《神將恩賜賞給人》第十二章 牧師和地方教會（上）

有兩個主要的組織或機構得到了神的贊同和承認。第一個是家庭，神首先設立了家庭。第二個是教會，實際上，教會就像一個家庭：是一個教會大家庭。你有沒有注意到，家庭和教會是最受魔鬼攻擊的對象呢?

人們常常這樣問。今天神在做什麼呢?。他們這樣問似乎神的心思總是每天都變化。神今天最關注的事情之一就是堅固地方教會。但是這並不是祂最近剛有的主意。

神其實一直都在祝福、贊同和重視地方教會。但是由於這些方面出現了不平衡，所以現在祂重新強調地方教會的重要性，為了讓我們明白，這是祂優先考慮的事情。實際上，神希望引導我們回歸正確的位置。

讓我來告訴你，今天神要在基督的身體中要做什麼吧。第一，祂想要建造強壯的地方教會。第二，祂想讓各地方教會的信徒學會如何跟隨聖靈的流動。

我們需要明白，耶穌基督，祂是教會的頭，是祂開創了地方教會並在基督身體中設立了牧師的職分。注意，在馬太福音第九章，耶穌談到了牧師職分。

太九35-36

35耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。

36他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

在這節經文中，聖經並沒有說他們困苦流離是因為沒有使徒或先知。也沒有說他們困苦流離是因為沒有傳福音的或教師。不!聖經中說他們困苦流離如同羊沒有牧人一般！羊群需要牧人。

耶穌知道，羊群沒有牧師的話就會流散。傳福音的或教師卻沒有牧師那樣的恩膏來照管羊群並養育他們。

地方教會不可取代

因此我不得不冒犯某些教師，因為他們輕視地方教會並鼓勵群羊獨立於地方教會。他們的教導給人留下的印象是信徒們不需要地方教會。

我認識的一位聖經教師曾經對幾位牧師說：「我不怎麼相信地方教會。如果信徒們通過收音機或電視聽我的教導，讀我寫的書或聽我的磁帶，他們就可以待在家裡得到屬靈上的成長，效果和參加教會是一樣的。」

這不符合聖經。這種說法刪除了牧師的職分，可是耶穌基督在地方教會中設立了牧師，而祂是教會的頭!通過聽磁帶或收看電視福音節目，信徒們可能會有所成長，但這樣得到的是偏頗失衡的屬靈成長。他們需要一位牧師一一牧人。牧師在五重奏工中扮演著獨特的角色，因為他是由耶穌設立在教會中，為了養育和照管群羊。

我說道：「可憐的耶穌競不知道信徒們單靠著教師的服事就可以成長，祂還把牧師安置在地方教會，豈不是很糟糕嗎?可憐的老耶穌竟然不如這個人聰明!祂一定不清楚自己在做什麼，祂還要把牧師安置在教會裡?」

但是這位教師承認說。我不喜歡被人們包繞去解決他們的問題。：「但是，你看，這是牧人的工作。牧師就是被呼召一天24小時都要準備好滿足羊的需要。」

當我說神贊同地方教會，我指的是地方肢體，而不是某些人的電視事工。電視事工不是教會，它只是伸出去的一個胳膊，它永遠不可能替代地方教會。電台事工也永遠不可能取代地方教會，特會和研討會也做不到。

電台和電視節事工以及特會和研討會只是教會的補充，或者是教會向外的擴展，然而它們不是地方教會。那些想要停止參加教會，只想收聽電視節目參加特會研討會的人，好像一個人竟然只吃維生素而不吃食物，還想要生存一樣!

你一定能明白這樣的話是多麼無知：「我打算不再吃任何食物只吃維生素了。」不可以，如果他這麼做的話，他一定會死。

對於地方教會來說也是如此。如果你打算停止參加教會，而試圖依靠電台和電視事工獲得屬靈生命的成長，那麼你的屬靈健康一定遭受虧損。

有一些電台和電視事工希望你將十一和奉獻寄給他們。那些索要十一的電台和電視事工，我連聽都不聽。事實上，電台和電視傳道人不應該收取屬於教會的錢。

我並不反對基督徒支持教會之外的傳道人，如果他們認為這樣做是值得的。但是電視和電台事工不能取代地方教會，也不應該唆使信徒把十一寄給他們。

多年來我一直這樣教導：「把你的十一給予你的教會。當你將十一和奉獻給了你的教會之後，你可以再給其他事工奉獻。」我從未要求任何人把他的十一交給我，因為我相信十一屬於地方教會(參利二十七32瑪三10)。

當你生病住院的時候，是那些向你索要十一和奉獻的電視傳道人來服事你嗎?當你要結婚的時候，是他們與你婚前協談並為你主持婚禮嗎?在你陷入困境和失去親人的時候，是他們幫助你嗎?不!

