【箴言善語】先知關於治療悲傷、痛苦和壓抑的指導
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新朋友點圖上面藍字中國伊斯蘭在線關注老朋友點右上角，轉發或分享本頁內容源於網路重在傳播分享 歡迎轉載 版權歸作者兩大聖訓集中記載，真主的使者（願主福安之）曾說：「萬物非主，惟有真主，偉大仁厚。萬物非主，惟有真主，巨大寶座的養主。萬物非主，惟有真主，養育諸天、大地和榮耀的寶座的主。」（《布哈里聖訓實錄》6346）同時，《艾布·達烏德聖訓集》中記載，據艾布·白克爾傳述，先知曾說：「主啊！我企盼你的慈憫，求你不要拋棄我哪怕一瞬間，求你改善我的一切，除你之外，絕無受崇拜的主。」艾布·達烏德還傳述，歐麥斯之女愛斯瑪的傳述：穆聖教授我在遇到憂愁時念的言辭就是：「真主是我們的養主，我不會以物配主。」伊瑪目艾哈邁德傳述，伊本，麥斯歐德的傳述：穆聖說：「多愁善感的人當念：『主啊！我是你的僕人，是你的男僕和女婢的兒子。你大能執行審判，你判決公平，我以你降示在天經中的、傳授或默示給人的、或者在你跟前幽冥隱蔽的獨厚的尊名，求你把《古蘭經》變為振奮人心的，消愁解憂的春天。』誰只要這樣念，真主必消除誰的煩惱，並轉怒為樂。」同時《提爾密濟聖訓集》記載，賽爾德的傳述：穆聖說：尤努斯聖人在魚腹里祈禱說：『唯你受拜，贊你超絕，我的確是不義者。』穆斯林只要用它祈禱，真主必應答他。伊瑪目艾哈邁德也在《穆斯奈德聖訓集》中記載：「每當使者為某事而擔憂時，都會去禮拜。」同時，真主在《古蘭經》中說：「你們當借堅忍和禮拜來求佑助。禮拜確是一件難事，但對恭敬的人卻不難。」（《古蘭經》2：45）聖訓中記載：「要奮鬥，因為那是進入樂園之門，真主會以此祛除內心的悲傷和壓抑。」伊本·阿拔斯傳述，穆聖曾說：「如有人常感憂傷，讓他經常複述『無法無力，全憑真主。¨』兩大聖訓集中還記載，這種祈禱辭是天堂的恩賜，而《提爾密濟聖訓集》則記述這是樂園的一扇門。我們前面講到了十五種治療方法。如果它們還不足以消除憂傷、壓抑及痛苦的話，則該病屬於頑固性疾病，需進行徹底根治。第一， 認主獨一；第二， 二，拜主獨一；第三， 三，相信萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者；第四， 讚頌真主公平對待其僕從，獎懲有依有據；第五， 僕人應認識到自己是不義的一方；第六， 通過最優美的行為，如記念真主的尊名、屬性（如永生的、維持萬物的）來取悅真主；第七， 凡事只托靠真主；第八， 僕人只寄希望於真主；第九， 全心托靠真主，並承認僕人的一切均由真主掌握，真主可以任意處置，同時，真主的前定終究會到來，真主的判決是公正的；第十， 僕人的心因為《古蘭經》而喜悅，就如動物渴求清純的泉水那般熱愛真主的經典。另外，僕人應利用《古蘭經》的光芒驅散私慾的黑暗，孤身一人時《古蘭經》是他的夥伴；《古蘭經》是一切苦難的慰藉，也是治癒僕人心病的良方，總而言之，《古蘭經》能幫助人們消除悲傷，終結壓力及痛苦。第十一， 向真主尋求寬恕；第十二， 第十二，向真主懺悔；第十三， 第十三，為真主而奮鬥；第十四，禮拜；第十五，認清所有力量全歸真主掌握。關鍵詞自動獲取信息【M】獲得幫助說明【g2255】古蘭第二章「庫勒西」【g36】古蘭第36章「雅辛」【主麻】論主麻日及其尊貴【賽倆目】伊斯蘭的「賽倆目文化
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