翻譯饒佳榮：撥開歲月迷霧 解讀真實西南聯大

　　美學者易社強著《戰爭與革命中的西南聯大》出版，譯者饒佳榮闡述西南聯大啟示錄

　　大學精神浴戰火而不摧

　　在中國教育史上，國立西南聯合大學（以下簡稱西南聯大）是一個奇蹟。這些年來，西南聯大的歷史不斷受到關注，成為學界的一個研究熱點，國內外關於它的研究專著也頗多，比如2010年出版後引發學界熱議的《聯大八年》。而3月，九州出版社正式出版發行了另一本被「聯大」研究迷們口耳相傳的《戰爭與革命中的西南聯大》一書，引發學界和讀者的追捧。

　　這部由美國著名學者費正清教授的高足、歷史學家易社強（JohnIsrael）教授傾二十年之力寫就的《戰爭與革命中的西南聯大》，被著名歷史學家何炳棣先生稱讚為「迄今最佳聯大校史」。近日，本書譯者饒佳榮接受本報記者專訪，撥開歲月的迷霧，解讀一個真實的西南聯大。

　　吳晗在西南聯大集會上。

　　聯大八年

　　1937年抗戰爆發，清華、北大、南開三所學校南遷，組建為「長沙臨時大學」。後內遷昆明，更名為「西南聯合大學」。八年抗戰中，聯大師生在極為艱苦的條件下弦歌不斷，蔚然屹立，成為中國教育史上的一段佳話。

　　自1937年至1946年間，中國大部分土地雖然處在炮火之中，但西南聯大卻依然保持一個大學的治學精神，許多著名學者陳寅恪、梁思成、金岳霖、王力、朱自清、馮友蘭、沈從文、聞一多、錢鍾書、費孝通、華羅庚、朱光潛等在此執教，培養了一批在不同領域卓有建樹的學子，楊振寧、李政道、朱光亞、鄧稼先、彭佩雲、汪曾祺、任繼愈、吳大觀皆出自西南聯大之門。可以說，抗戰期間中華民族歷經磨難的歲月，同樣是西南聯大堅持治學不辱學風的艱辛歲月，並且在這樣的歲月里，譜寫了西南聯大的光輝歷史。

　　叫後人肅然起敬的還有學術風格。聯大的風格可以用八個字來形容，那就是「民主治校，兼容並包」。這種精神，源於聯大師生向政治爭自由，對權力說真話的勇氣。正因如此，聯大知識分子普遍的風骨和獨立精神，始終是今天的知識分子應該效仿的對象；聯大這種自由民主的辦學傳統，對於今天的教育，始終有一種借鑒性的意義。

　　這些，在易社強《戰爭與革命中的西南聯大》一書中，感受尤為深刻。此書中，作者不僅翔實描摹出西南聯大八年間浴戰火重生般的艱辛發展歷程，還展現出原本莊重嚴肅的諸位大師們活潑生動的一面：紅學家劉文典認為沈從文是個騙子，不配拿四毛錢的工資；政治學家張奚若竟因租房問題被房東暴打；化學家曾昭掄常常穿著一件帶有污點的褪色的藍色長袍，有時竟喃喃自語，心不在焉……

　　該書於1998年由斯坦福大學出版社出版，中文繁體版於2010年出版，2012年3月中文簡體版終與讀者見面。台灣東海大學歷史系教授呂芳上先生在繁體版序中寫道：「《聯大》這本書，用講故事的方法書寫歷史，作品獨具風格，是歷史也是文學創作，是近代中國戰爭史，也是一部超越校史的大學史，是知識史又是一部自由主義史。」而在中文簡體版譯者饒佳榮看來，「聯大的歷史，簡單地說，就是以剛毅堅卓之精神弦歌不輟的奮鬥史。」

　　一所大學，首推思考精神和人文情懷

　　饒佳榮最初是從何炳棣先生《讀史閱世六十年》的腳註里得知了《戰爭與革命中的西南聯大》一書。大學史是他非常感興趣的一個題目。那時候，他還是新星出版社的編輯，在翻譯此書半途中，他索性辭去了工作，專事翻譯。

　　記者：易社強先生是西南聯大的榮譽校友，又是費正清老先生的弟子，他著述這本書，心底所懷情感自然不同。

　　饒佳榮：因為有這種切身而深厚的情感，易社強這部書，處處有生動的描寫，在有關西南聯大的書中，堪稱最全面、最系統、最生動的。儘管此前有一部《國立西南聯合大學校史：一九三七年至一九四六年的北大、清華、南開》，是西南聯大北京校友會編寫的，但與易社強的著述相比，多為資料彙編，缺少生動翔實的個性和細節。

