東門之池原文、翻譯及賞析

東門之池

先秦：佚名

東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。東門之池，可以漚紵。彼美淑姬，可與晤語。東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

40詩經，勞動譯文及注釋

譯文東門外面護城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。東門外面護城池，可以用作漚紵塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話家常。東門外面護城池，可以用作浸紵塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。

注釋1.池：護城河。一說水池。

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譯文東門外面護城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。東門外面護城池，可以用作漚紵塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話家常。東門外面護城池，可以用作浸紵塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。

注釋1.池：護城河。一說水池。2.漚（òu）：長時間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。3.淑：善，美。一作「叔」，指排行第三。姬：周之姓。一說是古代對婦女的美稱。4.晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對歌。5.紵（zhù）：同「苧」，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質，可做繩，可織布。6.晤語：對話。7.菅（jiān）：菅草。蘆荻一類的多年生草本植物，其莖浸漬剝取後可以編草鞋。▲

有用(29)沒用(3)

參考資料：

1、王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：271-2732、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：268-270鑒賞

　　這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，這種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，小夥子能和自己鍾愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡

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　　這是一首歡快的勞動對歌。可以想像，這種場面，時至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動。但是，在這艱苦的勞動中，小夥子能和自己鍾愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。

　　全詩三章十二句，其實只是一個意思，一章已經把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統的語言形式。這種反覆吟唱，既表現勞動青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。如果說變化，三章只換三個字，一個漚的對象不只是麻，還有苧麻菅草；一個是晤的形式變了，還有言來語去。這說明隨著勞動過程的延續，愛情的溫度也在漸漸提升。

　　詩以浸泡麻起興，不僅寫明情感發生的地點，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在於兩人可以相「晤」，有情感的相互對話的基礎。

　　大麻、紵麻經過揉洗梳理之後，得到比較長而耐磨的纖維，成為古時人們衣料的主要原料，織成麻布，裁製衣服。白色麻布製成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前後很長歷史時期農村主要勞動內容之一。▲

有用(23)沒用(2)

參考資料：

1、王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：271-2732、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：268-270創作背景　　關於此詩的背景，《毛詩序》謂「《東門之池》，刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也」，蘇轍《詩集傳》謂「陳君荒淫無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化於內」，都將詩意與政治聯繫起來。而理學家朱熹《詩集傳》則認為「此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也」。按照朱熹的說展開閱讀全文 ∨創作背景　　關於此詩的背景，《毛詩序》謂「《東門之池》，刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也」，蘇轍《詩集傳》謂「陳君荒淫無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化於內」，都將詩意與政治聯繫起來。而理學家朱熹《詩集傳》則認為「此亦男女會遇之詞，蓋因其會遇之地，所見之物以起興也」。按照朱熹的說法，就是一群青年男女，在東門外護城河裡浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊幹活，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小夥子豪興大發，對著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首詩，表達對姑娘的情意。▲有用(3)沒用(0)

參考資料：

1、王秀梅 譯註．詩經（上）：國風．北京：中華書局，2015：271-2732、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：268-270猜您喜歡

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王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人。

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崧高維岳，駿極於天。維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國於蕃。四方於宣。

亹亹申伯，王纘之事。於邑於謝，南國是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世執其功。

王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人。

申伯之功，召伯是營。有俶其城，寢廟既成。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。

王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保。

申伯信邁，王餞於郿。申伯還南，謝於誠歸。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。

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