不，是牧師在地方教會中發揮這些功用，也是牧師確保神的群羊在屬靈生命上得到平衡的餵養。因此，牧師在羊群中擁有一個獨特的位置。他好像是這個家庭里的爸爸。他愛羊群的方式是傳福音的、先知和教師無法做到的，因為他擁有牧人的恩膏。

你看，傳福音的傳講神的話，但服事一結束，他就會離開。教師和先知也可能到教會中舉辦教導特會，等聚會結束後他們也會離開。

但是，牧師卻不離開羊群，因為照管他們是他的任務，他也不想離開羊群，除非他不是二個真正的牧人。他的服事是固定在地方教會裡的事工。他需要與信徒們待在一起，養育他們，幫助他們。

既然談到這個話題，我就不得不說，培訓中心不能取代地方教會。有些培訓中心雖然每周有一次或兩次聚會，但是在那裡沒有牧人，只有教師。這不是教會。

一個牧師可以是傳講神的話語，也可以是作教導的，但是他的主要職分是作牧養。如果一個傳道人只有教導的恩賜，那麼他的事工恩賜是教師，而不是牧師。一個人能講道或者能教導，不意味著他是一個牧師。

請不要誤會我的意思。一個牧師可以同時是教師。如果一個傳道人只是名教師，而沒有被呼召到牧師的職分上，那麼他的培訓中心絕對不能代替地方教會。如果他只是一位教師，那麼他應該教導信徒要找到一個好教會並委身。

有些人自稱是牧師，但是他們只在周日上午出現，講一場道，其他時間完全不見蹤影。這不是真正的牧人！牧人應該待在家裡牧養他們的羊。

牧師短暫離開是可以的。但是牧師的大部分時間應該留在地方教會看顧自己的羊。二些牧師奇怪為什麼他的信徒屬靈生命成長得很慢，有時候是因為他們沒有正確地餵養自己的羊。

目前在基督的身體中這些方面發展得失衡。原因之一是很多人在靈恩運行中重生得救、被聖靈充滿，但是他們卻沒有成長在教會中。其中一些人來自某些宗派，他們脫離了這些宗派的都會，但是很多人卻不明白地方教會的意義，因此他們以錯誤的方式看待教會。

很多特會和研討會非常棒，它們都是為了堅固我們，幫助我們屬靈生命成長，但是這些都不能代替地方教會。你不能像舉辦特會和研討會那樣來運作教會。

比如，當我舉辦特會的時候，聚會一結束，通常我就會離開會場。恩膏太強烈了，以至於有時候身體很難在恩膏下站立。我不想讓人們關注我，所以我會立即高開會場。作為一個旅行傳道人，我可以在特會或研討會一結束就離開。

但是，作為地方教會的牧師，他就不可以這麼做，如果他真是一個牧人的話。當我作牧師的時候，我是第一個到場的人，問候陸續來到的人們，我也是最後一個離開的人。聚會結朿之後，我和人們握手，和他們交通。

作為一個牧師，人們需要明白他們總是能隨時找到我，我在那就是為了要服事他們。你不可以像做一次研討會那樣來帶領教會。你可以在教會內部舉行特會，你邀請來的講員可以以那樣的方式行事，但是牧師不行。而且，牧師把服事群羊並滿足他們的需要看得比什麼都重要。

由此，可以很明顯地看出某些人並沒有被呼召到牧師的職分上，因為他們不願意與羊待在一起。

最近我聽說有個人，他認為自己是個牧師。但是經過多年的服事，他的教會仍然只有二十五個信徒。每當他結束講道，他就直接從後門走了，難怪是這樣!或者這個人沒有牧師的呼召，或者他誤解了地方教會中牧師的角色。牧師的職分不是這樣彰顯的。

