為想要隱藏內心黑暗的那部分，所以我們沒法充分發揮自己的潛能，體驗生活的深度和豐富。
我們都生而完整，但我們大多數都生活得不完整。我們都有能力讓自己成為一個更強大物種的重要部分，有能力讓這個世界更美好；我們都想探索自己真實的本質一被真實的自己所啟發、打動、點亮、興奮的狀態；我們都想克服逆境，放大我們的靈魂，而不是在幻想中滋生的自我。這種幻想源於因沒有發揮潛能而導致的不幸生活，而真實的夢想是一種我們願意為之工作、奮鬥、熬夜的現實一那是一種我們能夠實現的未來。而我們的未來只有一種東西能夠被剝奪，那就是我們的陰影一我們的陰暗面、秘密、壓抑的感受以及我們隱藏的衝動。
瑞士著名心理學家榮格告訴我們，陰影是我們不想成為的那種人。我們在家裡最喜歡評判的人、最喜歡譴責的公眾官員、最不喜歡的名人一在他們身上，我們都能看到陰影的存在。如果正確地理解這點，我們就能清楚地認識到陰影就是讓我們或別人生氣、害怕和討厭的東西。掌握了這一點，我們就能明白陰影就是我們想對自己愛的人隱藏並且不想讓其他人發現的東西。
陰影是由我們的念頭、感情和衝動構成的，這些念頭、感情和衝動都太痛苦、太難堪、太令人不快而讓人難以接受。於是我們選擇壓抑它們一把它們封存為我們靈魂的一部分，而不是去面對，這樣我們就不用再感到那份背負它們的負擔和羞愧。詩人和作家羅伯特?布萊（Robert Blv）把陰影描繪成一個看不見的袋子，我們每個人都扛著它到處走。隨著我們逐漸長大，我們把生活中所有家人和朋友無法接受的東西都放進去。布萊認為我們人生的頭幾＋年是不斷往裡放東西，後來是不斷把我們藏起來的東西再從裡面拿出來。
我們的陰影充滿了各種光鮮、虛偽的規則，但這些規則我們永遠都不能遵守。陰影引領我們讚美和低毀他人一首先是那些說我們笨的老師、欺負我們的同學以及第一個拋棄我們的愛人。我們都極力隱藏、壓抑那些充滿痛苦和羞恥的時刻，並且隨著時間的流逝，它們都成了陰影的一部分。那些無法表達的恐懼、駭人的恥辱和惱人的愧疚都是我們從未面對的過去的問題。人的陰影可能源自某個特定的時間，但大多是來自多年的否定的積累。隨著陰影的形成，我們逐步失去了自己本性中最基礎的部分。我們的強大、慈悲和誠實都被淹沒在與我們切斷連接的那部分下面。然後我們的陰影佔了上風，它讓我們堅信我們沒有價值、沒有能力、不配擁有、不討人喜歡，讓我們堅信想成為生活中的明星是很愚蠢的。
這就是我們的陰暗面，我們性格中被壓抑和否定的方面，是它切斷了我們與真實自我之間的連接。事實上，我們因羞愧而隱藏的或是因恐懼而否定的東西，其手中正拿著一把鑰匙，這把鑰匙能夠開啟我們為之驕傲的自我，啟發我們的自我一偉大的洞見和目標能夠激勵其行動的自我，而不是因局限和過去沒有治癒的傷痛而創造出的自我。這就是我們為什麼要探討陰影問題、為什麼必須揭示和找回我們完整的自我一我們真實的本質，以及為什麼必須要審視內心、檢驗我們生活的支撐點的原因。這裡隱藏的是真實自我的藍圖、模板和願景。
我對自己的陰影反省發生在青春期，那時我從一個笨手笨腳的小女孩成長為一個亭亭玉立的少女。我當時正處於適應期，感到困惑而孤獨。從身為朋友、女友到作為姐妹和女兒，我對自己的很多東西都有不安全感，但我努力讓自己感覺良好。我努力想弄明白為什麼我對自己這麼不滿意。頭腦中的聲音好像要把我壓倒——雖然那時候我只有12歲——我的頭腦中充滿了陰暗的念頭和消極的回應：「你為什麼那麼說」、「別犯傻了，他才不會喜歡你呢」、「你這個白痴」、「別站那麼直，別人會嫉妒你的」等等。我覺得聆聽頭腦中的這些聲音很奇怪、很困惑，因為它們前一分鐘還告訴我我是個被寵壞了的壞蛋，卻馬上又讓我堅信我比別人都好、都漂亮、都聰明、都有才。我的心裡展開了一場內部的爭鬥。「你很棒」，然後是「你不過是個騙子」；「大家都喜歡你，因為你溫柔善良』夕，但幾分鐘之後，「你是個冷血的壞女人，根本不配有朋友」。這些聲音讓我對自己到底是誰非常困惑。積極信息和消極警告並存，給我造成了嚴重的內部破壞，搞得我要不歇斯底里地號陶大哭，要不就逮誰愛誰。那時候人們管這叫「荷爾蒙」。那個年紀的女孩本來就喜怒無常，但我的情況更戲劇化，搞得周圍人都叫我「事兒媽」。最後我終於贏得了一次表演的冠軍，但隨之而來的卻是家人對我的很多消極的預測，以及一些了解我私密的世友對我頻頻的嘲笑。我開始感到對內部的這種談話越發無力，最後我得出一個結論，我肯定有什麼地方不對勁了，而且我什麼辦法也沒有。我想方設法把那聲音消掉，讓它閉嘴，讓自己確信我其實很好。我平靜和喜悅的時刻越來越少，除非是有幸聽到某一首很好聽的歌或是跟朋友一起玩的時候。但一個人安靜地洗澡或早上趕去學校的時候，想馴服我內心的魔獸越來越難，那聲音就像教堂的聖歌跑調一樣。我非但沒有感到自己慈悲、和善、有禮，反而覺得無望、敵視和憤怒。
隨著我內心不安的升起，我開始尋找能夠讓我醜陋的小頭腦安靜下來並且讓我對自己感覺良好的東西。我開始在食物中尋找慰藉：蛋糕配上可樂好像能起點兒作用。我學會了如何在吃飯的時候悄悄地溜進父母的房間，翻他們的錢包，偷點兒零花錢。這種事情很容易就上手了，因為7-11便利店就在我家對面。
幾個月之後，我原來的招兒不靈了，那嘈雜陰暗的聲音開始學會在我享受甜品好時光的時候也來打擾我了。我必須再找點兒別的辦法來控制這種干擾，讓自己臉上重新掛上微笑——即使那些微笑還是偶爾會遭遇腦海里的聲音「別那麼笑」。
我心裡對想要感覺良好的渴望變得越來越強烈，強烈到已經超過了我想被人喜歡和被人們稱為「體面淑女」的渴望了。我的甜品依賴很快升級了——我開始抽煙、用藥。大麻我從來都不喜歡，於是後來我開始服藥——鎮靜劑，接著又演變成了迷幻劑，然後又讓我對其他藥品上了癮。在我成功地用這些東西給自己製造徹底的平靜時——這幾乎是那時候所有流行歌曲都在唱誦的主題——我給自己年輕的靈魂創造了一種新的思考和行為方式，我需要到外部去尋找一些東西，讓自己感覺好些。
假以時日，我意識到自己行為當中經常產生的那些可怕的衝動不能被檢驗或表達，而應該被隱藏和壓抑，無論代價是什麼。慢慢地，我不再是曾經一度看上去天真的孩子，我建立了一個散發著自信和成功的外在人格。我越沉浸在自己人性魔鬼的陰暗面，隱藏自己羞愧感和無價感的衝動就越強烈。我開始拚命彌補自己的弱點，努力在外在世界成為一個有魅力、友好、成熟和智慧的人。雖然我在學習上刻苦努力，可因為我忙著聽自己頭腦中的瘋狂聲音，沒
我關注有錢女孩的穿戴，然後要不就求父母給我買高仿品，要不就跟一群孩子周六去商場購物的時候偷一件我沒有的衣服，這樣就不會有人發現我其實只是個普通中產猶太家庭的孩子。我覺得作為一個猶太女孩不酷，而且聽過很多嘲笑猶太女孩的笑話，所以我就學習城裡那些漂亮的金髮非猶太女孩的行為舉止，學習她們的氣質，小心翼翼地給自己設計面具，來掩藏內心的瑕疵和不完美。
那時候我都沒有意識到自己在幹什麼。如果我發現身上有些完美自我不能接受的東西，我就會尋找能夠接受的榜樣，然後用一種藝術家的敏感來打造新的自我，給自己一種幻覺：我就是自己想成為的那個人，而不是我害怕成為的人。問題是無論我怎麼修補自己恐懼和羞愧的那一面，安靜的時候我的腦海里都知道在公眾面具之下的我是什麼樣子的。雖然有人能夠看穿我光鮮靚麗表面之下的面目，但總體而言我還是一個成功的人，因為我把大家都騙了。
我讓大家相信我雲山霧罩的表演。我能通過微笑和長篇大論讓大家圍繞在我周圍，或者我會邀請他們加入我最喜歡的故事一「痛苦的我」一我會扮演悲情女主角。無論哪種情況，我都成功地掩藏起來一對大家，但更多的是對自己。我不知道自己到底是誰，自己想要什麼；我不知道什麼能讓我真正開心，什麼會讓我感到感情空虛。拋開我的自負，我仍然相信我的陰影在控制之內，我掌管一切。其實陰影的那一面已經贏了，最後我的人格遊戲分崩離析了。
就像童謠中「雞蛋男孩」(Humpty Dumpty）摔倒在地一樣，我27歲的時候終於崩潰，一個人躺在戒毒中心的地板上時，「無所不知」的人格褪去了。那時候我才與真正的黛比?福特面對面一面對她的天賦、力量，同時也面對她所有的缺點、弱點和被否定的人格，以及最深處隱藏的需要。那時候我才知道我遠不是自己想像的那樣，我不過是60億努力與人類陰暗面和人性弱點進行鬥爭、獲得平靜的人之一。
