在基督里受教（鍾馬田）

07-25

　　「你們學了基督，卻不是這樣；如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人。」——弗四20-21

　　我們都在基督里受教。基督的生命在我們裡面。它不是理論，乃是能帶給人生命的教訓。如果我是在聖靈里講道，我就不是在吐出一連串的字句而已，我是在分享生命。神使用我作為聖靈的出口，我的話就不只是知識，而能帶來生命。你能接受這個區別嗎？有時候我忍不住會擔心，你們中間在記筆記的人可能只記下字句，而未把握住聖靈。我不是說記筆記不好，我只是提醒你們要謹慎。聖靈和生命比字句重要得多。我們在基督里受教，在他裡面被建立。所以從某方面說，你們即使忘記了字句，仍然能領受生命，你出去以後可以意識到神的生命在你裡面躍動。這是聖靈內住的結果，如我們前面討論過的，從頭部來的供應可以透過環帶，流通到身體的每一部分。所以保羅說：你們若聽了基督，在他裡面受教，就不能再繼續「隨從今世的風俗」，因為我已經教導過，你們是基督身體的肢體，是他的肉、他的骨——如他下一章所說的。基督的生命通過環帶供應給你，那生命若在你裡面，你怎麼可能繼續像不信的人那樣生活呢？「你們學了基督。」

我將使徒的教訓作一個歸納。聽基督的道和在他裡面受教的意思是，我已經得知神是如此愛我，到了一個時候，就差他的獨生兒子到世上來。他離開天家，由童貞女所生。他降卑自己，生在馬槽。他活在世上，教導眾人；他完全順服他的父和神的律法。雖然他可以命令十二營的天使來保護他，也可以立刻回返天家，但他定意前往十字架，忍受痛苦、羞辱、唾棄、輕視；他作這一切是為了代償我的罪債，代我受刑罰，承受我的罪所引致的懲罰；更重要的是，他救我脫離罪和撒但的捆綁，將我分別出來歸屬於他；使我熱心行善，喜愛聖潔，他又在五旬節那天差遣聖靈下來，好叫我得著信心、喜樂、能力的確據。他賜給我一個新的生命、新的本性；他使我與他聯合，我是他奧秘身體的肢體；我是神的兒女，是天國的子民。

這就是學了基督，認識他，聽了他的道，領了他的教之意義。我是在這位永生的元首裡面，是他的一部分；當我超越今生，超越死亡的簾幕時，我將永遠與他在一起。保羅說：你若相信這些事，那麼「暗昧無益的事，不要與人同行。」約翰說：「凡向他有這指望的，就潔凈自己，像他潔凈一樣。」這在邏輯上是必然的，只有一個可能的結論，那就是：我們有了關於主的一切真理，與他建立起關係之後，我們就再也不可能活在從前的老我生命里了。

選自《以弗所書卷五——黑暗與光明》P77-78丨鍾越娜譯，美國活泉出版社，標題為編者加。