翁丁村，探秘中國最後的原始部落

　　在祖國的西南邊陲，生活著一群善良淳樸的阿佤人，自從新中國成立之後，毛主席帶領佤族人民從原始社會直接過渡到了社會主義社會，從此佤族人民過上幸福的生活。今天，帶大家走進中國最原後的原始部落，翁丁村。

　　翁丁村位於雲南省臨滄市滄源縣城西北方向約40公里處的勐角鄉。這是目前中國保存最為完整的一個原生態佤族村。藍天白雲茅草屋，密林炊煙古村落。在滄源翁丁，你會感覺千年的時光在這裡靜止了，保留完好的茅草屋，到處高掛的牛頭、充滿神秘色彩的人頭樁，無一不在傾訴著佤族的傳奇，這個號稱中國保存最為完整的一個原生態佤族村寨，完全就是一個佤族歷史文化的自然博物館。

　　漫步翁丁，首先見到的是百年如故的寨門和大榕樹，兩者同處一線構成真正意義上的寨門，共同守護著這個有著數百年歷史的村莊。

　　就在見到寨門的同時，也同時被寨門、特別是大榕樹上的牛頭震撼，每根門柱上的牛頭，特別是大榕樹下懸掛著的牛頭，若隱若現，神秘神奇。

　　翁丁佤族原始群居村落

　　這是翁丁村佤族人民抽的大煙，是自己做的哦

　　在看什麼呢

　　在路上，導遊就告訴我們，今天翁丁村剛好要舉行寨子最重要的儀式，拉木鼓，帶著一顆探秘的心，來到了翁丁村。

　　拉木鼓：

　　佤族「拉木鼓」，就是從寨子外森林中砍伐樹木，拉入寨中，製作新鼓，更換舊鼓的活動。這木鼓是佤寨的標誌，佤語稱「克羅兒」。在阿佤人心中是最神聖尊貴之物，甚至可以通天，與神靈和先祖溝通，正所謂佤語「生命靠水，興旺靠木鼓」。頗為有趣的是，這木鼓還有公母之分，公鼓聲音低沉母鼓聲音清脆，不知是不是因為崇拜女性，母鼓還要比公鼓略大。

　　拉木鼓儀式開始了，魔巴端著祭祀的雞、米、酒等物，口中念念有詞在祭祀。

　　拉木鼓是寨子重要的儀式，活動在神秘的牛頭圖騰下舉行。在拉木鼓前，由頭人舉行祭祀念咒祈禱。

　　「魔巴」站在「木鼓」上領唱，大家邊拉邊合唱《拉木鼓歌》，巴林巴林賽。

　　佤族人民把木鼓當作靈物崇拜，認為敲木鼓可以通神靈，驅邪魔，降吉祥。

　　領頭的一路唱著拉木鼓歌，把新的木鼓拉進寨

　　在阿佤人心中是最神聖尊貴之物，甚至可以通天，與神靈和先祖溝通，正所謂佤語「生命靠水，興旺靠木鼓」

　　佤族「拉木鼓」，就是從寨子外森林中砍伐樹木，拉入寨中，製作新鼓，更換舊鼓的活動。這木鼓是佤寨的標誌，佤語稱「克羅兒」。

　　木鼓拉進寨子，男女老少一邊拉一邊歌舞，木鼓」拉到村口，兩排隊伍又開始在村中的廣場圍成一個圓圈，吹起樂器跳起舞，寨里寨外的人都一起載歌載舞，歡慶「木鼓」進寨。

　　大家都開始跳起來啦

　　「木鼓」拉到村口，兩排隊伍又開始在村中的廣場圍成一個圓圈，吹起樂器跳起舞，寨里寨外的人都一起載歌載舞，歡慶「木鼓」進寨。

　　年齡稍大的「魔巴」端著祭祀的雞、米、酒等物，口中念念有詞走在前面，後面緊跟的是吹奏各種樂器的老人們。而另一個「魔巴」則站在木頭上，一手持掛著雞的標槍，一手舉著樹枝，領唱「拉木鼓」歌，拉木鼓的男女老少一邊拉一邊歌舞，從山上密林處把「木鼓」往村寨口拉，浩浩蕩蕩的隊伍，一路拉一路唱

　　村子裡掛著臘肉，這是當地非常好吃的黑豬

　　翁丁村位於雲南省臨滄市滄源縣城西北方向約40公里處的勐角鄉。這是目前中國保存最為完整的一個原生態佤族村

　　天氣很好，在一號觀景台可以看到整個翁丁村的全貌哦

　　翁丁，在佤語中的意思就是雲霧繚繞的地方，又有高山白雲湖 之靈秀的意思

　　佤族人家都會在村邊建自己的一間儲藏屋，主要裝糧食，且都沒有鎖，佤族還保留著路不拾遺的遺風。整個村莊坐落在森林懷抱中，據說，佤族村寨周邊的樹都不能砍，樹是保護村子的神林，所以佤族村莊周邊的樹都很茂盛，形成林牆。

　　密密麻麻的茅草屋

　　原生態佤族茅草屋民居，是桿欄式竹木 樓。從大的方面分兩類，一是單身成人住的屋頂很矮的單層橢 圓形屋，成年未婚和孤寡中老年都住這樣的房；另一種就是普遍的兩層樓，樓上住人，樓下畜居。

　　看，正抽著大煙呢，村子裡的每個人幾乎都煙斗不離手的。

　　村民正用茅草在蓋房子

　　這就是手工在織布哦

　　手工藝品有的是村民自己親手縫製的

　　寨子門口坐著兩個小男孩，正在等待著拉木鼓的開始

　　兩個姐妹，看到我們來，靜靜的看著我們，好像在歡迎我們的到來

　　寨子里的小孩特別淳樸大方，拿東西給小朋友吃，他會對你開心的笑一笑

　　木鼓房，新進來的木鼓就會放在這邊

　　翁丁村，每個村民基本都抽這種大煙。

　　寨子里，勤勞的佤族人民，會把自己親手製作的手工藝品拿出來賣

　　哎呀，妹子化身為森林精靈

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