在這次與自己謙卑的對質中，我認識了自己是什麼樣的，以及為什麼我努力要做那些事情。在人生的這個關鍵時刻，我開始理解人性的陰影和它在我身上和周圍人身上產生的作用一不是從書本中學到，而是在一個女人努力面對自己不想要的感情和深深的不安感的過程中得到的。
強烈的孤獨源自不了解自己是誰，不了解自己現在為什麼是這個樣子。在這份孤獨的驅使下，我開始了與自己陰影面的親密接觸。這個時候的思考成了一副催化劑，讓我開始了一種超乎想像的生活。它讓我開始學習、努力克服並徘徊於自己的人類行為，同時還包括幾＋萬其他人的行為，我帶領他們走進了他們不熟悉的自我，走向了未來人生的光輝探索。
過去的七本書中，我分享的並不是引領我開悟的智慧之光，而是我與黑暗的鬥爭。這些鬥爭引導著我，不斷給我靈感。就是那份我前半生努力逃脫的陰暗一現在成了我的激情和燃料一讓我幫助其他人在這趟奇幻之旅中走向人類靈魂最偉大的光明。那是一個靈性的呼喚，一個更高的聲音讓我問你們：你是否準備好了開始這趟找回完整自我的旅程，無論光明還是黑暗，無論善良還是醜惡的全我的旅程？你是否準備好了重新愛那個真實的、完整的、誠實的自我，而不再局限於對分裂的自我的評判當中？
與你的陰影親密共處是你能做的最神奇、最有效的事情之一。這是一趟神秘的旅程，它會帶領你找到最誠實的自我，把你帶往一個像家一樣讓你真實存在的地方，你能認清自己的弱點和優勢，能感到自己的天賦，承認自己的不完美，欣賞自己的偉大。這個自我掩藏在你人類人格的面具之下；這個自我才是你會真正為之歡欣的；這個自我知道你是誰，誰能讓你的人生更精彩。在你越來越接受自己隱藏和否定的部分時，你會發現這個自我能給你自信，讓你說出你真實的想法和你所追求的東西。很諷刺的是，
想找到誠實生活的勇氣，你得走進你最不誠實的黑暗房間。你必須面對你自己最害怕的部分，找出你一直在找什麼，因為驅動你隱藏陰暗的機制就是隱藏你光明的機制。你一直躲避的東西其實可以給你長期以來你最想要的東西。
誰在決定我們的幸福？
陰影在我們靈魂最深處有個看不見的窩，對我們的生活發揮著無限的作用。它決定了我們能做還是不能做，什麼東西我們無法抗拒，什麼東西我們拚命逃避；它能解釋我們吸引、厭惡的神秘法則，能決定我們愛什麼、評判什麼、批評什麼。我們的陰影影響了我們喜歡跟什麼種族或階層的人來往，我們是信教還是無神論，我們投票給哪個黨，我們相信或忽視哪些原理；它告訴我們哪些錢是我們應得的，並且決定我們是應該合理地花還是大手大腳地花。這就是我們的陰影，我們隱藏的自我，它決定我們應該創造多少成功或經歷多少失敗。陰影決定了我們對自己身體的關心或忽視程度，我們的肚子上應該再多幾磅肉，我們應該讓自己感覺、給予和接受的歡樂程度。陰影把我們帶入預設的角色，我們盲目地遵從一切一從工作到愛情。我們並不知道，陰影就是一個預設腳本的作者，一旦出現恐懼、痛苦、衝突或當我們開始工作的時候，它就會自動採取行動。如果不進行檢查，陰影就會在我們最不希望的時候從黑暗處跳出來，破壞我們的生活。
我們的陰影決定了我們是否尊重自己的孩子，決定了我們是否相信他們能夠成長為獨立、有能力的人，決定了我們會不會把他們打造成我們所不是的樣子。當回到角落時，我們是會憤怒地抨擊自己，還是會惡毒地沉默。陰影是一個障礙，能夠預測我們所有的行為，揭示我們為什麼是現在這個樣子。它決定了我們是社會中多產、有用的成員，還是看不見的遊魂。當我們展示自己的陰暗面，我們就理解了個人歷史決定了我們如何對待身邊的事物一以及如何對待自己。這就是為什麼我們得趕緊揭開陰影的面具，了解它。要做到這點，我們必須揭開我們隱藏的東西，並且跟我們厭惡的那些衝動和性格交朋友。
我們的陰影決定了我們是幸福、成功並且沒有壓力地生活，還是艱難地跟經濟、親密關係、事業、脾氣、正直、自我形象、上癮作鬥爭。《易經》告訴我們，只有當我們有勇氣面對事物的本來面目，不帶任何自欺或幻想的時候，真理之光才會為我們指明成功的道路。只有堅定地面對我們的心魔，自我發現之門才能開啟。
我們對陰暗面的探究不能蜻蜓點水，淺嘗輒止。想完全弄明白我們的陰影，就得心甘情願地放開我們之前所知的一切。我們得用籠中獅子掙開牢門的力氣，才能掙脫長久以來禁錮我們的枷鎖。好消息是，我們生而具備一種進化成長、開放、拓展、合一的強烈本能。而且我敢斷言，我們每個人心中都至少有那麼一部分，秘密地想要變得更多、擁有更多、經歷更多。我們的陰影就在這裡耐心地等待著我們，來從我們無意識的頭腦處於黑暗的衰退期中重獲能量。
初次與自己的陰暗面接觸時，我們最初的本能都是轉身而去，然後是跟它討價還價，讓它離我們遠點兒。我們當中的很多人都花費了大量時間和金錢，以達到這個目的。可諷刺的是，就是這些隱藏的方面和被摒棄的感受最需要我們的關注。當我們把那些自己身上不喜歡的東西鎖起來的時候，我們不知不覺間封存了我們最重要的天賦。對陰影進行處理是因為我們想成為完整的自我，結束我們的痛苦，不再逃避自己。一旦我們做到了，我們就不會再逃避世界。
想體會過一種透明生活的自由，就必須擁抱自己的陰影，然後我們就能感到足夠的自由，可以邀請其他人進入我們的生活一讓其他人了解我們真實的經濟情況、我們的過去、我們的親密關係一而不用擔心我們的公眾形象會被揭開面紗。當我們珍貴的能量不再專註於隱藏或補償我們自我毀滅的衝動時，我們就都擁有了那種清透和動力，讓我們能夠為鼓舞人心的明天建立一個無法撼動的基礎。
沒有恐懼，我們怎知何為勇氣？
陰影蟄伏、欺騙、藏匿而且哄騙我們，讓我們相信我們能做什麼、不能做什麼。它驅使我們抽煙、賭博、酗酒、胡吃海塞。我們的陰影鼓勵我們的偽善行為，讓我們侵犯自己的個人界限和正直。這是一股力量，只有把它放在覺察之光下檢驗思考，我們才能搞明白自己是什麼樣子的。我們擁有人類的各種性格和情感，無論活躍的還是蟄伏的，有意識的還是無意識的。我們就是一切一無論我們認為是好還是壞。如果沒有恐懼，我們怎知何為勇氣？如果沒有悲傷，我們怎知何為快樂？如果沒有黑暗，我們怎知何為是光明？
所有這些二元對立都並存於我們當中，因為我們都是由二元對立力量構成的。這意味著我們在其他人身上看到的特質，自己內部都有。我們是整個宇宙的縮影，也就是說我們的ONA結構中帶著所有性格的印記。我們能做出最偉大的無私行為，也能犯下最具摧毀性和自我懲罰性的罪行。當我們在覺察之光下仔細審視陰影時，陰影暴露了我們作為凡人自我和神性自我的二元性，因為這兩方面都是我們作為一個誠實人類的至關重要的元素。
我們必須揭開自我，接受真實的自我一無論好壞，無論光明還是黑暗，無論無我還是自私，無論誠實還是不誠實。身為完人是我們與生俱來的權利。但做到這點，要求我們必須樂於誠實地看待自己，從自己評價的頭腦中跳脫出來，這樣我們才能有一個感知上的轉變，才能敞開心扉。
好消息是，我們自己的每個方面都有與生俱來的天賦。我們擁有的每份情緒和每個特點都幫助我們指明了回歸合一的路途。陰暗面之所以存在，是要指出我們尚不完滿的地方，教會我們愛、同情和原諒一不僅是對其他人，同樣也是對我們自己。當接受了陰影之後，它會治癒我們的心，給我們創造新的機會、新的行為和新的財富。當我們把陰影、隱藏的感情和耗費生命的信仰帶到我們的意識之光下時，它會變成我們看待自己、他人和整個世界的方法。然後我們就自由了。
與陰影打交道是個複雜但必然能夠回歸愛的旅程。不僅是愛別人，也是愛你我身上的所有特質一那種愛讓我們接受我們自己豐富的人性和神聖的神性。直面內在的心魔之後，當他人的陰暗面呈現時，我們就能充滿平和與慈悲。我們能夠原諒並放棄自我貶低的判斷和厭惡的心，能夠接近一種甘地的仁慈和馬丁?路德?金的寬容，並且獲得力量和勇氣，來解決困擾我們的問題。如果我們能夠通過自己人性的宇宙視角去看待魔鬼，「只為了上帝，我勇往直前」這句話將產生全新的意義。探索我們的陰暗面為我們提供了一條途徑，讓我們能夠理解我們為什麼要做自己所做的事情、為什麼有時候會做違心之事，以及為什麼我們花費數小時、數天、數月甚至數年的時間來評判他人，而又牢牢抓住那些搞得我們頭疼、痛心、不舒服的怨恨不放。
