帖木兒以蒙古人自居，他的後裔為何要和蒙古劃清界限？原因很簡單

在十四世紀的中亞，是一個各方勢力角逐的大戰場，在這段時期，一個名叫帖木兒的突厥化蒙古人橫空出世，他擊敗了當時中亞的各方勢力，並且給蒸蒸日上的奧斯曼帝國沉重一擊，建立了一個領土從鹹海直抵波斯灣的龐大帝國。

公元1405年，帖木兒在東征明朝的路上去世，他一手建立的龐大帝國也迅速衰落，幾十年後便被其他民族所取代，他的後裔巴布爾逃到了印度，在那裡建立了莫卧兒帝國。

帖木兒

在帖木兒去世一百多年後，他的後裔巴布爾被昔班尼的烏茲別克軍趕出中亞，巴布爾被迫前往印度，結果在那裡建立了龐大的莫卧兒帝國。

巴布爾1483年出生於費爾干納，在十二歲的時候繼承了費爾干納的王位，當時帖木兒的後裔們已經沒有了祖先的驍勇，很多都被外族當做傀儡，巴布爾和帖木兒一樣有著雄心壯志，但是他們二人卻對自己的「蒙古血統」有著很不一樣的看法，帖木兒一生都在向蒙古人靠攏，而巴布爾和他的後裔們卻一直都在和蒙古人劃清界限，並且對他們非常排斥。

筆者把這一現象的原因歸結於蒙古勢力在中亞的衰退，由於帖木兒和巴布爾有著不同的生活環境，所以他們的民族認同感也完全相反。

帖木兒帝國軍隊

在帖木兒早年生活的那個年代，蒙古人在中亞有著很龐大的勢力，成吉思汗的後裔在很多地區有著絕對統治權，而帖木兒想要發跡，就必須要依靠蒙古人，他在發跡之後宣稱自己出身巴魯剌思部，這個部落在當時是一個突厥化的蒙古部落。

東方的史學家認為巴剌思魯部的先祖可以追溯到與成吉思汗同宗的乞顏·巴魯剌岱，但是除了帖木兒命人書寫的自傳《武功記》，大部分中亞學者都認為他是假冒蒙古人的突厥人，而西方的史學家則認為他的祖先是加入巴剌思魯部的突厥貴族。

就是因為帖木兒出身的複雜性，導致他終身並未稱汗，他扶持了很多成吉思汗的後裔為傀儡汗，然後自稱為埃米爾或者伯克，但是不得不說的是帖木兒經常以突厥化蒙古人自居，十分強調自己的蒙古血統，他迎娶了成吉思汗後裔的女性，被稱為駙馬帖木兒，而他這樣做的目的完全是為了拉攏在中亞有著強大影響力的蒙古人為他效力。

巴布爾

帖木兒帝國崩潰之後，蒙古人的勢力在中亞開始衰落，突厥人開始漸漸取代蒙古人，巴布爾的封地的費爾干納生活的居民也大多數都是說察合台語的突厥人與說波斯語的塔吉克人。

但是巴布爾有一點是帖木兒不能比的，巴布爾的母親是成吉思汗的後裔，因此巴布爾有著一半蒙古血統，但是他本人卻不認同蒙古人，而是以突厥人自居，他認為他的舅舅和表弟那些說蒙古語的游牧民才是蒙古人。

除此之外，巴布爾不認同蒙古人也和蒙古勢力在中亞的衰退有關，當時中亞的大多數蒙古人已經完成突厥化和伊斯蘭化，成吉思汗法典也被沙里亞法取代。

從巴布爾的自傳《巴布爾回憶錄》中，我們能得知巴布爾不但不認同蒙古人，並且對蒙古人十分排斥，他在書中提到蒙兀兒人的時候，經常以鄙視和反感的語氣，說蒙兀兒人好亂成性，是天生的的強盜。

在巴布爾早在中亞征戰的時候，他軍隊中的蒙兀兒人曾五次背叛他，還有一次則是讓他對蒙兀兒人完全失望，那一次他率軍和他的死敵昔班尼汗進行作戰，當時他舅舅派蒙兀兒軍隊前來援助他，結果這些蒙兀兒士兵見巴布爾快要被打敗，於是便開始搶劫巴布爾的士兵，還殺死了很多人。

那件事發生之後讓巴布爾十分生氣，他在書中氣憤的說道：「這些喪門星似的蒙兀兒人天性如此，勝利了，他們就搶奪戰利品，失敗了，他們就對自己的人進行搶劫，這樣的事情不止發生一次。」

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