【曬家訓】錢氏家族人才輩出的「秘密」

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　　錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森......這一個個赫赫有名的名字都是五代時期吳越國國王錢鏐的後代。自錢王開始，錢氏家族歷朝歷代皆有俊傑，很多狀元，無數進士。人才井噴背後，錢氏延續了千年的家風、家族世代的沉澱和積累「功不可沒」。

　　一千多年前的晚唐，錢氏吳越始祖武肅王錢鏐（武肅王，錢鏐謚號）因保境安民平叛，立下累累戰功，乾寧四年（897）八月，唐昭宗賜錢鏐「丹書鐵券」之殊榮。鐵券是皇帝賜給臣下的信物，受券者可免九死，子孫三死的「免死牌」。錢鏐又喜又慮，喜的是獲此殊榮，家族光榮，有利激勵子弟乘此奮進；慮的是擔心或有不肖、「官二代」，依仗鐵券光環，欺人賈禍。

　　因此他召集子孫於堂前，宣諭獲鐵券之榮，告誡家屬不得「乘此賈禍。」子弟遵命恪守不渝。但武肅王心頭終不放心自己家風被敗壞，誤國毀家。因而於乾化二年（912）三月，親自製訂「武肅王家訓」（八條），教諭子弟「化家為國」，「恭承王法，莫從驕奢」。

　　後唐長興三年（932），武肅王在臨終時，仍關注子孫的長遠前程。在《武肅王遺訓》（十條）中，再次強調要子孫「紹續家風，宣明禮教，……倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風，須當鳴鼓而攻之。千叮萬囑，慎體吾意，爾等勉旃，毋忘吾訓。」

　　錢氏家族的世代書香，彪炳史冊，大氣輝煌。大概是因為優秀的家風傳統紹續弘揚。錢其琛之子錢寧說過，讀書修身是錢家歷來的傳統。「我要感謝我的父親，他是個愛讀書的人，也總是敦促我們要多讀書（的人），是他讓我們繼承了錢家的這個傳統。」

　　錢氏家風

　　錢氏的家風是什麼呢？其最為重要者，就是武肅王所倡導、所精心經營的：宣明禮教，讀書第一。錢氏源遠流長，不僅擁有悠久的歷史，輝煌的文化，再就是靠家學深博、書香門第的「讀書第一」家風。

　　要說錢氏「讀書第一」的家風，源於武肅王錢鏐。他出身寒微，七歲屬文，十五輟學。為保境安民，尚武創業，「一劍霜寒十四州」。主政吳越後，深感讀書重要，因此他崇儒納賢，好學不輟，招來「滿堂花醉三千客」。大智興邦，造就吳越成為天下大亂中的一隅樂土、甲於天下。人贊武肅王，「武足以安民定亂，文足以佐理經邦」。特別王室的讀書成風，既開創江浙文化之先聲，又倡好學讀書家風。三世五王身體力行，都有著作留世，也實屬非常之舉。特別是教育後代讀書至要，讀書明理，知書達禮，謂「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，強調「讀書為第一等事，讀書子弟為第一等人」。

　　讀書，錢氏家風中之首位，代代弘揚，得益莫大。

　　在深厚的「讀書第一」家風影響下，錢氏家族熱衷學業，苦讀上進，文化昌盛。文人群體聲名顯赫，博學名流踵接不絕。納土歸宋後，錢氏文人群體不斷壯大，「錢氏之有籍於朝廷者，殆不可勝數，而以才稱於世嘗任事者，比比出焉」。

　　錢氏「富貴文物，三百年相續，前代所未見也」錢氏五狀元：元錢用壬、明錢福、錢士昇；清錢維城、三元及第錢棨。宋時人稱錢太白的錢易，明末亂世名士錢謙益；清文壇宗師錢陳群，一代通儒錢大昕；藏書名家錢曾等等，不勝枚舉。

　　錢氏家訓

　　《個人篇》

　　心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。

　　曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。

　　持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。

　　處事不可不決斷。存心不可不寬厚。

　　盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。

　　花繁柳密處撥得開，方見手段。

　　風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

　　能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。

　　讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。

　　能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。

　　《家庭篇》

　　欲造優美之家庭，須立良好之規則。

　　內外門閭整潔，尊卑次序謹嚴。

　　父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛。

　　祖宗雖遠，祭祀宜誠。

　　子孫雖愚，詩書須讀。

　　娶媳求淑女，勿計妝奩。

　　嫁女擇佳婿，勿慕富貴。

　　家富提攜宗族，置義塾與公田，

　　歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。

　　勤儉為本，自必豐亨（古同烹），

　　忠厚傳家，乃能長久。

　　《社會篇》

　　信交朋友，惠普鄉鄰。

　　恤寡矜孤，敬老懷幼。

　　救災周急，排難解紛。

　　修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。

　　興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。

　　私見盡要剷除，公益概行提倡。

　　不見利而起謀，不見才而生嫉。

　　小人固當遠，斷不可顯為仇敵。

　　君子固當親，亦不可曲為附和。

　　《國家篇》

　　執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。

　　嚴以馭役，寬以恤民。

　　官肯著意一分，民受十分之惠。

　　上能吃苦一點，民沾萬點之恩。

　　利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；

　　利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。

　　大智興邦，不過集眾思；

　　大愚誤國，只為好自用。

　　聰明睿智，守之以愚；

　　功被天下；守之以讓；

　　勇力振世，守之以怯；

　　富有四海，守之以謙。

　　廟堂之上，以養正氣為先。

　　海宇之內，以養元氣為本。

　　務本節用則國富；進賢使能則國強；

　　興學育纔則國盛；交鄰有道則國安。