過去，當我們的情感太過痛苦、讓自己不堪忍受的時候，我們會把它壓抑在陰影當中。這是生活中無法避免的。我們能逃避，但不能隱藏。陰影總把我們與創傷事件或痛苦時刻聯繫在一起。當我們真的理解了陰影和它的意義，就不會再指責我們的父母、老師、我們的過去，因為陰影是一個傳遞系統，為特殊的未來作準備。理解陰影是如何形成的，就能打開通往非凡人格力量和深度智慧的大門。
陰影的誕生：生活成了一場戲
陰影在我們很小的時候就已經誕生了，早在我們邏輯思考的頭腦發展得能夠過濾從父母、照顧者和整個世界得到的信息之前。即使得到最好的照顧，我們也不可避免地會因展現某些性格而感到羞愧。我們接收到的信息是，我們身上有些東西是錯的，或者從某種程度來講我們是不好的。還是孩子的時候，可能就已經有人告訴我們：我們太吵了。我們脆弱的尚未成型的自我可能已經採取行動，告訴我們不害月柔的自我表達也是錯的，應該被隱藏起來。或者可能因為我們從盤子里多拿了塊餅乾，就有人說我們自私，結果我們沒有理解餅乾是應該與大家分享的，而是理解為自私是醜惡的，應該被摧毀。或者我們上小學的時候興奮地喊出答案，結果突然所有的孩子都盯著我們大笑。我們沒有跟他們一起笑一我們認為為自己很愚蠢，不應該再冒險。這些負面的信息就像電腦病毒一樣植入我們的潛意識，改變我們對自己的感知，導致我們封存自己性格中其他人不喜歡的部分。
每當我們的行為遭到尖刻的批評或無情的懲罰，我們都無意識地與誠實的、真實的自我隔離開來。一旦這些負面過濾器就位了，我們就會與喜悅、激情和永愛之心隔離。為了保證我們的感情能夠倖存，我們試圖掩蓋真實的自我，變成我們認為自己應該是的樣子，那種更讓人接受的樣子。每一次對自我的排斥，我們都製造了更多的內部分裂，為了保護自己嬌弱敏感的心，建立了越來越厚的看不見的牆。一天又一天，一次又一次，我們不知不覺間建立了看不見的堡壘，這堡壘成了我們虛假的自我。這個有限表達的堡壘迷惑了我們的本性，隱藏了我們的脆弱、敏感，而且通常還有我們了解自我真相的能力。
在我們可塑的自我變成僵硬的理想自我之前，我們擁有表達自己人性每一面的自由一我們對生活的任何事都有各種感情回應；沒有羞愧或評判的負擔，我們掌握自己的所有方面。這份自由意味著我們隨時都能變成自己想要的樣子。沒有內在的束縛阻礙我們變成一個注意力的焦點或惡毒的異父（母）姐妹。在學會判斷一種特質比另一種特質好之前，我們已經打破了禁錮，能夠使用所有與生俱來的表達。我們能夠像換衣服那麼容易地變得優雅、慷慨、勇敢、有創造力、誠實、正直、果斷、性感、有影響力、聰明、貪婪、節儉、懶惰、自大和不完整。
當我們接受了自己所有的部分時，生活就成了一場戲，每天都有一個圓滿自我表達的機會。而且最好的是，如果我們不喜歡自己故事的結局，我們只要走進自己的房間，換件行頭，以新角色登場——噹噹噹噹——我們能夠重寫劇本，創造一個新的結局，甚至完全不同的故事。我們能夠把正劇變成喜劇，把一首無聊的詩變成出神入化的歷險。有數不清的可能性，我們好奇地想去一一探索。
然而，一旦陰影出現了，我們的自我表達就會被掩蓋起來，變得更嚴肅。我們從家人、老師、朋友、社會那裡學會了接受我們要遵從的預寫劇本。當我們上學時、暴露在媒體面前時、與更多的人接觸時，我們發現某些行為被批評、醜化，或否定愛和接受，而其他人則被當成偶像並且身處關注當中。從那時候開始，我們就離自己不被社會標準所接受或自己的理想所接受的那部分越來越遠。我們因為各種原因越來越排斥自己一有的可能是因為太冒失，有的是因為太傻或太愚蠢。
我們努力想找到一個方法來去掉我們性格中不想要的部分，直到後來我們對其的關注越來越少，最後甚至忘了這些性格的存在。每個人給我們不同的信息，告訴我們應該展示給世界哪一張面孔，聽權威的意見比相信我們誠實的自我要安全得多。很快我們就發現自己只有很少的感情了。我們的自我表達被隱藏；曾經擺在面前的無數種可能性現在都消失殆盡。我們學會了封閉生活，甚至真的喜歡上了這麼做。最終我們認同那些我們認為周圍人最能接受的性格——而且可能我們至今還在玩一些角色扮演的遊戲。我們可能會四處作一些小的改變，但當我們坦誠地面對自己，可能就會發現我們從沒有真正徹底地改造自己。有可能我們與大多人一樣，對自己進行一些小修補，把大多數壞掉的部分打上一個大補丁，然後創造一個新版本的自己。當我們年過三＋,人生中大部分的選擇都預定好了，甚至包括我們穿的衣服、吃的食物以及娛樂方式。我們享受的東西已經變得重複而單調。
當我們變得更有覺察，我們就能發現自己是多麼機械化，並已經被困在了自己創造的人格當中。我們可以選擇更積極的方式來對待捆綁住我們的陰影，然後努力衝破藩籬。如果我們不去處理這些陰影，不犯錯誤——這些錯誤會收拾我們的。它們會在我們的親密關係中出現，把我們與所愛的人分開，讓我們困在幾年前就厭倦了的一份工作或一種生活方式當中，讓我們對一些影響自己成功和幸福的東西上癮。它們會讓我們變得盲目，看不到不良關係和麻煩事的警示。它們會讓我們置身於一種永恆的否定狀態中，在這種狀態下，當我們所愛的人需要我們的幫助或是他們在面對自己的心魔時，我們都無法幫助他們。
我們所有人都建立了一個以自我為基礎的身份，在這當中我們給自己選了一個可以接受的角色，能夠最終扼殺我們的全部自我表達。我們沒有做真實的自己，而是成了我們認為自己「應該」成為的人。假以時日，我們被扼殺的自我覺察變成了陰影生根發芽的完美養料。不論這個角色是被創造出來以補償我們認為自己身上的不足，還是用來滿足父母、照顧者或朋友的期待，只要我們努力實現我們自我的角色，而排斥其他我們其實可能喜歡的角色，我們最後就會創造一種沒有深度、沒有冒險、沒有意義和情調的生活。隨著我們把預設角色越來越當真，它們被封入了我們自我結構當中。我們很少背離自己創造的身份，因為我們掉進了否定的虛幻狀態中，並且相信那就是我們的身份。看看自己的生活，我們很多人都能認清自己扮演的角色的局限和重複性。
當然，看清家人和朋友在扮演的角色比看清自己容易。我們能確定誰會去做學生家長-教師聯誼會的志願者，多承擔工作（然後對此抱怨不止），以及表面扮演完美父親、其實在背著老婆偷情的鄰居；我們知道誰喜歡扮演長舌婦的角色，誰知道所有人的所
有事，而且總想找機會跟人分享；我們很熟悉周邊的事兒媽，他們老是用各種方法扮演受害者；我們很容易看出誰是生活中的永恆樂天派，夜夜笙歌，或者誰總是在舞會上默默地坐在一邊。不可思議的是，雖然我們給自己預設的角色無聊、痛苦、重複、毫無樂趣，我們還是願意湊合，同時不斷理性化地思考我們為什麼不能比現在過得更好。不知不覺間，我們成了自己年復一年都在扮演的角色，而且很少——如果有可能的話——讓自己體驗一個自己不熟悉的新角色或一種我們不知道的自我表達。
如果我們在內心裡執行著自己虛構的想法，即我們必須壓制、殺死、鎖住和隱藏所有讓我們變得有意思和與眾不同的特質，我們就放棄了體驗激情和平靜的權利。對完美生活、完美角色和完美人格的追求總是讓我們沒有成就感——即使我們得到了——最簡單的原因就在於我們遠遠不只符合自我理想的那幾點特質。在試圖表達自己的過程中，我們只表達那些我們認為確保能夠被他人所接受的方面，而壓制自己最寶貴和最有意思的特點，讓自己這輩子只扮演老掉牙的劇本里的老掉牙角色。
在尋找安全感和熟悉感的時候，我們廣泛的自我表達縮水，同時縮水的還有我們的選擇。我們明天是誰、是什麼樣的人，通常源自我們的昨天，因為我們只能運用自我願意讓別人看到的資源和行為。在關閉黑暗的時候，我們的恐懼也潛伏在我們內心，因為我們害怕可能會引發崩潰。我們也關掉了有能力、有實力、成功、性感、風趣、聰明的想要表達的自我。這就是我們在生活中很多地方感到無聊的根源。