不，真正的牧人愛他的羊。他寧願自己死也不願看見他們受傷害。他最希望看到的是他的羊領受祝福和得到幫助，超過其他任何事情。

地方教會是一個教會家庭

作為一個教會家庭，地方教會中會出現和實際家庭中一樣的問題，因為教會也是由人組成的。不管是管教信徒，還是財務上和其他方面的問題，牧師必須去處理它們。這根本不是所謂的使徒或先知能處理得了的，因為他們不認識那些羊，更不應該插手去管教別人的羊。

對比實際的家庭，有時候孩子不聽話，他需要父親的引導或糾正。當你的孩子需要被管教時，你不會叫外人來管教他們，對吧?你當然不會。

對於地方教會來說也是同樣的道理。地方教會的牧師好像是這個家庭里的爸爸。羊需要牧人用神的話養育他們。當他們需要被管教時，也是牧師以愛的方式實施聖經里的管教，因為牧師心裡一直為羊著想。

牧人有資格糾正他的羊，是因為他常和羊在一起。他了解會眾而且真心愿意照顧他們，關心他們的福祉。如果他的羊需要被糾正，這當然不是教師的貴低也不是使徒和先知的責任插手去糾正一個牧師的教會信徒。

不。信徒需要一個牧者!一個地方教會若沒有牧師，信徒就不可能成為完全。事實上，缺少了牧師，所有其他事工恩賜的作工都是徒勞，因為牧師的責任是用神的話照顧、養育群羊。信徒若沒有牧師和地方教會，他們永遠不會經歷屬靈生命的成長並進入到完全的地步。

因為一個地方教會就是一個家庭。教會理應照顧自己的成員，就像一個家庭照顧自己的家人一樣。如果教會裡的信徒生病住院了，牧者同工就需要去醫院服事他們。如果信徒要結婚了，牧師就應該與他們協談並主持婚禮。如果信徒有親人去世了，牧師和教會成員應該陪著他們，給予那個家庭愛和支持。

如果你不屬於一個地方教會，或者你偶爾才去一次，那麼當你生病或者需要代禱時，別人怎能知道呢？

地方教會不僅對屬靈生命有益處，教會是神所設立的，還要給人們自然的生活帶來祝福。

教會不僅照顧人的屬靈生命，也包括自然領域的生活。你不能只生活在逃靈里，你也不應該這樣，因為你現在仍然活在自然領域裡。

你應該生活在這個世界，但是卻行走在聖靈里。地方教會當然需要餵養人們的屬靈生命，但是同時它也可以成為信徒自然生活中的祝福。

這就是為什麼地方教會如此重要。對於我們每個人來說，在不同的時間裡，都會在自然領域和屬靈領域裡需要幫助。

神把我們和一群信徒放在一個地方教會裡，我們彼此作肢體是為了讓我們共同團契並在屬靈生命上成長。在困境中，我們需要得到他們鼓勵和安慰。

比如，當門徒們陷入困境的時候，他們去找誰呢?當他們被下在監里，受威脅最後被釋放之後，聖靈說那些門徒「就到[自己的】會友那裡」(徒四23)。

是的，你可以把你的禱告需要寄給一些事工，但是，有時候你需要的不僅僅是代禱。你需要和具有同樣信心的人一起團契，你需要弟兄姐妹出現在你身旁，用信心和愛圍繞你。

牧師是牧人，不是獨裁者

地方教會的牧師就像是教會家庭中的爸爸，而不是一個獨裁者。有時候在一個地方教會裡，需要一個在耐心上極成熟的人擔當牧師。

通過牧養神的羊，牧師能學到如何處理人的問題，這些是無法通過別的方式學到的。其中，他學會要有耐心，如果他聰明的話，他知道要學會按照人們本來的樣子愛他們。

我曾與一位傳道人談話，他牧養過一個教會，十年後我也曾牧養過這個教會。在他作牧師的時候，他已經認識我的教會董事會的一個成員。然而那時，這位董事是一個不穩定的基督徒。

那位牧師告訴我「我還牧養那個教會的時候，他就已經重生得救了，而且被聖靈充滿很多年了。但是他可能是你曾見過的最不忠心的教會成員。他很少來教會，一個子也不奉獻。真是很難想像他怎麼變成了這麼強壯的基督徒昵，我不知道。」

