雄秀靈道太極山------武當山仙境一游

題記：探尋空靈之域，訪問聖潔之處，需要身與心、人與天的自然和諧。故言道：問道武當之路，既是漫步玄妙的探幽之行，又是祛除浮躁的心靈之旅。

水之陰，山之陽，天下太極出武當。神秘、神奇、神聖的太岳武當山，被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。這座仙山一直是我魂牽夢縈之地，盛夏的一天，我們一行好友踏上了尋仙之旅。歷經千里行程，那喧囂的都市樓宇漸漸遠離，撲鼻清澈的空氣娓娓飄來，山間遊盪著的已分不清是霧海還是雲煙，水墨畫一般的景緻層層浮現。一踏上「八百里武當」之旅，我們就漸漸感受到皇家氣場陣陣襲來。林木蔥鬱，山水相依，那綿延不斷的群山環抱著人間的仙閣向我們召喚。這次圓夢武當，可以說是蕩氣迴腸，雙眼彷彿已經不夠使喚，全身心投入天界的懷抱與她共呼吸。離目的地越近，心靈對聖境的神往就越迫切，可以想像的是，那神聖浩渺、「天人合一」的人間天堂就要挺立在眼前。

一、仙山巍峨在雲中

汽車飛奔在開往十堰的山路上，在欣賞路兩旁美景的同時，我們也被十堰人民劈山造地的大無畏精神所折服。一排排樓宇、廠房鑲嵌在山腰之間，推土機不停地平整著待施工的工地，讓我們領略了現代人愚公移山的風采。十堰市與其說是國家汽車重鎮，更應得益於武當這座仙山而聞名於世。

車沿著山路盤旋而上，來到了武當山腳下，當地旅遊公司的老總把我們迎接到下榻。歇息片刻，我們便趁著興緻坐纜車上山，直達太和宮腳下的朝天宮。仰天望去，「雲中紫禁城」就在雲霧中。俯視身後，山在腳下，雲在腳下，日出凌空，仙樂飄飄，壯美不可言喻。在依次過了一天門、二天門、三天門後，周圍的氣溫不斷下降,依山勢而建的屋頂層疊直上，直達海拔1612米的天柱峰。我們堅信，只有登臨絕頂，方可一睹金殿尊容。一路上，到處是導遊樂此不疲地講解，說的都是當初金殿鑄造，並整體運上來搭建的各種故事。在為古人精湛工藝和超絕毅力驚嘆的同時，我們漸漸觸摸到歷史那凝重的脈搏。

經過有玄武風水奇觀之稱的龜蛇同身轉運殿、太和宮、紫禁城後，到達了天上瑤台的金頂---全國最大銅鑄鎏金金殿。金頂是武當山的精華和象徵，也是武當山道教在明朝皇室扶持下走向鼎盛高峰的標誌。金頂在幕布一樣的霧靄中映射出金光，猶如祖先的庇護，彷彿遠古的呼喚。金殿的道長把我們請進殿內，我們得以就近欣賞內部的奢華和莊嚴，也身在其中感受「天人合一」、「道法自然」的氣場。

從金頂徒步下山，到達太子最初讀書地---太子坡，觀賞「十里桂花香、九曲黃河牆、一里四道門、一柱十二梁」的壯美景觀；游三十六岩中最美的絕壁懸宮---南岩宮，品甘露聖水，觀元代保留下來的絕世龍頭大香，最後走進武當山最完好、最大的道場---紫霄宮，聽道長講經佈道，祈福消災。至此，武當之精華已一覽無餘。

二、武當論劍，誰主沉浮？

俗話說，北崇少林，南尊武當。擁有一身絕世武藝，身懷一門獨家功夫，推掌如雷，身輕如燕，舉棒千鈞，劍走流星，遊走江湖，行俠仗義，不知是多少代、多少人曾經擁有的少年英雄夢。武術，作為中國傳統的體育競技項目，是至純中式傳統元素的魅力，是濃厚中華血脈親情的愫懷，是泱泱中華文明氣息的張揚。除此之外，武術還是令國強民富的有力精神支持。如今，中華武術依然傳承著中式「武文化」的博大精深。因而，當我們游弋於武當山這方因武術而知名、因劍術而卓越、因太極而神話的聖地，不由會生出一番感慨來。