在我們割斷與性格中某些方面的聯繫時，我們否定了自己的興奮、激情和創造力。作為人類，最興奮的方面之一就是我們的身體裡面有成百上千的靈感以及有用而有力的部分在冬眠，它們渴望從陰影中走出來，與整個自我合為一體。有好多奇妙的感受在等待機會，走出我們的身體，給我們帶來新的感官和新層次的幸福、快樂和喜悅。我們不能真正享受真實自我的強大，因為我們已經忘了在自己內部預設的界限之外以及在我們給自己情感世界上的枷鎖之外，自己是什麼樣子。
想要在生活中的任何領域再得到靈感，我們必須審視自己的陰影面或被驅逐出視野的性格，找到安全和合適的辦法來表達它們，邀請它們重新回到舞台上。我們必須挑戰自己，接受自己人性的各張面孔，否則被驅趕下台和被壓抑的性格將變成我們秘密生活的沉默管弦樂隊。只有在我們沒有被刪除的自我呈現時，我們才能充分理解和欣賞自己的完整性和獨特性。我們必須好好利用每種性格，否則就會不停地與自己作鬥爭。
第二章 通往自由之路：合一的完整人生「我和我的陰影」
跟生活中的所有事物一樣，陰影的創造也需要一個過程。沒有人打算要增強陰影的力量，但其實我們都在這麼做。只要你做下列的事情，陰影就會增加：
對自己或其他人保留秘密。秘密的生活會給陰影添磚加瓦。秘密的形式包括否認、蓄意欺騙、害怕表現出真實的自我。
感到內疚和羞恥。每個人都難免有錯，沒有人是完美的。但如果你對自己的錯誤感到羞恥，對自己的不完美感到內疚，陰影就會獲得力量。
錯誤地理解自己和其他人。如果你不能找到一個方法來釋放你的內疚和羞恥，就很容易判定你或其他人罪有應得。批判就是戴著倫理面具來掩飾其痛苦的愧疚。
需要找個人來責怪。一旦你認定內心的痛苦是個道德問題，你就會理所當然地責怪一些你認為在某方面不如你的人。
忽略自身的缺點，對周圍的人指指點點。這就是投射的過程，對此很多人都不知道或不太理解。但無論什麼時候你想將某件事情解釋成是上帝或魔鬼的行為，你都在投射。識別出「他們」的過程也是一樣一「他們」就是壞人，引發了所有問題。如果你認為問題都是「他們」造成的，你就是把自己的恐懼投射到了別人身上，而沒有勇於承擔責任。
把自己與他人劃分開來。如果你覺得世界是分成「他們」和「我們」的，那麼你自然會選擇自己的一邊，認為自己這一邊是好的。這種隔離會增加你的恐懼感和懷疑感，而這些感覺就會滋生出陰影。
努力壓制邪惡。人們總是相信各處都潛伏著魔鬼。實際情況是，幻象的締造者被自己創造出來的幻象欺騙了。所有的東西都給了陰影巨大的力量。
我們已經邁出了消除陰影的第一步，就是揭露了它的滋生過程。這是一個惡性循環。首先你認為自己必須保守秘密，然後這些秘密不再是悄然潛藏其中，而開始讓你感到羞恥和內疚。自我批判於是開始了。而自我批判讓你覺得實在太痛苦，所以你要去外面尋找一個人來充當你的替罪羊。這個循環最終導致了孤立和否定。一旦你發現自己掙扎於罪惡和邪惡感中，你就看不見那個可以拯救你的基本事實。這個基本事實不是魔鬼的救贖，而是你作出了簡單的選擇，從而心甘情願地進入了這整個過程。因此，要想逃出這個牢籠，你只需要作出相反的選擇即可。
在下面的內容里，我把選擇分成了四類：
1.停止投射
2.鬆開，放手
3.放棄自我批判
4.重建你的情緒體
這是生活給每一個人提供的選擇。我們總是作出與之相反的選擇。陰影說服我們去責怪別人，而不是自己主動承擔責任；它告訴我們，我們是不值得愛和尊重的；它宣揚憤怒和恐懼是生命的自然反應。我們都陷入了這些災難性的選擇之中。它們扼殺了我們的生活，趕走了所有的喜悅。因此，沒有比改變這一過程更緊迫的事情了，越早越好。
第一步：停止投射
根據榮格的研究，陰影讓我們忽略自己的弱點，並把這些弱點投射到別人身上。那個你覺得自己不夠好的感覺，變成了其他人不夠好。這裡有無數類似的例子，有些是瑣碎的小事，而有些則是生死枚關的問題。最近有位電影新星被批評減肥過度，而與此同時，整個國家卻變得更胖；反戰運動被公開指責為不愛國，而每個納稅人所繳納的錢卻是為了殺死一個從未做過任何傷害美國利益的他國公民。每個人都把投射作為防禦系統，以迴避觀察自己的內在。
我們需認識到，這其實是一種無意識的防禦。這個投射模式是：「我沒法承認那是我的感覺，所以我想你是那樣覺得的。」因此，如果你感覺不到自己的憤怒，你就會給社會的某個團體貼上暴力和可怕的標籤；如果你下意識地產生了你認為是禁忌的性取向，比如同性戀，你就會認為是別人讓你有這樣的感覺的。
投射是非常有效的。「我OK，但你不是。」在此基礎上，就出現了一種虛假的自我接納。然而，真正的自我接納是延伸到其他人的，如果你自己0K，那我們就沒有理由給別人貼上「不OK」的標籤。
你在投射嗎？
下面是投射常採取的典型形式：
優越感：「我知道我比你更好。你應該看到這一點，並承認這一點。」
不公正：「這不公平，這些壞的事情都發生在我身上。」「我不該受到不公正對待。」
傲慢：「我根本不想理你，你的存在惹惱了我。」
防衛：「你在攻擊我。我不會聽你的。」
責怪：「我什麼都沒做，都是你的錯。」
理想化他人：「在我小時候，我的父親像神一樣。」「我的母親是世界上最好的。」「我嫁的那個男人是我的英雄。」
偏見：「你知道他們是什麼樣的人，而他是其中之一。」「小心，他們的好意是危險的。」
嫉妒：「你想要背叛我，我看得出來。」
偏執狂：「他們在故意為難我。」「我看到了別人看不到的陰謀。」
每當出現這些態度時，在你的陰影中都隱藏著一種無意識的感覺，而你無法面對這個陰影。下面是一些典型的例子：
優越感？掩蓋的是「你是個失敗者」或「如果他們知道你的真實面目，別人也許會拒絕你」的想法。
不公正？掩蓋的是你的罪惡感，或者「你應該受到責備」的感覺。
傲慢？掩蓋的是被抑制的憤怒，在那之下是深深的痛苦。
防衛？掩蓋的是你覺得自己毫無價值和脆弱的感覺。除非你保護自己不受別人攻擊，否則你將攻擊你自己。
責怪？掩蓋的是「你錯了，應該為自己感到羞恥」。
理想化他人？掩蓋的是，你是一個軟弱、無助的孩子，需要被保護和照顧。
偏見？掩蓋的是「你低人一等，理應被人拒絕」的感覺。
嫉妒？掩蓋的是自己想要墮落的衝動或性功能不全。
偏執？掩蓋的是深層次的、過度的焦慮。
正如你所看到的，投射遠比所有人想像的還要微妙。然而，它為陰影敞開了大門。但這是一扇痛苦的大門，因為你看到的別人的缺點，其實是你對自己感覺的面具。如果我們能馬上停止指責和批判就好了。實際上，驅散陰影需要一個過程。要停止投射，你必須看到你在做什麼，與隱藏在表面之下的感覺連接，並接納這種感覺。
看看你在做什麼：當你在投射的時候，是不是很容易識別？一個線索就是表現消極一投射從來就不是中立的，它表現為負能量，因為它掩飾的就是負面的東西。結果這對我們是一種幫助。你知道自己在生氣或是焦慮，這些都是陰影的感覺。但是當你把火發在別人或別的事情上，或是處處感到有理由恐懼（消極就出現了），那就是投射最明顯的例子。我希望你能看出感覺和投射感覺之間的差別。感到憤怒是有用的，而通過指責他人他事來表現憤怒則沒有用。社會希望你繼續指責，因為「我們vs他們」的思想是把社會聚攏在一起的一種方式——一種非常糟糕的方式。因此，你的腦袋裡有個微弱聲音想要抓到「他們」——恐怖分子、無神論者、販毒者、罪犯、虐待兒童者。這份名單可以無限地列下去。不要把所有的理由用來指責「他們」和批判他們所犯下的錯誤。換條路吧，看看自己，看看指責遊戲是怎麼評價你的。
有一次，在著名的印度心靈導師克里希那穆提的講座上，有位聽眾站起來提問：「我希
望世界和平，我痛恨戰爭，那我能做些什麼來實現和平呢？"
「停止成為戰爭的原因吧。」克里希那穆提回答道。
這位提問者吃了一驚：「我不贊同戰爭，我只是希望和平。」
大師搖了搖頭：「在你內在，有每一個戰爭的原因。正是你內在被極力隱藏和否認的暴力導致了各種戰爭，無論是發生在你家的戰爭、在社會上對抗他人還是國家之間的戰爭。」
他的回答讓我們感到不舒服，但我認為這是真的，因為古老的吠陀聖哲早就表示：「你不在世界之中，世界在你心中。」如果是這樣的話，那麼這個世界上的暴力就在我們每個人的內在之中。在陰影的概念出現之前，這種說法聽起來很是神秘。但是，一旦你看到你也參與了集體自我，你就可以看到，每一個憤怒、恐懼、怨恨、衝動和侵略都直接由你導向集體無意識，然後再返回來。