接著他又補充說「我告訴你一件事，等他在教會一露頭，我正憋著勁要帳拾他呢!」那個牧師露出了馬腳。

我回答說。這就是問題所在。如果每次在豬來吃食的時候，你都用棍子打它的頭，即使是一頭老笨豬，它也知道再不回到飲料槽吃東西了。在你離開之後，我們幾個牧師開始持續用神的話餵養他，他就一點一點成長了，從一個嬰兒基督徒變成了強壯的基督徒。」

牧師在他的會眾中總會看到嬰兒基督徒。但是他不能通過敲打他們使他們成長!我牧養教會的時候，我很謹慎，我一定不在屬靈上敲打他們。我盡量通過信心的眼睛來看待他們，因為我一直操練行在信心中而不是靠眼見。

牧師們需要學習透過信心的眼睛看待他們的羊。如果他們憑眼見行事，他們站在講台上看到人們的樣子，很多時候他們可能會想剝了他們的皮，用鹽腌上，然後掛在牆上晾乾!在帶領人們經歷屬靈的成長上，牧師也需要行在信心中，絕不是靠眼見。一個好牧人，他看到他的信徒吃著健康的屬靈食物將要成為的樣子。

他的羊怎樣從嬰兒基督徒成長為成熟的基督徒呢?就是通過牧師正確地餵養屬靈食物並且用愛對待他們。這就叫用信心的眼睛看待人。然後給他們成長的時間，你就會看見強壯的基督徒。我知道我自己在說什麼，因為我在作牧師的時候已經實踐過。

牧人需要為羊付上他的生命，而且要一直通過信心的眼睛來看待信徒，儘管這並不容易。

牧師被賦予一個艱巨的責任，就是在愛中看管、養育群羊。擁有照管羊群的權柄，不意味著統治他們或者任意對待他們。

我還記得曾經在德克薩斯，我為一位牧師舉辦奮興會。這位牧師就是那種生硬的人，他的態度總是，所有人都是錯的唯獨他是對的。而且他很律法主義，如果一位姐妹留著短髮或者化過妝，他就不允許她加入唱詩班。

但是幾年之後，我又回到他們教會再次舉辦奮興會的時候，他的態度完全轉變了。我同他發生了什麼。

他說：「我開始尋求神，因為在十七年里，我所牧養過的教會沒有一個成長了。人們都很支持我，我也有足夠的錢，即使是在大蕭條時期，我也沒有缺乏。但是，就是沒有一個教會成長一一不管是在人數上還是在屬靈上」

他接著說：「我開始為此禁食禱告。我待在教會客房裡，我告訴我妻子，"別來打擾我，因為我要禁食禱告尋求神。"我在那裡禁食五天，每天只喝水，在神的話和禱告中尋求祂。「

「我問主：『主啊，到底哪裡出錯了?這麼多年來我一直在牧養教會，卻沒有一個教會成長。我們從來沒有新信徒，人們的靈命似乎也不成長。"

耶穌繼續說：「你不要理會那些小羊。你只要餵養他們，把他們交給我。有時候他們會亂跑，基至會跑到山的那邊，因為他們只是小羊。你可能巴不得他們跑走了。可是，在你還沒有弄明白之前，他們又回來了。不要刻意管他們。"·

除此之外：「耶穌繼續說:」羊群中軟弱生病的羊，你不但沒有餵養照顧他們，你反而殺了他們。如果你的信徒中有人需要在靈命上做手術，你不但提有為他們禱告和養育他們，你甚至宰了他們。"

「在自然上，如果你的信徒出現問題，你倒是可以拿起一把屠刀，把他開膛破肚，然後割掉被感染的部分。但是，當你這樣對待他之後，留下多麼混亂的一攤子呢?從屬靈意義講，你就是這樣對待那些軟弱生病的羊！「

主告訴我：「你需要照顧那些生病的羊，而不是屠宰他們!如果你餵養他們神的話，你就會看見，大部分人都會被治好。如果真的育個別人需要做』手術"，把他們留給我吧，讓我來給他們做手術。」

主接著說：「當然，在經濟方面你覺得沒問題，是因為你把那些不納十一的人都踢出教會，自然剩下的人都是納十一的。」

這位牧師對主說：「主啊，我做錯了。我悔改，清你原諒我。」

然後這位牧師告訴我：「我向主悔改之後就改變了。自從我改變了，教會也開始成長。」

讓我們為每一個真正牧人的心來感謝神。好牧人為羊捨命(參約十11)。他把羊看得比其他更重。牧人照管著羊群。牧人對羊負責，他的心中為羊的利益著想。

在我作牧師的那些年裡，我常常這樣告訴人們。如果你們找到另外一個教會，在那裡得到的餵養比這裡更好，屬靈生命成長得比這裡更快，我鼓勵你們去那裡。我之所以這麼說，是因為我真心希望你們得到祝福。「