我自小也迷戀武術，6歲時還專門拜師學過長拳，由於年久缺練，估計現剩一招半式了。記得那時候天天練倒立、馬步，算不上專業套式，可比划起來也有模有樣。到了「武林南尊」的武當山，我才發覺自己學的都是些皮毛。

在武術的淵源中，名門正派武當與少林齊名，共同締造「南武當，北少林」的武林格局。武當武術為一大名宗，可謂歷史悠久，博大精深，並深深根植於數千年華夏文化的沃土中。相傳，有靜樂國太子玄武、春秋時期老子、尹喜等真人在此修行。南北朝時，在武當山隱修者已達四百多人。最為武當武術的集大成者，張三丰在修鍊中，將《易經》、《道德經》中的精髓與武術巧妙融為一體，創造出具有養生健身價值的武當武術。這些以太極拳、形意拳、八卦拳為主體的武當武術，經歷無數名家不斷創新、充實和積累，形成了中華武術的一大流派，即被世人所稱的「內家之宗」。武當武術與武當山道教相融合，蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙，內蘊「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的道家玄機，將太極、陰陽、八卦、五行等哲學理論，糅合於拳理、拳技、練功原理和戰略中。

張三丰、張無忌、倚天屠龍記、倚天劍等膾炙人口的武林奇俠人物與傳說，傳唱不休的武林豪強吟唱，牽引我們的情思，拓寬我們的視野，讓我們從不同角度欣賞武當武術的玄妙飄靈。當代武當派最有影響力的道教人物是人稱道號道聖、不會武功的王光德道長。他作為武當派第十三代掌門人，協助成立了武當山道教協會，系統劃分了武當的名門正派，挽救了武當山的世界遺產，讓武當派在武林界得以發揚光大。

三、逍遙武當的人文色彩

人們都說，武當山的人文景觀比自然景觀更值得一提。上千棟古建築，上千年的歷史，明朝皇帝親自策劃，欽差大臣監督施工，武當古建築群是世界最大的宗教建築群，堪稱人類建築的傑作。武當古建築群恢弘蒼勁，一展我國古建築千年歷史風采和神韻，以「九宮、九觀、三十六庵堂、七十二岩廟」的規模和高超的建築藝術水平，當之無愧地入選世界文化遺產。而遺留在懸崖上的宮殿，全世界也只有武當山有之，這也是武當山區別於其他景區的顯著標志。古建築群建在懸崖上，可以說是「高高在上」、「至高無上」，這也是武當山古建築的核心所在，她也是人類共有的稀世珍寶。

武當山遇真宮系明成祖朱棣為紀念張三丰而建，也是武當山九宮之一。由於海拔只有165米，丹江口大壩加高工程完工後，遇真宮處於南水北調工程淹沒線以下，若不採取措施將淹沒江底。經過文物部門反覆論證，力排眾議決定耗資上億元在原地址抬升12米，這項工程將體現現代建築修復古迹的最高技藝。

古老的歷史，悠久的文化，讓武當成為名符其實的文化名山，成為文化殿堂。「中國的根底全在道教」（魯迅，1918），它在中國文明史上起著重要的作用。武當山被尊稱為「天下第一仙山」。《太和山志》記載「武當」的含義源於「非真武不足當之」，意謂武當乃中國道教敬奉的「玄天真武大帝」的發跡之地。千百年來，武當山在道教領域中取得了獨尊的地位，成為全國最大的道場和全國道教活動中心，成為道教發源地之一。道教中所倡導的「天人合一」，人和自然的和諧統一，是人類精神的最高境界，是人類靈魂的精神家園。

天下太極出武當，武當周易靈天下。武當山靈，因為她被賦予了一種精神，即博大精深的武當文化。而《周易》是華夏文明之本源，是中華文化的瑰寶。《周易》文化遵循炎黃脈絡，在武當山代代相傳、生生不息；其博大精深的思想文化內涵，五千年來，不斷受到尊崇。

「做入世的人，修出世的心」是道教信徒登頂的最大收穫。而視太極為一種生活方式，也是世人練太極拳的一種境界。現代社會的人們生活和工作緊張，很多人由於紛繁的勞作和工作壓力，陷入了無奈的浮躁和空虛之中，由於太極的陰陽、八卦包含著很多科學內涵，在體現手、眼、身、法、步的協調統一的同時，逐步過渡為人與人之間、人與自然之間的和諧，和諧社會、和諧人生，太極的生活方式和調節功能，恰恰為人們提供了一種寬慰的放鬆方式。