我知道，要你每次都捕捉到你在投射自己隱藏的負面情緒並不是件容易的事情。否認具有非常強大的力量。陰影是秘密的。當你在理想化別人、將其稱為完美的英雄時，你很難看到任何潛在的消極面。但消極面確實存在，因為在別人身上的完美幻想，實際上隱藏著深感自卑的自己。但是，如果你回到投射模式圖中，並經常查一查，你會更容易發現自己在使用這種防衛模式。
跟你隱藏的感受連接：當你看到你在投射一個隱藏的感覺時，就是你需要接觸那感覺的時候。不要拖延。機會之門很快就會關閉。但在那之前還有一道鴻溝一就在你豎起你的防線時，你實際上感受到了你不想有的感覺。
讓我講講一個年輕人講給我的例子吧。他在讀研究生時很窮，但有很多有錢的朋友經常請他吃飯。一天晚上，大家都圍著桌子坐著，這時他想到了一個奇怪的故事。
「還記得我們去年夏天在倫敦嗎？始爭吵。你們都提高了音調，而我他轉向主人說，「你和你的妻子在那個人行道上開、是站在那裡。你只顧著大叫，沒看到一輛貨車就停在你後邊，貨車的一邊寫著：勃然大怒。我想這就是所謂的『同步性』。」
其他的客人都點點頭，並低聲議論。談話繼續。但後來女主人把年輕人拉到一邊。「你為什麼要這樣侮辱我們呢？」她生氣地問。
「我沒有侮辱你，」他辯駁道，「我只是在講一個故事，我覺得很有意思。」
「回到剛才，」女主人說，「當你決定要講那個故事的那一刻，你有什麼感覺？」
這個年輕人聳了聳肩：「沒什麼，就是這個故事出現在了我的腦海中。」
她搖搖頭：「不，在那一刻你心懷惡意。浮現在你腦海中的不是一般的故事，那是一個使人難堪的故事。」
很多人都沒有這樣的意識或機智，來以這樣的方式分析這樣一個短暫的時刻。值得讚揚的是，年輕人勇敢地面對了自己。當他告訴我：「我並沒有自動防衛自己。我回到那一刻，發現她是對的。那一刻我確實感到嫉妒。這裡一桌子的食品和酒我都買不起，在某種程度上，在那待著讓我感覺屈辱，我知道我無法回報他們。」這就是為什麼他為了要隱藏自己的屈辱而談論其他的事情，講了一個讓別人蒙羞的故事。
在這個小故事中，如果仔細體會裡面隱藏的東西，你就可以從中看到一些你所需要的品質，比如警覺、自願、公開、誠實和勇氣。或者換句話說，如果你不停下來問問自己「我現在真正的感覺是什麼』夕，你就拋棄了警覺、自願、公開、誠實和勇氣。你讓陰影獲勝了。
與你的感覺平和相處：一旦你可以感受到真正的感覺，你就可以選擇了一實際上是很多選擇：你可以壓住這種感覺；你可以責怪自己不是一個好人；你可以攻擊這感覺，或感嘆，或為此道歉。這些選擇都沒有效果。它們強化了不想要的感覺，並使之更加討厭，從而給了陰影可乘之機。
聽起來很奇怪，但感覺也是有感覺的。作為你的一部分，它們知道何時你不想要它們。恐懼會隱藏自己，憤怒會假裝自己不存在。這基本上就是問題所在。當不想要的感覺出現的時候，你怎樣應付它呢？你沒辦法。除非你與這些消極情緒和平相處，否則它們會一直存在。處理消極情緒的方法就是承認它，其他不需要做什麼。不要對抗，不要宣洩。無論是憤怒、恐懼、嫉妒、攻擊或別的什麼，感受那種感覺，然後說：「我看到你了。你屬於我。」你不需要為自己不想要的感覺而感覺良好。這是一個過程。憤怒和恐懼將會再次出現，那些深藏的情緒也是。當它們出現時，承認它們。隨著時間的推移，你會開始覺得那些不想要的情緒慢慢變得沒那麼討厭了。
在這種情況下，你將會聽到它們的故事。每一種情緒裡面都藏有一個故事——「我這樣做是有原因的」。對那些故事敞開心扉吧，不管它是什麼。你曾體驗過的任何創傷經歷一從車禍到表白遭人拒絕，從失業到學業一塌糊塗——都將其殘片存留在陰影中。你已經積累了一些心理學家稱之為「過去的情感債務」的東西。為了償還這筆債務，你要細細聆聽那些背後的故事，比方說「我從來沒有入選過棒球隊」或者「我有罪，我偷了媽媽錢包里的錢」。大部分故事都植根於童年，因為就是在童年，我們開始學會內疚、羞恥、怨恨、自卑以及那些我們現在所帶有的主要負面情緒。
聽完這個故事，然後接受它吧。告訴自己，你有那些消極情緒是有原因的。你別無選擇，因為它被秘密地保存著，仍隱藏在那兒，而你沒有做錯任何事情。舊的情緒仍在那兒，保護你不再重複受同樣的傷。與它平和相處，這樣你就把消極轉變為了積極。保存恐懼，但它卻不會傷害你；它認為，當你再次遇到傷害（被女孩拒絕，挨家長罵，被老闆炒魷魚）時，你需要保護自己。但這些都不會再發生了，肯定會和以前不一樣了。
你最不應該做的就是回收這些舊的情緒。當然，這種做法非常誘人。陷入令人沮喪的情況時，我們都忍不住要把憤怒從我們的情緒中給扯出來。在緊張的時刻，我們會找出焦慮。不過，如果你一直回收過去的情緒，你只會在不知不覺中強化過去。
沒人需要保護早已過去的童年。即使類似的情況（不包括那些我們可以預料到的）會發生，我們也都已經是被過度保護了。我們給自己找了很多很多感到害怕的理由；我們都處在對敵人、犯罪、自然災害的集體恐懼之中。與恐懼、憤怒和侵略和平相處對你不會有什麼壞處，心靈仍然記得它需要做些什麼。
既然你已學會了如何處理投射，你可以問下一個問題：你為什麼要保護自己？這已成為一個關鍵問題，因為它關係到陰影存在的主要原因。
第二步：鬆開，放手
為什麼放棄消極的情緒那麼難？原因不止一個。首先，消極情緒只是冰山一角，所以每一次當你生氣或焦慮時，在陰影中都有更多這樣的情緒。第二，消極情緒是有勃著性的，就像我們牢牢抓住它一樣，它也牢牢地抓住我們。這是情緒的一種生存機制一情緒認為它們有生存的權利。和你一樣，你的情緒想證明自己的存在。它們給出理由，編造一個令人信服的故事。儘管如此，一旦你知道了該如何去做，你就可以放棄消極情緒。
這個過程首先是要承認你的情緒，不論你多麼討厭它們，並把它們帶到表面來。我們已經討論過這一步。現在你需要脫離消極情緒。這裡有一個平衡的行為，因為你想要承擔責任（「這是我的」)，卻不想與你的消極情緒產生共鳴。一旦你了解了你的真我（它超越了陰影），消極的情緒就不再是你了。因此，像對待過敏或流感一樣對待消極情緒吧，它們只能暫時改變你的狀況。過敏是發生在你身上，但它不是你；流感帶來了痛苦，但這並不意味著你註定要成為一個痛苦的人。
當你找到了消除消極情緒勃著性的辦法時，你將變得更加獨立。以下語句或許對此有幫助：
我可以戰勝它。它不會永遠持續下去。
以前我就有這樣的感覺，我可以應付它。
攻擊別人不會讓我好受。
沒人贏得過責怪比賽。
我很有耐心。看看我是否可以在一段時間內冷靜下來。
我並不孤獨。我可以找人來幫我度過這段倒霉期。
我不是我的感受。
情緒來來去去，即使是最壞的情緒也是如此。我知道怎樣定位自己。
如果你能把這些話付諸行動，那麼你的應對技能就會增強。如何做到這一點呢？你需要有決心。你必須想要脫離消極情緒，定位，耐心，自我覺察。如果你有這樣的想法，你會自動脫離負面情緒。與此相反的是，當你有以下想法時，就會將自己繼續粘在負面情緒上，從而增強了其勃著度：
我覺得很可怕。我不該這樣的。為什麼是我？
有人要為這件事負責，並不是我導致事情發生的。
我可以把責任推給誰？
這使我發狂。
沒人能幫助我。
我怎麼能分散注意力，直到這種感覺消失？
我需要服藥才能熬過去。
我感到如此糟糕，大家可要小心了。
我想被拯救。
有人總是和我過不去。
這件事現在必須解決。
我忍不住要那樣想。
西方人用「超脫」這個詞來區別於東方的「宿命論」或「漠不關心」，那麼讓它成為你用積極方式重新定義的第一個詞好了。超脫不是表示冷漠，它表明你真的不想讓消極情緒一直纏著你。
第三步：放棄自我批判
你得到那些你認為你應該產生的情緒。然而許多時候，這些並不是你想要的情緒，根本不是。除此之外，每個人都在玩著用好情緒來替換壞情緒的遊戲，這實質上就意味著自我批判。沉溺於「壞」的情緒中——憤怒、恐懼、嫉妒、敵意、受害、自憐和侵略——意味著這個自我形象需要這些負面情緒。沒有兩個人以相同的方式使用情緒，我們都在用各自獨特的方式建立各自的身份。有人用恐懼來激勵自己克服挑戰，有人則用它來變得依賴他人、扮演受害者的角色；有人用憤怒來控制周圍的人，有人卻害怕表達憤怒，從不表現出來。然而，你的自我意識和自我價值是與你的每一種情緒綁在一起的。
