江歌案的詭異細節：在保護別人之前，如何保護自己？

文 | 霧滿攔江

（01）

青島姑娘江歌，在日本就學期間，被室友的前男友殺害。此案涉及人性晦澀，牽動人心。

近幾天，案情相關的律師透露：嫌疑人陳世峰在供詞中稱：殺害江歌的刀，不是自己事先準備，而是江歌攜帶在身上的。

——殺人的刀，到底是誰的，我們不清楚。

——但這個細節，讓我們心生懼意。

雖然一個夜行跟蹤男，在身上帶刀的可能性，遠高於一個居家姑娘。但法律只看證據，若不能證明陳世峰心存殺機，他就很可能苟活下來。

他是死是活，我們並不關心。只是在我們痛悼江歌，為她那已經崩潰的老母親落淚之際，才突然意識到——死者的血，傷者的淚，母親的心，世人的激憤與悲怨，對陳世峰來說統統無感。

對自己的邪惡行為，毫無反思，毫無悔意。

他只關心一件事，利用江歌再也不會開口的機會，活下來！

那當然是他的權利，瘋狗般的求生本能——但，如這樣危險的生物行走世間，在他遽然發難之前，我們如何保護自己？

（02）

陳世峰讀書期間交往的女友，曾發表文章，描述她在大學期間被陳世峰毆打，被踹肚子和扇耳光的過程。

校方稱：陳世峰在校期間，曾與同學發生過糾紛，經老師批評教育，雙方達成和解，陳世峰當面向對方道歉。

——這就解釋了，他為什麼會連捅江歌十幾刀。

因為他原本，就是傷害性質的人。

而他這樣的存在，與江歌那可怕的室友構成一體，或許只是彼此需要，相互滋養，形成生態依存。不是這一次，也是下一次，不是傷害到江歌，也會傷害到別人。

他們，究竟是什麼樣的人呢？

（03）

干出殘忍傷害行為的人，看事情想問題的方法，與正常人類完全不同。

正常人眼裡：一是一，二是二。好就好，壞則壞。你敬我一尺，我還你一丈。有事說正事，沒事別找事，活得簡單明白。

傷害者則不然。

他們熱衷於把現實，做主觀曲解。

解讀成——你在羞辱我，傷害我！

他們活在自己的臆想中，尋找不存在的仇恨。

（04）

電視劇《甄嬛傳》中有個怪角色，叫安陵容。

看似不起眼的姑娘，與女主角甄嬛、一同選秀入宮。

一出場，安陵容就遭人羞辱，甄嬛保護了她，還把她帶到家裡住——可萬萬沒想到，甄嬛請來了個煞星閨蜜。

被保護、被照顧，安陵容心裡生出無盡仇恨。

——不是甄嬛做錯了什麼，安陵容才生出恨意。

——而是她心裡有怨，所以把甄嬛所做的一切，全都曲解成仇恨。

甄嬛保護她，她認為這是甄嬛在炫耀自家有實力，連甄嬛全家都恨上了。

甄嬛寧可自己被冷落，向皇帝推薦她，幫她獲得機會和地位。安陵容卻認為：甄嬛這樣做，只為羞辱她，顯自己能耐。

所以她表面軟語溫柔，暗中卻以各種陰招算計甄嬛。把甄嬛懷中胎兒弄流產，把甄嬛弄到家破人亡，害死甄嬛老實巴腳的父親——有她在，甄嬛的人生豐富多彩，再也不寂寞。

江歌案，極近現實版的《甄嬛傳》。

每個角色，都有真人出演。

（05）

安陵容的心中，哪來的恨呢？

還有，《甄嬛傳》中，也有好多壞人，為什麼安陵容不去害她們，卻不死不休的纏住甄嬛不放？

——豬往前拱，雞向後刨。人的心智模式一旦固化，行為也變得規律起來。

豬要找圈，狗必尋窩。行為模式固化的人，會如上好發條的木製機械人，按編製好的程序，尋找與自己配戲的人。一旦找到，就如天雷勾地火，寶塔鎮河妖，上演轟轟烈烈的情景喜劇。

（06）

細看江歌案，會發現一件奇怪的事兒。

江歌的室友，打電話告訴江歌，說自己被前男友追蹤，要求江歌保護自己。

——她為什麼不報警？

——她為什麼不報警？

——她為什麼不報警？

難道日本的警察，都死光了嗎？

還是有了小女子江歌，日本就不需要警察了？

（07）

我們不知道江歌的室友，為什麼不報警。

我們只知道，暴力男不只一個陳世峰，未必就一定會搞出事來。

——但如果，他們遇到一個配戲的人，情況就不同了。

刻意仇恨，一味衝突之人，人生必是一片空白。

事業無成，無人尊重，存在感低於零。

但人不能沒有存在感。失去存在感，人就好似沒有活在世間，感受到巨大驚恐。

他們一定要找到個人，替自己刷存在感。

所以陳世峰這類人，多半會去「追求愛情」，強迫沒有自保能力的女孩，說自己不是人渣。正如《甄嬛傳》中的皇帝，明明是個花心大蘿蔔，全無半點人間真情，卻假裝自己是個情種，強迫宮人承認。甄嬛正是窺破皇帝的心理弱點，才於宮中僥倖殘存。

