尊重窮人是文明社會的底線

07-24

社會上生活著各種群體，有富人、中產階級、窮人、還有流浪漢。然而，即使富者腰纏萬貫，貧者赤貧如洗，他們在人格尊嚴也不應因貧富有別而有所不同。

有一個校長，在高一新生入學的第一天，就在全校師生大會說：「如果你們這三年不用心學習，那麼三年以後，考不上大學，你們就回家當農民、就去掃大街。」

姐弟倆在一起做一道智力測驗題，姐姐很快做了出來，弟弟叼著鉛筆苦苦思索後，還是做不出來。姐姐生氣地說：「真蠢，像個農民！」

一個掏糞工推著大糞走過，一群中學生又是捏鼻子，又是皺眉頭，嘴上還「呸!呸!」啐個不停，似乎天生就沒聞過糞臭的樣子。

這是在我們的生活中經常見到的事情，我們是否意識到這是一種歧視呢？有一個打工子弟學校的校長曾和我們說，他們學校有的孩子已經轉到辦學條件比較好的學校，但是由於受不了城裡孩子的白眼，又轉回來了。這位校長說：「他們寧願在辦學條件比較差的打工子弟學校上學，也不願意被城裡孩子瞧不起。」

歧視是人性中的癌。有一位大學生呼籲「請尊重我的父親大人！」

他是大學一年級的學生，在暑假期間陪父親去賣水果，賣得是很新鮮的水蜜桃和西瓜。在烈日下，他蹬著三輪，讓父親坐在車上的空當處。來到一株法國梧桐下，父親執意讓兒子停下來休息一會。

就在父子倆坐在路邊喘口氣的時候，猛然間十幾隻水蜜桃從車上「嗶」地飛到他們身上臉上，破裂開來。幾個穿著制服的人扯開嗓子大吼：「誰讓你們隨地擺攤了，罰款罰款！」

大學生「刷」地一下站起來，緊握了雙拳。父親死死地將他拖住，布滿皺紋的臉堆著討好的、謙卑的笑容：「對不起啊，我們只是累了在路邊休息一下，我們沒有隨便賣東西……」

許久之後，那幾個人離去了，圍觀的人卻並未散去。不管多少人在看著，大學生趴在三輪車上，趴在已受到損壞的桃子和西瓜上，放聲痛哭。他不知道父親這些年來都受過怎樣的責難和傷害，也不知道天下那些苦苦供養子女的父親們，忍受了多少委屈和淚水。

他盼望若有一天父親蹬著三輪車停錯了地方，有人溫和地跟他說一聲：「老伯，您休息會兒，換個地兒吧，這兒不能賣東西啊。」他呼籲「請尊重我的父親大人！」

世界上大概沒有人想當窮人，但是窮人在任何一個國家都是存在的。當世界還沒有能力消除貧困與窮人時，相對不太貧窮的人，應該怎樣對待窮人呢？

著名主持人敬一丹在一次被採訪人問及「有什麼願望」時，她說，她希望大家在遇到窮人時能給他們一個「友善的眼神」；她還表示自己願意充當這樣一個志願者——走近那些沒有母親照看的進城務工人員的孩子，去「抱一抱他們」。

善待窮人表現在許多細節上：

當你遇到垃圾工清掃地面的時候，正巧你手中有廢棄物要扔，你要把它扔在垃圾工的簸箕里，扔時別忘了詢問一聲：「可以嗎？」

當你遇到乞討者的時候，你可以不給錢，但絕不可以往乞討用的盆里扔紙團或露出歧視的眼光，甚至說「討厭」之類的話。

當擦鞋工低頭為你服務時,你可以不用彎下身子去挽起你的褲管,但你不可以仰躺在椅子上,一副「給了錢就是爺」的樣子；起身離開時也請別忘說「謝謝」。

當有鄉下人不知「麥當勞」、「肯德基」為何物時,你不可以以「城裡人」的派頭,像打量怪物似的上下打量別人，末了還鄙夷地丟下那句「鄉巴佬」。

窮人和富人就如同一個硬幣的兩面，在這個世界上相伴相生。美國社會學家赫伯特·J·甘斯專門研究了窮人對社會的貢獻。他認為窮人至少發揮了15個方面的功能，其中主要有：窮人在社會上以極低的薪資，從事無技巧的、危險的、不體面甚至卑微的工作，使得醫院、賓館、餐廳、工廠可從一大群人中挑選僱員，確保其合適的成本並增加獲利；富人會以低薪聘請工人處理許多耗時的事情，如打掃房間、負責園藝工作、照看兒童等，而自己可以騰出時間做更賺錢的工作；窮人常常購買二手貨，這減少了資源的浪費……

社會中每個階層都為這個社會的穩定和運轉做出了貢獻。美國華人學者薛涌說，「在美國，不管一個人怎麼富，談起窮人來，口氣都會放尊重些。」尊重窮人的權利是文明社會的底線。衡量一個執法者或者一項規章制度是不是合情合理，更多地不是看它如何對待富人，而是看它如何對待窮人；衡量一個人是不是能夠尊重人，更多地不是看他對比自己強的人的態度，而是看他對窮人的態度。

向窮人投以「友善的眼神」，繼而盡所能予以相助，能折射出一個人的人品，決定一個人的發展和未來。