任何情緒都是有效的，但是當你加進自我批判的成分時，任何情緒都可能是破壞性的。當愛錯位、扭曲或被拒絕時，它可以奪去人的生命。「我只是想幫忙」聽起來像意味著關愛的積極宣言，但多少次它也意味著不受歡迎的打擾？任何時候，只要你願意，你都可以塑造一個沒有自我批判的自我形象。無數人想要如此，也有幾乎同樣多的專家告訴我們如何來做到。但是如果你的情緒產生了消極影響，你將無法創建你想要的自我。如果像憤怒和恐懼這樣的主要情緒都能夠隨心所欲、自行其是，你很難自我感覺良好。那麼該怎麼辦呢？抑制和壓制沒有用，對負面情緒放任不管也行不通。
我非常重視同情。如果你可以看著自己說「沒事，我明白」，你就同時做了兩件事情——你把判斷從你的情緒里挑了出來，並且允許自己做你自己。我們總是傾向於向外散發同情心，同情他人、他物，卻常常忘記同情自己。我曾遇到一個年輕的女孩，是她讓我思考這個問題。她走過來問我一個問題。
「我一直在聽人說話。」她說，「我只是想知道，我是不是同情心過剩了？"
我請她描述一下當她聆聽別人說話時發生了什麼。
「這很奇怪，」她說，「當我早上起床時，我聆聽我的家人，然後同情他們。從我還是個孩子時，我就一直這樣。工作時人們對我傾訴他們的煩惱，因為他們知道我會同情他們。但最近甚至街上的陌生人也會突然走到我面前，告訴我他們的麻煩。我聽到了各種各樣的故事。」
「你總是花時間來表達同情嗎？」我問。她點點頭。
「我認為你並不是在傷害自己。」我說。她看上去鬆了一口氣。我接著說：「事實上，我認為你非常偉大，可能你沒有意識到這一點。我很感謝你能這樣做。」
這有點兒出乎意料，她很尷尬。很少會有人說我們的主要問題是對他人的同情心過剩。
「但也有陷阱。」我告訴她，「同情是慈悲的代名詞，而『慈悲』就是要一起受苦。對此我們必須劃清界限。如果你的同情讓你筋疲力盡，那麼它就沒有得到恰當的使用。它不能壓垮你或使你覺得你像你同情的那個人一樣感覺糟糕。」
同情的價值對給予的人與接受的人是一樣的。後來，我想過它是怎樣發生效用的。我們每個人內心都有判斷的聲音，我們稱之為良知或超我。這聲音不是來自外部的判斷或父母，但它獨立工作，評價我們和我們思想的價值。比如，你對某人亂髮脾氣，後來覺得愧疚，你腦袋裡的判斷之聲會說：「你錯了。你可能會有麻煩，你活該。」也許這些話從某個角度來說是有幫助的。但是，這個判斷之聲就是你自己，因此如果批判你，它實際上就是批判自己，而沒有獨立、客觀的判斷在裡面。那個認為你是錯誤或壞的聲音是虛構的角色，你會發現這個角色從不同情他人。為了保持凌駕於你之上的權力，它必須恐嚇你。
如果你開始同情自己會怎麼樣？內在的評審團將會慢慢解散。在這個年輕女人的故事中，我覺得她沒有自私地保留她的同情，就像人們說「在看到我的朋友有多壞後，我
對自己感覺更好」；相反，她通過傾聽為同情打開了一個通道。我們必須對自己也這樣做。如果該通道是通向上帝的就更好了。最高程度的慈悲具有療愈的作用。當你對別人表示同情時，別人的疾苦就被了解到，並被傳遞到了一個更高的意識層面。
我們不是在談論放棄自己的良知。但是，當良知變成懲罰，讓你感覺沒價值時，那它就做得太過了。現在是時候釋放將你束縛於狹隘觀念之中的判斷了。在靈性或上帝的國度——隨便你叫它什麼——痛苦是可以被治癒的。通過你的同情，你對療愈性的能量打開了一條通道。渴望成為這樣的通道，這是生活最大的樂趣，當然也是最純粹的樂趣。
第四步：重建你的情緒
任何消極情緒出現時，你都可以用新的東西取代它，我把這個叫做重建你的情緒體。我們腦海中都有一個理想身體的形象——修長、健康、年輕、美麗、有朝氣。但是，我們沒有把它們轉化為我們的情緒。情緒，像身體一樣，必須好好地滋養。如果總是一遍一遍對世界作出相同反應的話，那它就會變得毫無生氣；如果長期接觸毒素和不良影響的話，它就會患病。
每當你感覺到消極情緒，你的情緒就會表達不適、酸痛、疲勞或疼痛。注意這些癥狀，就像你身體的疼痛和不適一樣。如果你的鞋子里有一顆石子，你會毫不猶豫地把它拿出來。然而，你忍受了多久我們情緒中的石子？在許多方面，我們應該轉移自己的重點。想想我們為避免老化所花的時間和金錢。我們付出了巨大的努力，以確保自己身體健康。然而諷刺的是，情緒對老化是免疫的。情緒不會變老，因為青春和新生的源頭總是近在眼前。你的情緒應保持精力充沛、警覺、靈活。我認為有一個詞——「存在之輕」——可以涵蓋所有這些品質。
孩子自然會感到輕快。他們玩耍，大笑；他們忘記創傷，迅速恢復；不管感覺到什麼，他們都會表現出來。這種無憂無慮的時光可能不會持續太久。密切觀察一個年幼的孩子，你可以看到他們未來受苦的趨勢，因為陰影在教會他們投射、責備、內疚以及其他。這就是為什麼對每個人來說，重建情緒是最好的長期戰略——你的未來取決於你在多大程度上釋放自己的過去。關鍵是有一個願景，然後你可以每天實現。目前不缺詳細的建議，包括這本書和許多其他的材料都是很好的資源。但是如果沒有願景，最好的建議都會變得雜亂無章。
重建情緒的願景至少包括以下幾點設想：
變得更加完整。
學習有較強的恢復能力。
消解過去的惡魔。
治療舊的傷口。
為自己期待最好和最高。
樹立現實一點兒的理想。
貢獻自己的時間和精力來幫助他人。
1康慨一點兒，尤其是對你的心靈。
看透你的恐懼。
學習自我接納。
與上帝或更高層次的自我溝通。
重建情緒最重要的一件事是變得更加完整。情緒不能孤立地被改造，它們與思想、行動、志向、願望和關係融合在一起。你每一種無形的感覺都會向外影響到你的環境、你周圍的人，最終會影響到社會和整個世界。經過多年來與成千上萬的人一起工作，我意識到，如果沒有整體性，我們所有的創造就只是換湯不換藥。因此，讓我們看看是否能夠把你的生命作為一個現實、一個過程，其中包括了你曾有過的或將有的每個思想和行動。
這聽起來可能相當龐大，但為了避開幻覺迷霧，唯一的出路就是現實。事實上只有一個現實，你沒有辦法與它分離，而且當你看到生活在整體中的巨大優勢後，你也會希望不要與它分離。你的自我一在這個世界上有一個龐大的支撐一不是你的真我。事實上，正如佛陀所說的，它完全是一個幻覺。你每天保衛的那個自我只是讓自我感覺好受的虛構之物而已。然而，自我沒有意識到的是，如果放棄了狹隘、自私，它會感覺更好。在這種情況下，真我就會出現。然後一也只有那時一就可能會實現整體性。
自由不是道路的終點，只是起點
整體通過吸收陰影，從而戰勝了陰影。邪惡和不道德的行為不再是孤立的。我在前面提到過，破壞生態系統就是人們可能否認或掩蓋不當行為的例子。但隨著觀念的改變，我們發現，生態系統完全是相互關聯的。每個人的行為都會影響其他人，這個星球沒有任何一部分可以被分離開來，沒有任何一個人可以免受生態危機的影響。整體性改變了我們的整個視野。
現在把「生態系統」這個詞拓展到一個更廣闊的背景中，包括自然環境、社會環境、司法和政治制度。控制污染的法律、對抗全球變暖的社會力量、個人對回收利用的態度，以及我們獲得幸福的方式，整體性必須要把這些都考慮在內。我們能繼續為一種I慢慢破壞自然界的生活方式感到幸福嗎？一切你能想到的都包含在生態系統中。這是一張關係網，我們都身處其中。如果你能把關係網理解為一種無形的地方，在那裡一切都聚在一起，你就會在曾經出現過分裂的地方看見整體性。
在當前關於環境的爭論中，有兩條路可以走：我們可以繼續否認問題的存在，也可以面對它。第一條路是一種錯誤的解決辦法，因為它沒有化解對生態破壞和未來災難潛在的恐懼和內疚。第二條路通過唯一一種被證明可行的方式——解決導致這些情緒的問題——消除了恐懼和內疚。這同樣適用於陰影，我們需要通過一個全面的方案來解決它。拒絕是一個錯誤的辦法。
如果你承認並接受你的陰影，實際上這是對你的一種滋養，因為生活的整體就是在滋養——也就是，生命的存在是為了維持生命本身。當我們陷入善與惡的對抗中，我們就把自己有限的視野給框住了。畢竟，即使有人犯下暴力罪行、發起戰爭或傷害他人，違法者的細胞和器官也不會停工。身體是效忠於生命的，無論頭腦變得多麼混亂和衝突。