如果一個牧師總想控制信徒，而且讓人們按著他的想法去做，最後他可能會失去一半會眾

大蕭條剛過，我訪問一個教會。在那個年代，這是我聽說的第一個擁有磚蓋教堂的五旬節宗教會。大多數五旬節宗的教堂是木質的。所以我去拜訪那裡的牧師。

當時我23歲，那位牧師已經55歲。當我與他交通時，他告訴我，有一個傳道人要來這一帶地方舉辦帳篷聚會。這位牧師不完全認同這位傳道人的教導。

這位牧師對我說:」我要在主日禮拜時告訴我的信徒，禁止他們參加那個帳篷聚會。」舉行帳篷聚會的傳道人基本上還是教導純正的教義，但是有些方面他的教導不符合聖經。

儘管我比這位牧師年輕很多，我還是知道，如果他禁止他的信徒參加其他聚會，他正在犯一個大錯。但是你不能把你所知道的一切都告訴別人，尤其是你知道他們根本不會聽。

果真這個牧師在主日禮拜時發言，他禁止他的信徒參加那個帳篷聚會。這麼做顯示出他對羊群獨裁專橫的態度。結果不到一年，這位牧師不只失去了他的教會，他還高開了服事，他再也沒回到事工當中。

這件事情發生一年之後，我也在這個地區牧養一個教會。舉行帳篷聚會的那個傳道人又來到我的教會附近舉辦聚會。有一個與我同城的牧師來找我，他問:」那個傳道人來我們這邊傳道，你打算怎麼辦?」

我說:」我不打算怎麼辦。我甚至在教會裡對人們不會提這件事。「

他對我說：「我要禁止我的信徒參加他的聚會。」

我告訴他：「如果你那麼做，你將會犯錯。」我把那位牧師的前車之鑒講給他聽。

「但是」他堅持說，「如果你不禁止你的信徒，一定會有人參加他的聚會。」

對，一定會有人去。但是我不是一個獨裁者。信徒在中神的家裡不受獨裁統治。更何況那個傳道人也不是與我競爭。我只管用神的話餵養我的信徒。「

這位牧師說：「好吧，我還是會禁止我的信徒參加他的聚會。」

我說：「如果你那麼做，每個人都會跑去看看他是否像你說的那樣糟糕。這就是為什麼我在我的會眾面前連提都不提。」

我知道這個牧師會辦錯事，但是我沒法說服他。我也沒有跟我的會眾提起這個傳道人來到了我們鎮上。但是最終因為他的聚會出現了很多爭議，信徒們開始向我求問這些事。因此，我不得不做了··個公開說明，因為他的聚會將會持續整個夏天。

我對我的會眾說「你們很多人問我關於鎮上帳篷聚會的事情。我不完全贊同他的所有信息。但是我可以這麼說，他傳講的內容百分之九十絕對是正確的。一個人可能心是正確的，但是在頭腦中卻有錯誤的認識。我認為他在某些方面是錯誤的，但是神仍然祝福他。他使人得救、得到醫治，很強的能力加在他的身上。"

「人們這樣問我，」我繼續說：「他們是否可以參加他的聚會。我不是一個獨裁者。我們在周日上午、周日晚上、周三晚上都有聚會。當教會開門時，你應該忠心地參加你自己的教會。而其他時間，你想去哪裡都可以。只是要記得，吃飼料但是不要吃草棍。」

你知道嗎，我一個信徒也沒失去!但是那個牧師命令他的信徒不要參加這些聚會，他卻失去了七個家庭。實際上，他幾乎失去了整個教會，因為那些家庭是教會經濟的主要支柱。他們走後，那個牧師芸至連教會的賬單都付不起。

牧師不要成為獨裁者!當然，如果一個傳道人教導錯誤的教義而使信徒受到傷害，那麼牧師有責任警告他的羊。但是另一方面，如果牧師一直餵養他的羊，他們就會一直待在那裡而不會滑向別的教會。