正常人家姑娘，當然不會與暴力男為伍。

然而這世上，有狗必有骨頭，有豬必有泔水。總難免有些人，心比天高，命比紙薄。慾望過高，能力過低。於是他們尋求極端化人生，置自身於險境，在獲得存在感之時，為自己的人生不堪，找個外部理由。

這類人就成為表演者。

醉心於表演的人，沉溺於自己的想像之中，把事態向極端方向推動，好讓自己進入固化場景中的固化角色，把人生弄成一場大戲。

他們苦，他們怨，他們悲慘，他們可憐，他們遭人欺凌，被前男友追趕——這些可能是真的，但也是他們苦苦追求才得來的。唯有在這樣一個場景中，他們才能找回存在感。

種瓜得瓜，種豆得豆，求仁得仁，甘之若飴！

（08）

無憑無據，我們不敢說江歌的室友，是故意讓陳世峰追蹤她。

我們只知道，正常的人是相似的，只是正常而已。

而偏離常軌的人，卻各有各的異態。

受虐型表演人格，會刻意惡化生活，激發對方暴力衝動，讓自己陷入危險，以獲得存在感。

——被前男友窮追不捨，是不是表明自己，很有魅力呢？

遇事不找爹媽，危難不找警察，偏偏來找你？

你比他爹媽還親？比警察本事大？

人家在演戲，你卻為此搭上性命。

（09）

天做孽，猶可違。

自做孽，不可活。

醜人多做怪，愚蠢近瘋狂。暴力型的人，不過是長歪了的熊孩子。所做的一切，終不過是抗拒成長，拒絕成熟。之所以尋釁滋事，暴力衝突，不過是想以此引起別人的關注。

如污物引來蚊蠅，暴力男對表演者構成致命吸引。後者恐懼平靜的生活，平靜人生必須要面對自我。表演者會無意識地陷自己於極端，惡化環境，努力讓自己成為受害者，好把不堪的人生歸因於外界，逃避成長責任。

這兩類人相遇，就會橫生枝節，製造事端，形成生態漩渦。再利用別人的善良，邀請大家圍觀。表面上是尋求幫助，求別人替自己解決問題。實際不過是一場幼稚的炫耀展示，讓自己成為世界的中心。

沒有金剛鑽，莫攬瓷器活。君子不立危牆，智者嚴守邊界。無論我們的心多麼柔軟，多麼的熱心腸，但對於那些動轍向你打開生活，灑出無盡狗血，試圖把你捲入一場戲劇之人，保持警覺和距離，方為明智之舉。

（10）

莊子說：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

淡如水：保持距離，遠近適宜，不介入對方生活。

甘若醴：過於黏稠，過於甜膩，混淆邊界，過於接近。

孔子說：有些人很難伺候，距離太近，他蹬鼻子上臉，不識好歹。保持點距離，他又抱怨你疏遠了他。

世靖人心亂，平地起波瀾。淡泊以明志，寧靜方致遠。人與人之間，還是要守住邊界，保持點距離更好。

——保持點距離，才能避免讓衝突型人格，糾纏上來。如陳世峰那樣以強凌弱，暴力衝動過強的人，定要拉黑刪除。這種人生活在現代社會，但大腦平滑如砥，行為舉止一如返祖原始人。

——保持點距離，別捲入到別人的戲劇衝突中。有些人沉溺於想像中，根本無法評判自己的行為後果。縱然你為保護她而死，她仍是無知無覺，以為自己是在舞台上表演。鮮血和生命喚不醒她們，除非她願意醒過來。

——保持點距離，你不是救世主，不要插手別人的人生。每個人，都必須要學會自己解決問題。一旦你承擔起別人的人生，就需要替別人付出代價。也許這代價太沉重，你付不起。

——保持點距離，善心無痕，善行無跡。我們對朋友真正的幫助，一定是有益於他的人生成長，融入他生命之中，且不會為你帶來任何回報的。人間大善，如帶刺玫瑰，原本是智慧的實踐力。這種能力至少告訴你，在保護別人之前，先學會保護自己。

霧 曰

愛的能力與生俱來，但卻柔弱至極，遭受生活的輾壓就會忘卻。

越是缺乏愛的能力之人，對愛的索取就越是貪婪無度。你需要認真思考愛，學會區分各種情況，付出愛，獲得愛，讓愛的力量生生不息。