20來歲讀什麼書？我推薦這一本

不管是後台留言，還是活動上，我常常遇到一個問題：20來歲的年輕人該讀什麼書？對此，我的回答是不知道。

我真的不知道什麼書是該讀或者不該讀的？我沒有這個權力也沒有這個能力去定奪。

讀書，還是從自己的興趣出發為好。

不過，今天我要推薦的這本書，倒是很適合這個題目。如果我在十七八歲，二十來歲的時候看過這本書，腦袋應該會清楚很多。

我說的是胡適的《容忍與自由》。

胡適這個名字，我們都熟的，小時候上課文談到魯迅，必要提到胡適。但胡適究竟寫了什麼東西，就不怎麼清楚了。

這些年，胡適已經完全解禁，但是人們對於胡適的關注，似乎以民國八卦為主，他的思想，他的文章，還是模糊的很。

這本小小的《容忍與自由》，倒是可以作為了解胡適的一個初級讀本。如果讀過此書，覺得好，可以再讀《胡適文選》，然後再讀《胡適文存》。

胡適的大部分著作，都收錄在四卷本的《胡適文存》里，而《胡適文選》乃是胡適自己編的《胡適文存》的精選版，是給「少年朋友」的課外讀物，至於這本《容忍與自由》則是《胡適文選》的再精選版了，把偏考據、文史等專業向的文章去掉，留下的大多是關於社會、人生的雜文。

胡適的文章很好讀，行文用詞較為淺顯，能夠用大家都聽懂的語言表達的，絕不用專有名詞。很多艱深的話題，在他的筆下都能清清楚楚的說明白。

下面，我整理了一下書中胡適談到的問題，有許多都是今天仍待解決的。其中的許多觀點，現在的年輕人也應十分受用。

一 學會寬容

在《容忍與自由》里，胡適指出：容忍是一切自由的根本。

在這裡，「容忍」的意思就是寬容，他不是叫你膽小怕事，或者成佛成聖，而是學會理解別人。如今互聯網時代，只要你隨便打開某一個媒體平台，就不難發現烏煙瘴氣的謾罵，人們似乎越來越難以換位思考，越來越難以自省。

而胡適早就告訴我們：認為「我不會錯」的心理，就是一切不容忍的根苗。凡事，不要那麼斬釘截鐵，心中始終抱有一個念頭：我也許是錯的。知道自己可能是錯的，才有可能改正，才會發現別人的正確，才會成長。

二 多研究問題，少談些「主義」

這句話大概是胡適的名言了。寫這篇文章是在1917年，當時國內報紙上，各種主義熱鬧的很，胡適潑了一盆冷水。

他不是認為理論不重要，而是看出了許多人根本就是在空談。而為什麼談主義的人那麼多，為什麼研究問題的人那麼少呢？胡適認為這都由於一個懶字。懶的定義是避難就易。研究問題是極困難的事，高談主義是極容易的事。所以，是個人都可以高談主義，但做事，這就不一定了。

高談「主義」如今也大有人在，比如現如今熱門的「女權主義」，就被各種人說來說去，早已變了樣子。再比如天天張口就是什麼「毛左」、「小粉紅」、「公知」這樣那樣的標籤的人，與大談「主義」的思維如出一轍，都是懶惰，抓住一個概念，就以為得了所有。

而「主義」的大危險，就是使人心滿意足，自以為尋著包治百病的解藥， 便用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。

三 生活的意義

《新生活》這篇文章，切中了一些年輕人的痛點。到底怎樣的生活，才是有意義的呢？每天上班賺錢，算嗎？成天打遊戲，無所事事，算嗎？

對此，胡適給了一個藥方。

他講：凡是自己說不出「為什麼這樣做」的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出「為什麼這樣做」的事，都可以說是有意思的生活。生活的「為什麼」，就是生活的意思。

我們為什麼要干這個？不幹那個？回答得出，方才可算一個人的生活。

四 個人主義

《非個人主義的新生活》寫於1920年，大概是針對當時熱鬧的「新村運動」而作的。在這篇文章里，他界定了什麼是個人主義。

一 假的個人主義——為我主義。它的性質是自私自利：只顧自己的利益，不管他人的利益。

二 真的個人主義——個性主義。它的特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是對個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威，不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害。

三 獨善的個人主義。它的共同性質是：不滿意社會現狀，有無可如何，只想跳出這個社會去尋找一種超出現實的理想生活。

當然，胡適是挺真箇人主義的。為我主義當然不用說，就是自私；所謂獨善的個人主義，他也是反對的，因為人不可能脫離社會。

當我們把個人主義掛在嘴邊時，能否做到獨立思考，能夠做到自己負責呢？

五 民族自信不要靠老祖宗

《信心與反省》這裡提到的信心，即民族自信心，當時不少人自詡中華上下五千年，漢唐盛世，都很了得，當然民族有自信。這思想，現在也常看到。

但胡適說：「可靠的民族信心，必須建築在一個堅固的基礎之上，祖宗的光榮自是祖宗的光榮，不能救我們痛苦羞辱。我們的民族信心，必須站在「反省」的基礎之上。」

「今日的大患在於全國人不知恥。所以不知恥者，只是因為不曾反省。」

而所以不反省，大概還是從來不認為自己會錯，沒有打開過自己的眼界和思維。

六 不要放棄自己

《贈予今年的大學畢業生》是一篇演講，所提到的現象，現在也一樣。

胡適說，離開大學後，有兩個墮落的可能：

第一，容易拋棄學生時代的求知識的慾望。

第二，容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

這種情況，我們見得可多了。對此，胡適給開了一個藥方：

第一，「總得尋找一兩個值得研究的問題」。這樣才不會讓自己的求知慾被耗盡。

第二，「總得多發展一點非職業的興趣」。

第三，「你總得有一點信心」。

雖然是老生常談，但道理正是這個道理。

上面提到的這幾點，可以受用終生。一個健全的人，應該保持寬容的心態，實事求是，扎紮實實的去生活，獨立思考，權責自負，不盲目，不輕信，永遠保持對世界的好奇，永遠懂得人生的樂趣。

《容忍與自由》收錄了18篇雜文，除以上部分，書中還有關於中西文化比較、治學方法的文章也很好，這裡就不舉例了。感興趣的自己去看吧。

我最近準備多看看胡適了。

小河說：

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