江蘇蘇州南社紀念館

蘇州山塘街南社紀念館

我在前面幾篇文章中寫柳亞子故居、陳去病故居時，已經提到了上世紀初在蘇州成立的革命文化社團組織——南社。6月6日下午，與時雲彬在山塘街上遊覽時，參觀了南社紀念館。

山塘街上立有一座三間三層牌坊，坊額刻的是「澤被東南」。牌坊後面是南社紀念館門廳。大門上方掛的是全國政協副主席、民革中央主席周鐵農題寫的匾額「南社紀念館」。門廳前廊兩側牆上分別掛著《張公祠簡介》和《南社紀念館簡

介》。仔細讀來，方知南社的來歷及其歷史地位。

《張公祠簡介》是這樣寫的：

明末抗清志士張國維祭祠，全稱張忠敏公祠，俗稱張公祠。張國維（1595—1646）字玉笥，號九一，謚「忠敏」。浙江東陽人，明天啟二年（1622年）進士，曾任蘇（州）松（江）、應天（南京）等十府巡撫，頗有德政。崇禎十六年（1643年），蘇州百姓為其建生祠，表其功績。不久，清軍南下，張國維在浙東率軍抵抗，失敗後投水殉國。1909年，南社選擇具有強烈象徵意義的張公祠舉行首次雅集，宣告成立。

《南社紀念館簡介》是這樣寫的：

南社，是20世紀初以革命民主主義者為中堅，以推翻清朝統治為政治目的，以振起國魂、弘揚國粹為主導文化思想的全國性、近代性文學社團。1909年，在蘇州虎丘山塘街明末抗清義士張國維祠成立。

辛亥革命前後，飈發雲起，全國風從，以長江三角洲地區為活動中心，輻射華中、華南、西南、西北、華北、東北各地，影響巨大。南社中的中國同盟會領導人、革命宣傳家和眾多志士，在反清起義和反袁鬥爭中，為創建民國，維護共和呼號奮鬥，乃至入獄、就義，功垂青史。南社的文學創作傳播民主思想，振奮民族精神，激揚愛國熱情，掀起中國文學史上第一次革命文學高潮。南社社員為繼承和革新中華文化，在新聞、教育、國學、科學和藝術各領域探索開拓，成為新文化運動的前導。南社時期結束後，許多成員繼續為創立新中國，建設新文化做出傑出貢獻。

南社在中國近代革命史和文化史上佔有重要位置。

2009年，南社百年誕辰之際，蘇州市人民政府在南社成立地建立紀念館，以緬懷先賢，垂範後人，發揚南社精神，振興中華民族。

門廳後面是一個小院落，院牆上掛著南社社員題寫的不同風格的「南社」二

字。從這些字的一橫一豎的筆劃間，似乎還能看到他們當年的豪情與氣慨。

門廳後面三間廳堂是「張忠敏公祠」，門聯是「祠宇傍山塘，小築時紅成勝跡；謳歌遍吳會，大名韋白並傳人」。室內牆壁上布置的是南社的資料。有南社三

位發起人陳去病、高旭、柳亞子的照片與簡介。

陳列資料首先介紹南社成立的背景。19世紀末，清王朝的腐朽已暴露無遺，帝國主義列強瓜分中國的危險日益逼近。先行的中國人向世界資產階級啟蒙和革命時期的學說尋找救國真理。於是，20世紀初出現了近代新思潮洶湧的壯麗景觀，孕育了高旭、陳去病、柳亞子、寧調元、朱少屏等一批較早接受啟蒙思想，並以傳播民

主、民族主義為己任的革命宣傳家、文學家，他們成為南社的創始人和中堅。

1906年底到1908年，革命黨人相繼發動萍瀏醴起義、皖浙起義，以及黃岡、河口、安慶起義，均告失敗。秋瑾、徐錫麟慷慨就義。在英烈精神的鼓勵下，高旭、陳去病、柳亞子於1907年相約結社，與中國同盟會作犄角之勢，相互呼應。1909年農曆十月初一（公曆11月13日）中國歷史上第一個革命文學團體誕生。「它的名字叫南社，就是反對北庭的標幟。」

南社成立後，各地同盟會員、光復會員及愛國文學家紛紛加入，多處成立南社分社。社員以詩文鼓吹反帝反清，一度被稱為同盟會的宣傳部。一些志士還直接領導和參加了辛亥革命。民國建立後，南社聲望大增，在「二次革命」和反袁鬥爭中迅速壯大。至1916年，南社社員達825人。南社以反對清朝統治，重振中華文化為共同目標，匯聚了當時的一批傑出宣傳家、文學家，以及許多有傳統文化根底，又能接受近代文明，具有國際視野的知識分子，遂發展成全國性、近代性的文學和文化社團。

1917年前後，新文化運動興起，南社繼續擴大人數，達到1183人。成員眾多，而受教育程度和文化期待不盡相同，部分社員因軍閥統治依舊黑暗而失望消沉，對新文化運動和清末舊詩派的評價也產生分歧。南社紛爭而漸漸分化。1923年，柳亞子等一批南社骨幹與新文化界的陳望道結合，成立新南社。原南社活動基本停止後，一部分社員分別以不同方式紀念或者希望延續南社的事業。從南社時代起步的一代中國知識界精英，繼續在不同領域，在烽火連天的中國土地上，為實現當年中國雄起的理想而奮鬥前行。

張公祠後面的三間廳堂門楣上掛著「百年南社」匾額。室內陳列的是部人南社

社員照片及相關資料。有資料介紹，當年南社社員分布全國十幾個省市，不僅有漢族社員，還有許多少數民族社員，更有一位朝鮮青年志士申檉來到中國參加革命，並加入了南社。那時，南社中的主要人物，都在海外參加了同盟會，這就決定了南

社是個內外交流型的、具有國際視野的社團。

陳列資料介紹說，南社提倡的新文化思想是「五四」新文化運動的前導。在思想領域，南社揭露抨擊獨裁統治和文化專制，鼓吹民主、平等、自由、女權，傳播新學思潮，開新文化運動高舉民主、科學旗幟的先聲。新文化運動的健將早年都與南社中堅關係密切，陳獨秀和蘇曼殊發起「青年會」，李大釗與易象共創「神州學會」，以及新文化運動的主將魯迅等都是南社社員及其分社社員。可以說，南社時

期的思想啟蒙為「五四」新文化運動鋪墊了基礎，新文化運動更是把文化革新推向更徹底的階段。

陳列資料介紹說，南社與以往中國的民間社團不同，在社團組織與運作方式上具有明顯的近代特徵，反映在入社登記編號、民主選舉領導、男女入社平等、定期出版刊物等社規上。柳亞子作為南社較長一段時期的領導人，保存了1000多份南社社員的「入社書」表格原件，現存放在國家圖書館。南社前後出版過22 期刊物，是研究南社歷史的重要資料。

陳列室展出了一張「民國政府中的南社社員表」，顯示民國政府中的重要人物葉楚滄、居正、戴季陶、于右任、陳佈雷、汪精衛、馬君武等都曾經是南社社員，可見當時南社影響之廣泛。

陳列室外草坪上立有三尊南社發起人高旭、陳去病、柳亞子的雕像。看他們英

姿勃發，眉宇間充滿朝氣。如今故人已逝，重任還在，東方崛起的「中國夢」尚需一代代人為之奮鬥。
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