歪解西遊（四十八）辟塵辟寒辟暑三個犀牛精的背景猜測

在唐僧取經路上遇到的妖魔鬼怪中，凡間本土生長的一貫是屬於實力薄弱，沒有背景，被孫悟空豬八戒隨意蹂凌的存在。然而在天竺國外郡金平府，唐僧師徒遇見了三個挺奇葩的犀牛精，貌似凡間土生土長，貌似沒有出眾的法力神通，貌似沒有深厚的背景身家，卻是活捉了豬八戒和沙僧，還逼得孫悟空上天庭請救兵。這是多麼強大的存在啊，西遊記中只有天庭背景的妖怪才有此本事的。我們再認真的翻了翻西遊記原著，發現其中不合情理之處頗多，裡面好像隱藏著什麼貓膩？本章節我們就三個犀牛精背後隱藏的故事做一些猜測。

辟塵大王

這三個犀牛精安扎在金平府附近的青龍山玄英洞，自號為辟塵大王、辟寒大王和辟暑大王，其實就是一窩子犀牛精。這三位大王因為修練日久，法力高深，因而是其中的頭領。他們在金平府紮根千年，而且在這個地方假扮了千年的如來佛祖，榨取民眾的酥合香油，可謂是膽大包天。後來唐僧師徒在金平府觀元宵燈會，三個犀牛精趁機將唐僧綁了去。孫悟空兩次上門討要，第一次大戰一百五十回合不分勝負，第二次反倒是折了豬八戒和沙僧。於是孫悟空上天庭求援，獲得四木禽星的幫助，最後在西海將這三隻犀牛精抓獲。在這一段故事情節中，其實有著頗多的不合理之處，針對這些有問題的地方進行解析，我們可以看到一些不一樣的內容。

三個凡間土生土長的犀牛精居然可以在天竺國外郡，如來佛主的眼皮子底下行騙千年，而且還是打著如來佛主的招牌，榨取的是佛教最上等的酥合香油，這完全不符合邏輯啊。如來佛祖號稱治世之尊，無上正等正覺，天上天下的事情全知道，如何能容忍這樣的事情發生？金平府旁邊即是西海，西海龍王對這三隻犀牛精是知之甚詳的，一聽說孫悟空動手，他就主動參與進來。這說明他在千年前就對此有所準備，就算是為了討好如來佛祖，西海龍王也不該視而不見啊。很多解讀西遊記的人認為，這三隻犀牛精是如來佛祖派出的，是為了貪污酥合香油而走的暗棋。後來東窗事發，被孫悟空拿住了短處，才壯士斷腕，犧牲了三個犀牛精。我對這種猜測不敢苟同，完全是想當然。他們這種說法一是不了解佛教內部的資源配給情況，二是對佛道的歷史一知半解，又過度的引用了現代官場政治的一種想當然的解讀方式。

辟寒大王

酥合香油是西域出產的一種香料，主要的作用入葯醫用，可以用來煉製藥丸，或者用於外部塗抹。在佛教中酥合香油又作為古佛前青燈的燃料，供以長明燈燃燒使用。作為酥合香油的原產國之一的天竺，每年都要向各大寺廟出售大量的酥合香油。如來佛祖作為佛教的最高權力者，想要享用多少酥合香油都是不受限制的，根本沒有必要派三個犀牛精去偷油，而且一偷就是千年，簡直不可思議。酥合香油在使用的時候都是少量和微量的，根本沒有人將這種東西當作吃飯的食用油來使用。這玩意吃多了，估計也會有不良反應，說不定會食物中毒吧。

原著上說這三隻犀牛精自幼吃酥合香油，這特么就有些扯淡了，難道這三隻犀牛精吃了千年的藥油，不但沒食物中毒掛掉，還越吃越厲害了？要知道同為西遊記的妖怪，黃風大王、蠍子精和金鼻白毛老鼠精在靈山偷吃也是少量的，因為在長明燈燈碗裡面的也不多啊。除非這三隻犀牛精是在佛教的倉庫長大的，才能夠自由吃這種東西吧。因此，根據這些不合理之處可以判定，這三隻犀牛精根本沒有佛教背景，榨取酥合香油也不是食用，而是另有作用。

辟暑大王

從這三種犀牛精的戰鬥力來講，雖然不是非常厲害，但是也是算得上是一把好手。三人聯手能和孫悟空大戰一百五十回合不分勝負，可見實力也是不凡的。在西遊記中能完成此壯舉的只有二郎神和牛魔王兩位，其它的妖怪還沒這等水平呢。而且這三位犀牛精聽到孫悟空從天庭請來救兵的時候並不感到害怕，而且號稱不管請什麼來，都是一樣的結果。這說明他們的依仗不僅僅是自己的戰鬥力，而還是其它的原因和背景的。從這三隻犀牛精的名號上看，也不應該是佛教的來歷，反而與道教淵源很深。在西遊記原著中有這麼一個細節，當西海龍王聽說孫悟空帶著四木禽星在追殺三隻犀牛精後的第一反應就是讓摩昂太子帶兵前去圍剿。他在稱呼這三隻犀牛精的時候用詞很奇怪，稱的是辟塵兒、辟寒兒和辟暑兒。這既不是妖怪之間尊稱為大王，也不是陌生人和敵人直接稱名字，反而是用這種比較親密的昵稱。這種稱呼方式在西遊記中用在太上老君叫板角青牛，太乙救苦天尊叫九靈元聖的情節中。