一種新的世界觀
中世紀時期，在節日演出的神跡劇中，邪惡通常不那麼冷酷嚴肅，而是變成了一個宇宙玩笑。魔鬼是一個滑稽的角色，他做盡壞事、誘惑靈魂、帶來折磨。但魔鬼沒有看到，到最後上帝更為強大，撒旦將得到救贖。最後，被戲弄的反而是他；沒有人可以不在上帝的掌握之中。從宗教方面來說，這些神跡劇都在說，整體總是戰勝分離。如果你只是看到善與惡對抗的世界，你就沒有領會這個宇宙笑話。
不管你認為自己做錯了什麼，太痛苦以至於難以面對，你都可以從不同的角度來看待。生命——包括你的生命和我的生命——超越了任何勝負。整體性超越了簡單的因果解釋。在關係網中，你有一個更大的作用範圍。一旦你意識到自己是整體的一部分，你就會產生一個新的認識。沒有必要把自己或別人標記為善／惡、對／錯戲劇中的一部分。你可以把批判換成同情、愛和寬恕的真實體驗。這是整體具有療愈性的一面。
但整體的看法也讓你有了更深入的直觀了解——你知道為什麼事情會是這樣的。經常聽到有人說，「一切皆有因」，但如果我問原因是什麼，他們實際上並不真的知道。心智仍在徒勞地尋找因果解釋，這讓我們陷入奇怪的猜測之中——「我曾經背叛了我的妻子，現在破產就是報應」；「我總是充滿了憤怒，所以現在我得了癌症」；「社區拒絕信奉上帝的誡命，因此現在一場颶風將它夷為了平地」。即使你拒絕這樣黑暗的聯繫，你可能仍有類似的迷信，因為我們都是這樣。我們沒有學過其他方式來解釋現實的無形運作。
讓我換種說法。如果所有存在的東西，不論是有形的還是無形的，都符合一個單一的方案，那會怎麼樣？在這個方案中，整個宇宙是由意識組成的，那些大事件（如星系的誕生和死亡）與最小的事件（比如亞原子粒子的相互作用）是連接著的。一切都是一個意識的一部分，它早先被稱為神的意志。我們不需要用宗教術語。但就像上帝的傳統觀念，意識是無限的，無所不包，無所不能，是全知的。它表現為無數種形式和形狀。通過五種感官來看，有些形式不會出現在意識中。如果說太平洋里遊動的一隻水母、珠穆朗瑪峰上的一塊岩石以及一滴雨滴也都有意識，聽起來好像很奇怪，但是我們不是在談論擁有一個大腦。水母、石頭和雨滴沒有思想和感情（只是據目前所知一對未知事物最好保持開放的態度），因此，我們並不覺得我們與周圍的生活是緊密相連的。
如果撇開那些物質和所謂的低等動物不談，我們就錯過了重要的一點，它是適用於萬物的準則。看著你身體里的細胞和划過黑暗空間的閃電，你會發現它們在一個無形的層次上存在一些深沉的相似性：
每一個行動都與其他的行動相協調；
信息被整體的每個部分共享著；
溝通是在瞬間完成的；
能量變成無數的形式，但永遠不會消失；
隨著時間的變化，進化產生了更為複雜的形式；
隨著形式變得越來越複雜，意識會不斷拓展。
這些都是很抽象的術語，但實際上到最後是不需要語言的。當你把自己看做是單獨的，語言似乎比存在更重要。畢竟，存在是順其自然的、被動的語言掌控著我們的生活，填滿我們的頭腦，使人們聚在一起，又將他們分開，我們認為這是理所當然的。然而，如果沒有每一個細胞內沉默的智慧，所有這些語言都不可能存在。那股把你的身體組合到一起，並協調每秒中數千億細胞之間的生物反應的能量，比思考和使用語言都更原始。
原始的並不意味著是粗糙的，這是我們對於人類理性過於自負而產生的錯誤觀念。無處不見的意識是無法形容的，它遠遠超越了人的心靈。如果我們把那些來自於神秘世界、不需要語言而是需要深深體會的東西列出來的話，那麼可以看到所有人都曾懷疑過無形世界的存在，這真讓人不敢相信。下面是一個簡短的清單：
創造力
活著的感覺
美
靈感
直覺
夢想
願景
懷念滿足
歸屬感
敬畏、讚歎
狂喜、極樂
超自然的神聖感
充滿這些無形品質的生活，將是一種新的生活方式。沒有人會欣然拒絕奇蹟、創意和愛等。然而，數百萬的人就是這樣。他們只體驗了很少的幸福感和滿足感，而後這些感覺又很快消失。他們未能超越陰影，而陰影用利爪和撩牙來保衛著無意識的財富。我曾經聽到一位大師對他的聽眾們哀嘆道：「我為你們指明了天堂的大門，但當一個鬼怪出現大喝一聲，你們卻逃得無影無蹤了。」
恐懼、憤怒、不安全感、焦慮和陰影的其他方面比大喝一聲更可怕。如果我們想要到達天堂的大門，唯一能讓我們到那的「自我」就是我們自己所擁有的這個自我。這就是困境。怎樣才能讓分裂的自我變得完整？我想說這是可以做到的，但不是大多數求道者認為的那樣。克里希那穆提，這個毫不多愁善感，甚至有些無情的印度聖哲說：「自由不是道路的終點，它是開始。我們無處可去。自由是在路上的全部內容。」他不是故意想要使他的追隨者感到困惑。克里希那穆提學說中所謂的「首先和最後的自由」所闡述的正是整體性——完全自由的狀態——不是關於選擇這或選擇那，也不是說要為善而不做惡。整體沒有分裂。它是一切。因此，它必須同時既是開始又是結束。我們的工作就是把這個洞見應用到實際生活之中。
意識：世界在你心中
人類有倖存在於這個星球，並不在於所有那些使我們與眾不同的東西，而在於我們可以與宇宙智慧連接，我們每個人都能成為整體意識的一部分。到那時，你將獲得一個普通生活的所思所感所無法帶給你的世界。因為所有的意識都可以利用，所以你會活出整體的狀態，並變得更富有創造力和想像力，而更少評判。但要實現這些，你必須要體驗真正的整體性。讓我們現在就來探討這一問題。
整體想要治癒你
整體總是試圖恢復自己。你的身體本就具備全面而系統的自愈能力，而整體和治療是密切相連的（這兩個詞是從同一個梵文詞派生而來的）。你的身體是怎樣恢復這個整體的呢？
它尋求著平衡。
每一個細胞都與其他細胞相聯繫。沒有任何一個部分會比整體更重要。
休息與活躍之間是協調一致的。
在持續的活躍之中，有一個穩定的基礎（稱為體內平衡）。
每一個細胞都會適應環境的變化。
對抗壓力，並控制它（從根本上說，疾病和不適都是由壓力造成的）。
在所有情況下，身體都在努力保持一種整體性。這個治療系統無所不在。你的心、腦還有肝細胞都在執行不同的功能，但保持健康地活著是它們的共同目標，因此，整體性比任何單一的活動都更重要。如果用你的身體來比喻你的生活的話，意味著什麼呢？
你會珍惜平衡。
你生活的各個方面將努力朝著一個共同的目標而努力。
生活的各個方面都具有同等的價值。
休息與活動將找到一個正常的節律。
你內在的核心自我（總是處於平靜與和平之中）在活動中不會受到干擾。
當你的情況變化時，你會立刻適應，並保持相當的靈活性。
當壓力讓你感覺不自在的跡象第一時間出現的時候，你會立即發現，並作出回應。
你會珍惜自己的健康，超過任何一切。
我只是粗略地講了講這些。但想一想，不同的兩個人，若其中一個選擇整體性，而另外一個沒有，他們的生活將會變得多麼不同。
整體始終是一種收益，而不是損失
保持完整即是完全癒合。如果真是這樣的話，那麼無論現在你過得有多麼好，你都沒有完全癒合，除非分裂的自我得到了轉化。有很多方法可以實現一個美好的生活，無數人找理由不去尋求完整（其中最大的一個理由是，他們從來沒有設想過一個高層的自我境界真實存在的情景）。如果你正尋求轉化，那麼關鍵是要知道你永遠不會停止做你自己。
充滿對立的世界誘人而充滿戲劇性。如果沒有對立的話，我們是否註定要永遠一樣？光越強，陰影越大。這不是人類所創造的，這是自然運作的方式，別的方法是行不通的。如果宇宙沒有創造性的力量來同時對抗腐爛或嫡，那麼也就沒有宇宙了。比方說，宇宙中只有進化和創造的衝動，將會發生什麼？宇宙會為新的形式迅速耗盡物質和能源，因為舊的永遠不會損耗或廢棄。就個人而言，我們將成為一個進化的人，但如果你只是進化，而沒有消融過去的那箇舊我，你將永遠同時是一個嬰兒、兒童、青少年以及成年人；你的身體就會有無數層皮膚，因為死去的老細胞沒有脫落掉；你的胃粘膜會以恐怖的速度膨脹，因為沒有消化酶不斷地吞噬胃粘膜，以便它可以每月都得到更新。
從另外一方面來說，如果你只有慣性或破壞的衝動，宇宙將會迅速消耗完畢。嫡會在短期內造成「熱寂」，宇宙就會變成一種冰冷死寂的虛空。我們需要這兩種對立的力量，但這並不是一個二元論的論據。事實上，它是一個關於整體性的強有力的論據，因為比起二元中任何一方的角度，它需要一個更廣闊的視角，從而來保持它們之間的平衡。
