《西遊記》里的妖魔們為什麼唐僧在手，都不來一口呢？

第七十七回，三魔道：「我這皇宮裡面有一座錦香亭子，亭子內有一個鐵櫃。依著我，把唐僧藏在櫃里，關了亭子，卻傳出謠言，說唐僧已被我們夾生吃了。令小妖滿城講說；那行者必然來探聽消息，若聽見這話，他必死心塌地而去。待三五日不來攪擾，卻拿出來，慢慢受用，如何？」老怪、二怪俱大喜道：「是，是，是!兄弟說得有理！」可憐把個唐僧連夜拿將進去，藏在櫃中，閉了亭子。傳出謠言，滿城裡都亂講。這個消息一出，讓前來緝訪的孫悟空心如刀攪，放聲大哭。以心問心道：「這都是我佛如來坐在那極樂之境，沒得事干，弄了那三藏之經！只是捨不得送去，卻教我等來取。怎知道苦歷千山，今朝到此喪命！罷，罷，罷！老孫且駕個筋斗雲，去見如來，備言前事。若肯把經與我送上東土，一則傳揚善果，二則了我等心愿；若不肯與我，教他把松箍兒咒念念，退下這個箍子，交還與他,老孫還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。」大鵬的這個計策，除了後來的南山大王效仿過之外，別處的妖魔倒未曾使用。按理說，大鵬吃了唐僧再放出消息和藏了唐僧再傳出謠言，對孫悟空而言效果是一樣的。反正孫悟空對獅駝國已無能無力了嘛！那麼，這個為了唐僧肉甘願降尊臨卑的大鵬為什麼不直接吃了唐僧呢？或者往大的說，《西遊記》里的妖魔們為什麼唐僧在手，都不來一口呢？如來陣勢卻說孫悟空急翻身駕起筋斗雲，徑投天竺。如來笑道：「悟空少得煩惱。那妖精神通廣大，你勝不得他，所以這等心痛。那老怪與二怪有主。」叫：「阿儺、迦葉，來，你兩個分頭駕雲，去五台山、峨眉山宣文殊、普賢來見。」二尊者即奉旨而去。如來道：「這是老魔、二怪之主。但那三怪，說將起來，也是與我有些親處。那怪須是我去，方可收得。」行者叩頭，啟上如來：「千萬望玉趾一降！」如來即下蓮台，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：「菩薩之獸，下山多少時了？」文殊道：「七日了。」如來道：「山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。」二菩薩相隨左右，同眾飛空。只見那——滿天縹緲瑞雲分，我佛慈悲降法門。明示開天生物理，細言闢地化身文。面前五百阿羅漢，腦後三千揭諦神。迦葉阿儺隨左右，普文菩薩殄妖氛。帶著五百阿羅漢，三千揭諦神，迦葉阿儺，文殊普賢，過去未來見在三尊佛像，這一陣勢在《西遊記》里算是破天荒了。對付大鵬如來需不需要這樣的陣勢呢？這次的勞師動眾又意欲何為呢？佛教態度第七十七回，大聖有此人情，請得佛祖與眾前來，不多時，早望見城池。行者報道：「如來，那放黑氣的乃是獅駝國也。」如來道：「你先下去，到那城中與妖精交戰，許敗不許勝。敗上來，我自收他。」大聖即按雲頭，徑至城上，腳踏著垛兒罵道：「潑孽畜！快出來與老孫交戰！」三個魔頭各持兵器趕上城來，見了行者更不打話，舉兵器一齊亂刺，行者輪鐵棒掣手相迎。斗經七八回合，行者佯輸而走。那妖王喊聲大振，叫道：「那裡走！」大聖筋斗一縱，跳上半空，三個精即駕雲來趕。行者將身一閃，藏在佛爺爺金光影里，全然不見。只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個妖王圍住，水泄不通。二菩薩既收了青獅、白象，只有那第三個妖魔不伏，騰開翅，丟了方天戟，扶搖直上，輪利爪要刁捉猴王。如來情知此意，即閃金光，把那鵲巢貫頂之頭，迎風一幌，變做鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠遁，現了本相，乃是一個大鵬金翅雕。行者方才轉出，向如來叩頭道：「佛爺，你今收了妖精，除了大害，只是沒了我師父也。」大鵬咬著牙恨道：「潑猴頭，尋這等狠人困我!你那老和尚幾曾吃他? 