氣功與道教丹道養生的區別

一，道教丹道的修鍊與養生，丹道的修鍊方法，來緣於中國的傳統文化。以外丹煉製藥物的方式，即規律模式，逐漸轉化到人體，精，氣，血，液等整體氣化的人體內在靜態即潛意識訓導下的生，化，返，氣機轉化的聚合修鍊方式。對人體潛意識的訓導過程，我們稱為性修。不管是虛空好，大定好，靜寂好。都必須在以個體的，自我訓導下完成，任何外在的意識給與修持者的個體意識明示與暗示都只能說是一個啟悟。可以定為，覺，性。在道教內的內涵定義是，惺，字。所感而覺，所覺而惺，得到的即是一個，悟，字。故覺悟是大智慧的根蒂。即是性修。那麼天地之氣所產生的，熱，寒，暑，濕，燥，之氣對人體的，精，氣、血、液通過臟腑的外在五官功能對內在的臟腑氣機導致精，氣，血，液等激活及氣化。我們稱為命修。性命雙修，是基於上述最根本的來源及依賴。不明此，談丹道的修鍊，全是空話，是以理套理的杜撰。在性命雙修為主題下的修持方式，就是道教的正統之脈。因道教文化是根基與中國最傳統的文化，天人合一，天人感應，這兩個認識觀來展開一系列的人文思辨及人文體用哲學。丹道的形成及完善經過了幾千年的人文活動的體悟及經驗。探索出人體生命規律的宿性，雖有約定成俗的順應自然一面。也有依順求化，可以變的一面。即我命在我不在天的自我強化，自我把持，掌握生化返應變無息的一面。故稱為丹道的修鍊。 因此，丹道的修鍊，是人們在自我意識的覺悟下，對自我生命把持的一種修持方式。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟，對人命運的根本改變。由之長生久視及羽化成仙及得道飛升等等是最終極的追求與嚮往。倘若沒有前面的奠基，後面的追求，全是空中閣樓，拔著腦袋上天的幻想。

二，氣功與養生，我們很多初學者，都開始是接觸氣功的鍛煉來深入到道教的丹道中來的。那麼，鍊氣功是不是修丹道。我客觀的來說不是修丹道。鍊氣功，是在健身，養身，防身。氣功與丹道修持同樣的都是以呼吸調節入手，為什麼，氣功不是修丹道呢。在道教養生術的歷史河流中，養生術，是：吐納術，食氣術，胎息，導引術，發展演變而來。俗話是：內煉一口氣，外煉筋骨皮。是鍊氣在人體內，加強人體的血液循環及震蕩人體氣機強筋壯骨的動靜訓煉及剛柔訓練。是必遵循自然的客觀規律，及人體的順應自然的氣機開合規律進行系列的導引活動。凡是這類健體活動，可以配合各類儀器進行數據跟蹤，指標分析。其功用及宗旨即是：活氣，活血，增強體能。起到增強體內的免疫能力及抵抗能力，也可以說，防外御能力。等等，最後達延年益壽的好處。 就氣功而言。任何熟悉了解人體經絡，臟腑氣機循環規則的人，換句話說，熟通中醫理論基礎的人都可進入指導及編排氣功修鍊方法。 首先說明，即是修道的高道，及在家有信仰的居士，都可訓練及鍛煉此方法。他不受任何階層以及宗教的規戒限制。 比喻：煉站樁，煉導引。煉太極，練硬功等等。都是一系列促進身體健康的運動。但有的氣功運動，也必須老師親臨指導。以防氣行偏差。