華夏之粹！漢服才是華夏五千年最美的服飾

本文來源於美篇優秀作者@Zhu Sammy

霓裳羽衣舞李玉剛-鏡花水月

我來了，在歷史的長河邊，我已漫步了五千年。看見，繁花落盡，空氣中，只留下縷縷暗香浮動。當清風乍起，我也時常忍不住輕舞飛揚。而現在，我更多的是在古老的弦樂聲中，唱一曲，似水流年。留下一片，轉身後的，奼紫嫣紅。我是誰，來自何方？又將往何處？

前言

從上古時代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點滴，是中國文明的重要象徵。在創世傳說中，她讚頌著先祖炎黃的豐功偉業，在歷史長河中，她記錄著華夏民族的演化軌跡，只是如今卻被西式服裝取代，漸漸地消失。對於傳統文化的沒落，我們似乎已經司空見慣，覺得少一兩個沒什麼。但是每天少一兩個，下一個三百年，還會剩下什麼？

正文

從三黃五帝時期一直到明朝末年，在中原這塊土地上，華夏（漢）民族所穿著的服飾，稱為"漢服"。並非人們誤以為的"漢朝的衣服"，也非在影樓中作為古裝攝影的服飾。

漢服有一個正式名稱為"華夏衣冠"，在古代更有華麗的名諱，稱為漢裝、華服、漢衣冠。她包括衣裳、首服、髮式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，並非僅僅是一件衣服。濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、纈夾、錦繡等傑出的工藝和美學，充分體現了錦繡中華。

女子首服。發簪、髮釵等頭飾。

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面飾。花細。女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形裝飾物。

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鞋履。繡花鞋。是華夏民族獨創的手工藝品，同時也是鞋文化和刺繡藝術的完美結合。

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配飾。瓔珞。原為印度佛像頸間的一種裝飾。佛教傳入中國後，在唐代被愛美求新的女性所模仿和改進，變成了頸飾。

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配飾。禁步。以綵線將玉佩穿組成一串系在腰間，最初用於壓住裙擺。佩戴行步之時，發出的聲音緩急有度，輕重得當。若是節奏雜亂，會被認為是失禮。

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配飾。團扇。又稱宮扇。圓形或近似圓形扇面，扇柄不長。

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配飾。手鐲。

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配飾。四方包。

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配飾。披帛，搭在肩上或纏繞在手臂間的長條形狀巾子。

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她以含而不露的矜持、如水的溫柔，在朝代的更替中翩翩起舞，穿越了千年的歷史。禮儀之邦的教化使她深邃，文明古國的工藝使她華美，天漢的雄威使她莊嚴，盛唐的光環使她絢麗。她豐富，她悠遠，她高潔，她遠播四海。日本、韓國、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢衣冠制度。然而，就在她綻放無比耀眼的光芒時，卻突然從神州大地上消失了。

明朝滅亡，滿洲人入侵中國建立政權。為了使文化水平相對較高的漢人臣服，他們不單對漢人進行殘酷的大屠殺，更用盡方法消滅漢人的民族意識。"剃髮易服"的制度要求成年男子一律剃髮垂辮，改穿滿族服飾。漢服從此在中華大地上絕跡。

華夏復興，衣冠先行。中國燦爛悠久的服飾文明需要我們了解、傳承、並且珍惜。

漢服的結構分為十個部分：領、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層：內衣、中衣、外衣。內衣包括抹胸、肚兜、裹肚、主腰、犢鼻褌等。中衣包括中單、中衣、中裙、中褲等。外衣按照穿著部位和長度分為長裝、上裝和下裝，如深衣、圓領袍、衣褲、襦裙等。

對襟齊腰襦裙搭配大袖衫

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交領齊腰襦裙搭配大袖衫

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對襟齊腰襦裙搭配褙子

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馬面裙

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襖裙。

後記復我華夏，正我衣冠。漢服在文化藝術、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統文化相結合的服飾。

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。有一個時代，叫漢唐。有一條河流，叫長江。有一對圖騰，叫鳳凰。有一件羽衣，叫霓裳。
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