以此來推斷，這三隻犀牛精與西海龍王的聯繫是頗為緊密的，也就可以解釋為啥西海龍王對三隻犀牛精在金平府的作為聽之任之了。然而僅僅是以西海龍王為背景，就在佛教的地盤上胡作非為，假扮佛祖，而不受到佛教追究，這明眼人一看都是不可能的事情。西海龍王與三隻犀牛精的聯繫可能是主人與坐騎，也可能是乾爹與義子，但西海龍王絕對沒有實力挑釁佛教教主的威嚴。能夠成為三隻犀牛精挑戰佛教教主威嚴的背後勢力的，必然是如來佛祖不敢輕易得罪的大神。

西海龍王

縱觀中國古代所有的佛道兩家的神話故事中，佛教教主如來都是最頂級的大神之一，在地位上與之能抗衡的不外乎是三清和六御而已。即便是貴為聖人的三皇五帝，在地位上和實力上都略有不如。六御雖然地位很高，實力也不凡，而且手下精兵強將很多，但是還不足以與如來佛祖剛正面。究其主要原因還是，六御的單體實力差了不少。如來佛祖單體實力強橫，佛教手下中頗多實力通天之輩，兩項相加惹得起的屈指可數。撇開孫悟空和蠍子精這種不知深淺的傻大缺，沒有點背景就敢惹如來，而且一干就是千年的就更不可能了。如來佛祖縱橫三界數千年，要說吃虧的時候還難找，但能夠確定的是在老子化胡一事上算得上是吃了一個暗虧的。

在唐僧西天取經的路上，一旦遇到太上老君派出來攔路的妖怪，如來都是能躲就躲的，實在躲不過讓孫悟空直接找太上老君，或者上天庭找如來高御狀。這些都說明自老子化胡過後，如來佛祖對太上老君還是非常忌憚的。因此，我們可以猜測如果有大神敢在佛教地盤上插釘子，而且釘子敢冒充佛祖一千年，佛祖還不敢開腔的，那這威懾力唯有太上老君莫屬了。而且從三個犀牛精的名號看，這種與道教淵源頗深的稱呼，也把後台的方向指向了道教。熟悉中國道教歷史的人應該聽說過不少類似的道號，就連大唐雙龍傳中魔門老君道的主人也是冒充妖道辟塵的。因此，這三隻犀牛精背後最有力的大神是太上老君的可能性八九不離十了。

太上老君

有了太上老君做背景，與西海龍王聯繫緊密，冒充佛祖榨取酥合香油千年。把這些情節聯繫起來，三隻犀牛精背後的故事就呼之欲出了。三隻犀牛精本是西海龍王收養的屬下，養在西海附近，可能是坐騎，也可能是義子。太上老君在進行老子化胡的時候與西海龍王打過交道，也許一時心血來潮就收下了三隻犀牛當門生。這可能性非常大，畢竟板角青牛和奎牛在神話傳說中也是犀牛中的珍惜品類，道教有這個傳統。

也許是佛教剛誕生實力還不強大，老子化胡為佛實際上是在佛教中安插自己的釘子，所以再把三隻犀牛精作為釘子安插在佛教地盤上也沒啥大不了的。西域天竺國是酥合香油的原產國，這種油不但藥用，而且是極為高檔的燈油。有了太上老君當背景後，這三位犀牛精膽大包天的做下了冒充佛祖，榨取酥合香油的事情，而且一做就是一千年。中原不是酥合香油原產地，天庭的酥合香油都是佛教進貢的，因此這玩意在神仙之中也算奢侈品。這三位犀牛精獲取到酥合香油後首先是進貢給了西海龍王，西海龍王正好在建立人脈網需要這個，於是一拍即合，大家一起干。

如來佛祖

當唐僧西天取經路過金平府的時候，這件事情暴露了出來，而且被孫悟空捅到了天庭之上。於是西海龍王壯士斷腕，乾脆迅速的配合圍剿犀牛精，其目的是殺人滅口。而此時太上老君與如來佛祖就未來的佛道兩教合作事宜已經達成協議，就連豬八戒都不再大唱散夥的調子，三隻犀牛精自然不在太上老君的保護範圍內了。於是上述幾種原因交織下，三隻犀牛精成了最終的犧牲品。西海龍王把自己從事情中摘了出去，唐僧師徒得到了功績且在如來面前有所交代，太上老君與如來面子關係緩和，天庭得了犀牛精洞中的寶貝和犀角，皆大歡喜啊。