當應激反應能力觸發時，你的身體會進入超光速推進狀態。大量的腎上腺素會加速你的心臟跳動，從血液中吸取更多的能量，使你保持警覺，提升意識，讓你迅速進入戰鬥或逃跑的狀態。但是，如果應激反應變得不受控制，它就會在短短几分鐘內要了你的命。實際上，在一些使用過一段時間激素的病人身上就出現過這種情況。他們服藥來抑制炎症，比如說，但這種葯同時也抑制了體內的激素系統。如果你突然停止服用這些藥物，身體會沒有能力平衡分泌的激素。因此，如果你走在病人後面，大叫一聲嚇唬他一下，激素就會將其心率加快到危險的程度，從而常常會產生致命的後果。
在自我層次，我們不斷地愚弄自己，認為「完全好」是可能的一我們再也不會撒謊、欺騙、嫉妒、發脾氣或焦慮。這種意圖從來就行不通，因為一直都處於好的狀態就像是一直都在做別人一樣，死板而僵化。在某些時候，生氣或害怕是完全正確和健康的。積極思考的缺陷在於，你不能總保持自己是積極的。對抗獨裁者、反對任何形式的鎮壓、告訴腐敗的權力振客他們是錯的等等，這麼做都是理智的。生活從黑暗的一面提出了挑戰。我們沒有必要妖魔化陰影，它幾乎是每一個值得面對的挑戰的根源。
我們陷入了一種假象，以為生命要我們在善與惡之間作出選擇。但在現實中還有第三條道路，那就是選擇整體。從整體的角度就可以平衡黑暗和光明，不做其中任何一個的奴隸。兩者之間的張力可以變成一種創造性的張力。好人要不斷取勝，但壞人最好不要完全消失，否則故事就該到此結束了，宇宙就會變成一個永遠腐朽僵化、毫無生氣的博物館。
理想的狀態是真、善、美以及和諧的力量領先黑暗勢力一步。你的身體渴望達到這一目的，整個宇宙也是一樣。我們不能否認的事實是，生命的形式在不斷地向抽象、創造力、想像力、洞察力和靈感的更高層次進化。讓某些東西保持平衡，但同時稍稍打破一下平衡，以利於進化。在許多方面，靈性只不過是在模仿自然。如果你能打破平衡不斷進化，而不是保持腐朽僵化，你就是一個真正的靈性戰士。
整體離我們很近，並不遙遠
在所有的智慧傳承中，都有一張人類意識地圖。在此地圖中，存在著一個永恆的上帝，它是創造之源。即使在沒有「神」這個詞的時候，比如佛教，都存在一個沒有分裂的狀態一它是整體，包含了一切有形和無形。隨後，存在的不可分割狀態將自身劃分為有形和無形兩方面。除了它本身，整體創造了許多東西。你可以把這個地圖想像成一
個圓圈，其中有一個點。這一點代表了作為源頭的上帝，比最微小的東西還要小；那個圓圈代表了作為宇宙的上帝，比最龐大的還要大。
但為了使地圖準確，你必須看著圈不斷擴大，如大爆炸後的宇宙。然而不同於物理上的宇宙，上帝以無限的速度向各個方向擴展，這標誌著存在一旦開始創造，就具有無限的潛力。到目前為止，地圖似乎很深奧，很多人看不到它有多大的實際價值。（曾經有一個女人對我說，她被用於指上帝的「同一」或「全部」的說法弄得暈頭轉向。面對這些詞，她就像被吞噬在一個空白的海中，一個神聖的空白。）我們的頭腦無法理解在各個方向上的無限擴大。但從個人的角度來看這張地圖。把自己看成一個點，而你的整個世界是一個不斷擴展的圈；你看到得越多，理解和經歷得越多，圓就越大。然而，它總是從源頭上不斷擴張。這意味著，源頭並不遙遠。它是一個常數。
當你能同時感受到你的源頭和你的世界時，你就成了一個整體。你的源頭似乎很遙遠，那是因為你已經確定了你的世界中所有不同的東西，而忽略了產生這一切的創造性源頭。（這就像當你慢慢長大，你漸漸忘記了你的母親，但這改變不了一個事實——你的母親是你的源頭。）完全與源頭失去連接是不可能的，因為源頭是由意識組成的。記住，你活著意味著你是與意識相連接的。聽上去似乎你是被動連接的，然而事實並非如此。通過這一連接，你有了自己的思想；意識也有無聲的一面，讓你活著；你的心知道你的肝臟在做什麼，不是通過話語，而是通過化學物質和電信號編碼的信息；你的身體有數千億細胞的海量反應需要協調。這是意識從未說出口的一個方面，但它的智慧遠遠超過了任何天才。
普通人會擔心，上帝可能在很遠的地方，他忘記了我們；而宗教的狂熱愛好者卻熱切地相信每一刻上帝都近在咫尺。這兩種觀點都有缺陷。「近」和「遠」實際上是虛假的條件，它們由二元對立而來，非近及遠。但請想像一下藍色，當你在頭腦中看到它之前，藍色是離你很近還是遙不可及？對自己說「大象」這個詞，在你想到這個詞之前，它離你遠還是近？我們因為個人的原因使用意識，服務於「主體我、客體我、我的」但是你可以在時間和空間中定位自己，卻不能定位你自己的意識。你和你的記憶之間沒有距離，你和你的下一個想法之間也沒有。從整體的角度來看，一切都是相協調的，與距離不相關。
這得出了一個令人興奮的結論：你變化的可能性並不遙遠。可能性與看不見的機會是一樣的。你要麼發現有些事情是可能的，要麼你沒發現。所以說，「不可能」僅僅是「看不見」的另一名稱而已。因此，陰影——這個讓你看到一個充滿了威脅和黑暗的可能險、有限的、可怕世界——實際上掩蓋了許多看不見的可能性，它們可以進入你的意識，前提是你要超越了陰影。如果沒有超越陰影，你就只能有狹隘的視野。想想一次糟糕的牙痛，痛苦佔據了你全部的注意力，你沒法想別的。如果人類始終處於生理上的痛苦之中，意識就不會擴大。恐懼會引發痛苦，從而同樣會對你的意識造成局限。結果表明，整體性和發現你的源頭是相同的。在源頭處是沒有分裂的。你不必去征服自己與黑暗相關的每一個方面（這在任何情況下都是不可能的）。成為真正的你自己。從這一刻起，你就不再需要去辨別黑暗了。
在下面這些情況下，你與意識的源頭很近：
心境平和。
你的中心無法撼動。
有自知之明。
具備慈悲心而不作評判。
將自己看成是整體的一部分。
不是你在世界之中，而是世界在你心中。
你的行為讓你自己獲益。
可以很輕易地表現出自己的慾望，而不需要經歷摩擦或自我鬥爭。
能冷靜地完成緊張的行動。
不期望任何結果。
知道如何臣服。
上帝無處不在。
最好的時間就是當下。
整體超出了陰影
人類對陰影的戰爭持續了無數個世紀，但據我所知，陰影從沒有被打敗過。而戰勝陰影的那些人並不與它對抗一他們超越了它。當你超越陰影時，你就勝過了它。在日常生活中，我們一直在超越。例如，當一個年輕的母親看到她的孩子變得古怪難纏時，她並不理會這些問題；她意識到，孩子累了，需要睡眠。她做了什麼？她已經超越了問題的層面，上升到一個尋求解決方案的層面。這就道出了一個靈性的真理：問題的層面絕不是解決方案的層面。
我們本能地知道這一點，但是付諸行動卻讓我們吃盡了苦頭。我們的幻想迫使我們找出哪一方是好的，哪一方是壞的，希望如果我們選擇了勝利的一方，就能大獲全勝。然而事實並非如此。每一個難題都具有兩面。每一次以神的名義進行的戰爭都是基於一個錯覺，因為戰爭的另一方也同樣相信神。（有沒有軍隊的口號是這樣的：「勝利是我們的，因為上帝不是站在我們這一邊？」）想超越的想法讓你的陰影有了可乘之機。如果你在問題的層面上努力，你就無法選擇超越。
想想以下幾點：
你有慢性疼痛。你沒去看醫生，而是吃了更多的止痛藥。
你聽到有人不喜歡你，因此就找理由不喜歡他們。
你的孩子在學校與別的孩子打架，你確信你的孩子是對的。
你聽到一對夫婦離婚，你支持某一方。
一個傳道者來到你的家門口，宣傳新的宗教。你當著他的面摔上大門，因為你認為你的神是唯一正確的。
以上都是拒絕選擇超越的實例。這些情況都極其常見，因此不難看到陰影是如何獲得力量的。在每一種情況下，都有一方被貼上好的標籤，而另一方被貼上壞的標籤。你認為別人錯了，所以你才能感覺自己是對的。評判性被認為是看待世界的健康方式。要擺脫幻覺迷霧，首先需要你意識到除了陰影，沒有人受益。你不會是永遠正確、勝利、道德高尚的，以至於可以驅走那些你認為有錯的人們所引發的憤怒、不滿和恐懼。一旦你看到了這一點，超越就成為一種可行的選擇。你開始尋找解決方案的層面，而不是問題的層面。
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