從死人經濟學的角度看革命是划算的事情

從死人經濟學的角度看革命是划算的事情

就是說，如果社會發展產生了一定的危機，導致了，比如說兩種方案A方案和B方案，A方案死一百萬人，B方案死二百萬人，那麼A方案顯然要優於B方案。這就是由我提出的一個新學科，叫死人經濟學，以死的人越少越好為控制目標。但是，有人會問，難道只有A方案和B方案嗎？難道就不會有一個人都不死的方案嗎？如果有，當然就更優，但是如果沒有呢？那麼要奮鬥就會有犧牲，你不能夠指責A方案死了一百萬而無視B方案死二百萬。

另一方面，可能死法的不同也有不同的意義。比如安徒生童話的《賣火柴的小女孩》，她凍死在大街上了，沒有人理她，雖然當時的人類生產力是有可能讓她不死的，食物是存在的，只不過呢當時的制度導致了她享受不到食物，因此而死了，因此是制度殺人。

但是假設這個時候有另一個方案，就是有革命家召喚賣火柴的小女孩加入革命隊伍，拿起武裝戰鬥，消滅敵人，為建設一個美好的新社會而英勇犧牲了，這種死法怎麼樣？有的人就會按人道主義的思考原則說，這麼小的女孩，你讓她拿槍戰鬥，搞暴力，最後死了，革命多麼慘無人道啊！但是，如果小女孩只有在這兩種死法中選一種呢？如果讓我選，我覺得戰鬥至死，至少有遊戲的快感，要知道戰鬥也是一種遊戲，其實也有一定的娛樂性，總比在大街上沒有人理地凍餓而死要好吧？當然，最好的方案是小女孩不去戰鬥，也沒有餓死，而是坐在一個學校里學習，努力複習準備高考，防止自己輸在所謂起跑線，但是，那也得有那種社會環境才行。有可能那種社會環境就是需要革命和戰鬥才能夠建立的。

但是我們還是要進行定量分析，我這裡的分析就是拿中國和印度進行比較，認為中國方案要比印度方案划算的。就是說，印度雖然長期受英國統治，但是並沒有全面陷於二戰中，不象中國被日本帝國主義全面佔領，遭受巨大災難，而且印度在1945年就因為甘地革命而獨立了，但是甘地的革命路線是正確的嗎？如果說，印度是出了一個毛澤東，按毛澤東的方案革命，槍杆子裡面出政權，而中國革命倒是出了一個甘地，導致中國革命相對平穩，誰更划算？

下面我要給出兩個表，都是國際網站抄來的，一個表是印度和中國在1960年到1976年之間的人均壽命比較表，內容如下：

中國人均壽命 印度人均壽命

1960： 43.46 42.45

1961： 43.77 43.10

1962： 44.70 43.76

1963： 46.32 44.43

1964： 48.57 45.11

1965： 51.29 45.79

1966： 54.20 46.47

1967： 57.01 47.15

1968： 59.47 47.82

1969： 61.45 48.48

1970： 62.90 49.15

1971： 63.87 49.82

1972： 64.51 50.50

1973： 65.00 51.20

1974： 65.37 51.90

1975： 65.69 52.58

1976： 65.98 53.24

我曾經有過一個粗糙的估計，就是對年齡層的人數的估計，就是說，如果一個社會的人的平均壽命是多少歲，則將總人口除以這個歲數，就得這個社會的一個年齡層大致人口有多少，我說的是大致，當然會有誤差，但是誤差不會離譜。

就拿上表中的第一行，1960年來說，那時候中國正處於最困難時期，平均壽命是43.46歲，而且這個平均壽命一定是國外的網站按中國餓死了多少多少人來計算的，全部在裡面了，要知道平均壽命是將一切死亡，包括戰死和車禍，或者傳染病，都包括在內的。而這個平均壽命比當時的印度人的平均壽命還是要高，當時印度人的平均壽命是42.45歲，比中國人的少1歲，當時的印度人口我查了一下是4.4億人，除以42得數一千萬人，這麼說來，和中國當時的人均壽命相比，印度人是多死了一千萬，或者說，印度的社會制度殺死了一千萬人，這是1960年的情況。

如果算1976年，中國的人均壽命是65.98歲，要比當時印度的53.24歲高出12歲，當時的印度人口為6.2億人，除以印度當時的人均壽命53.24得數一千萬人，就是說一個年齡層的人是一千萬人，則12個年齡層的人就是六千萬人，意思就是說，和中國社會相比，印度人在1976年，就用社會制度屠殺了六千萬人。

但是這是印度按方案B，就是甘地方案導致的結果，如果當初印度就按方案A，比如印度出了一個毛澤東，組建一支人民解放軍打天下，一場內戰死掉一千萬人，發動一個文革將印度的阻礙生產力的各種林林總總奇奇怪怪的文化掃蕩乾淨，同時處決掉一千個革命家領袖，十萬個印度貴族，但是如果那樣做，在1976年印度的人均壽命就也會和中國一樣的是65.98歲了。

因此從人命角度講，也還是划算的，省的。要奮鬥就會有犧牲嘛。

但是有的人會說，那革命總不好，比如處決掉的那一千個革命領袖，那是冤假錯案啊，我為他們痛心啊，你就別裝了，那一千個革命領袖就是落到反革命手裡也會被處決的，被革命勢力處決掉也是正常損耗，名譽受到損失也是一種個人利益也可以置之度外，淡定一點，所有人的生命，從沙皇的還是貴族的還是革命領袖的或者是街頭一個乞丐，都是平等的，因此，不算人的高貴，只算人命的節省，你別看戰死那麼多人，又冤死了那麼多人，總的來看，還是划算。

而且，一個人因為貧困而死亡，死得很憋屈，很難受，而在戰鬥中死了，那死得很過癮，也算一個故事了，生命只要精彩就好，反正誰都要死的，能夠死得精彩，就比死得不精彩要好。