原創：淺談明堂之論

明堂原本是天子理政，百官朝拜的場所，朝廷重大的朝會、祭祀、慶典、選士等大典都在這裡舉行。因為明堂寬闊，為人氣聚集之地，所以就借用到風水中，特指穴前眾山環繞、眾水朝謁的場所，這裡地勢開闊，是生氣聚合的地方。明堂有內明堂和外明堂之別，亦稱大小明堂。穴前是小明堂，龍虎山裡是中明堂，案山內是大明堂。凡山勢緩和，平平結穴，龍虎環抱、近案當前，就稱為內明堂。怎樣的內明堂為好呢？不可太寬，寬則近乎曠盪，曠盪則不能藏風。又不可太窄，太窄則氣局促，局促則穴不顯貴。須要寬窄適中、方圓合格，不欹側，不卑濕，無圓峰內抱，無流泉衝破，不生惡石，這就是最好的內明堂。外明堂在內明堂以外，山勢急迫，垂下結穴，龍虎與穴相登，前安較遠。對外明堂的要求是不可狹窄，四山圍繞而無空缺，外水曲折，遠遠朝來。正是堪輿先師所云：「內外明堂發兩般，內宜團聚外宜寬。兩堂俱備三陽足，此地當知代有官。」明堂宜寬廣還是狹窄，與龍勢密切相關。龍勢遠大，明堂宜寬廣；龍勢近前，明堂宜小巧，如此才能合形勢。山谷之內，明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。然而寬以不空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有若無。平洋之中，又以狹窄為佳，寬則生氣易為飄散。然而狹以不逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣難為軒昂豁達之人。總之一個原則，就是寬闊之處要明堂狹窄，狹窄之處要明堂寬闊，然而還須謹記，不論寬狹，總歸要平衡適中，過猶不及，這亦可算是堪輿術的普適原則。明堂是由眾山包圍下的平地，內部有水流過，期間有田園和樹木。它實際就是人們居住的空間，此處宜開闊，才能使居住者感到心曠神怡，心情開朗；而狹窄的明堂會使人感到局促，進而令人尾縮！
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