如今在那錦香亭鐵櫃里不是？」行者聞言，忙叩頭謝了佛祖。佛祖不敢松放了大鵬，也只教他在光焰上做個護法，引眾回雲，徑歸寶剎。從收伏大鵬的整個過程來看，如來的陣勢有三大原因。首先，五百阿羅漢，三千揭諦神等組成的包圍圈是為了防止大鵬逃脫。畢竟大鵬的飛行速度凌駕於筋斗雲之上嘛！同時，這種水泄不通的戰略安排也隔絕了外界的窺視，巧妙的把借風行動的青獅，白象秘密回歸。當然，這些不是重中之重，佛教這一破天荒陣勢最重要的是為了一份態度，這份態度直接表明唐僧不僅有孫悟空三兄弟，他的背後更是強大的佛教勢力。在這份態度下，唐僧絕對不能吃，唐僧只能留。能留住唐僧，各路妖魔就有上位的資本。一旦上位，長生何愁！因此，上位才是妖魔們真正的長生之道。這也是《西遊記》里沒有妖魔去吃唐僧肉的原因。無疑，大鵬成功了，他成了佛祖的護法。綜觀西遊全書，真正上位的妖魔寥寥無幾，除了有背景的被帶回，剩下的就是被孫悟空剿絕。那大鵬的成功之道究竟有何奧秘呢？特殊背景大鵬的到來是在五百多年前的獅駝國。這個時間點非常有講究，據五行山的太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：『王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁；自昔到今，凍餓不死。』這叫必定是他。長老莫怕。我們下山去看來。」王莽篡漢之時, 是公元8年--23年。也就是孫悟空被壓的時間。為了好算點，暫定為公元9年。唐僧救孫悟空的時間是貞觀十三年，即公元639年。孫悟空其實被壓在五行山下的時間是六百多年。這個六百多年即是安天大會的時間，也是如來成祖的時間。換句話說，如來成祖沒多久，大鵬就來到他的地盤吃人為王了。那大鵬的動機是什麼呢？前面說過大鵬和佛道兩教均有瓜葛，只可惜的是他即沒佛教的果位，也沒天庭的要職。這從五百多年來天庭對他不聞不問中可見一斑。說白了，大鵬屬於妖！以他開天闢地的級別，甚至可以稱他為妖祖。這是一份榮耀嗎？實際上這恰恰是一種恥辱！妖祖終歸還是一個妖。在此基礎上，大鵬的到來是為了要擺脫妖的身份。不過大鵬的背景很尷尬！他是道教為了對付佛教下的產物，他多多少少有點道教背景。這種特殊的背景，讓如來無法直接給他上位。無奈的大鵬當了整整五百多年的妖王！然而，有句話說的好——機會都是給有準備的人，唐僧的到來又給了大鵬新的希望。於是，他降尊臨卑跑到獅駝嶺甘願為弟，藉助獅駝嶺的兩個妖魔壓制孫悟空三兄弟，繼而引出如來佛祖。所以，大鵬第一次抓住駕著筋斗雲的孫悟空是展示自己的實力，第二次放棄去追逐同樣駕著筋斗雲的孫悟空是為了背後的如來。而且，他秉著「唐僧不能吃只能留」的原則，暗中也起了保護的作用。比方說唐僧的第一次被困，明知青獅的烹飪手法不入流，經驗老道的大鵬卻不去糾正。這也給唐僧師徒脫困的機會。可話說回來，脫困管脫困，唐僧還是要留下的。等到唐僧師徒一脫困，大鵬馬上叫醒青獅白象。這也是原本已經很累了的三個魔頭，正睡之中忽然驚覺說走了唐僧的原因。再比方說唐僧的第二次被困，看著抱著唐僧不放的青獅，大鵬道「「大哥，你抱住他怎的? 終不然就活吃? 卻也沒些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯；此是上邦稀奇之物，必須待天陰閑暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。」一句話，唐僧暫時安全了。說穿了，大鵬的成功之道除了謀略，更多的是他特殊的背景。這種背景避開了天庭的助力，只要唐僧不走，如來只能親自出手。大鵬的上位水到聚成。這樣看來，成功之道與特殊背景還是有著千絲萬縷的關係。這也是妖的爭取之道。
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