　　說本書「最全面」，從作者下過的工夫即可略窺一二。我是在查找文獻的過程中，才真切地意識到作者的史料根基有多紮實。比如，第一章引用了穆旦的詩《在秋天》，《穆旦詩全集》就沒有收入，新近出版的《穆旦詩文集》也沒有補入。這首詩發表於1937年12月28日出版的《火線下三日》刊第15號。再如，第十六章引用了馮友蘭的《雲南今後的學術事業與高等教育》（刊於1946年4月7日的《民意日報》），此文未收入《三松堂全集》。九州版面世後，據劉文典研究專家章玉政先生告知，易先生這部書中劉文典的照片他此前都沒有見過。

　　還有很重要的一點是，關於西南聯大的書中，有不少只是獵奇、八卦，甚至摻雜著想像，而本書比較純正，寫了一些趣聞軼事，用以表現當年教授的風采和個性，同時，作者濃厚的人文關懷，深沉的中國情懷，對現行中國大學教育制度的反思等，亦體現在字裡行間。

　　記者：一般來說，大學精神與所在地域有一定關係，北大、清華、南開遷至昆明後，除卻客觀環境的封閉、惡劣、艱苦外，還面臨與當地舊民俗的矛盾，和與官方行政的矛盾。這對大學來說是一種考驗。

　　饒佳榮：著作的第四章和第五章都談到了這個問題。一所外來的學校，而且是一群精英，來到雲南昆明這座邊城，產生文化衝突和各種摩擦是很正常的，但雙方在矛盾糾葛過後，都會對對方有了更深一層的了解。比如說，抗戰時期，雲南人（還有四川人）把逃避戰亂的長江中下游地區的人稱為「下江人」，而外地人稱雲南土著為「老滇票」，雙方都語帶貶義和譏刺，但隨著時間的流逝，「老滇票」最後成了開玩笑的自嘲語，易社強先生甚至以此自詡，頗感驕傲。

　　至於聯大與官方（國民黨政府以及教育部）的矛盾，其實已成為聯大歷史上的軼聞，人們對此津津樂道，比如馮友蘭的「違千夫之諾諾，作一士之諤諤」就是一個再顯著不過的例證。

　　記者：即使辦學條件艱苦，但聯大依然保持了大學的獨立精神，實在可貴。在當下，我國高等教育的獨立性為何難以存留？

　　饒佳榮：最根本的，就是聯大人本身的獨立精神。是聯大人的精神風範，成就了聯大的精神風範。這句話，在當今依然成立。一所大學，首先是人的大學，人的情懷和精神是不能丟的。

　　記者：本書第六章有一句話，「西南聯大卻在寬厚容忍、和衷共濟的精神下堅持八年，」和您所談，其實是一致的。

　　饒佳榮：這樣一所聯合大學，只有相互體諒、妥協、寬厚容忍，才能生存下去，情懷的力量，人文的力量，是一所大學的財富和根本。

　　記者：北大、清華、南開三所學校的結合物，三校如何做到既協作互助，又保有自身的獨立性？

　　饒佳榮：首先是一位好「校長」———梅貽琦，雖然沒有這麼一個名銜（聯大是沒有校長的），但他的確是西南聯大實際上的負責人。他懂得平衡三所學校的關係，儘可能讓三校享受平等的待遇，這樣就不至於造成內訌。再則是各校教授和衷共濟，雖有摩擦但不至於造成大的分裂。

　　北大、清華、南開本來就是「一家親」，相互之間是既合作又競爭的關係，同時也有各自的辦學傳統和特色，努力發揮自家所長，同時加強自己的弱勢學科，三校教授都有服務本校的情懷。

　　記者：書中援引了陳岱孫的話語：不是學生的天賦，而主要是聯大的學風使他們發出耀眼的光芒。有人說，聯大的學生都是尖子，是進步的，是天才。這不見得，他們還有一般的學生。你認為西南聯大為這些「一般的學生」提供了哪些成才的保證？

　　饒佳榮：聯大很多地方很自由，比如選課，學生可以根據自己的興趣和愛好來深入學習；同時老師很嚴格，有些學科，特別是理工科，有基本的標準在那裡，淘汰率很高，不達標就刷下去了，學生可以轉系，可以轉學，但不能因此降低標準，使「一般的學生」也能盡其所能，發揮自己的天賦，成就一番事業。

　　記者：對於今天的高校來說，聯大的精神仍然值得推崇。

　　饒佳榮：一所大學，應始終保持純凈的學術氛圍，大學精神不能泯滅。自由的學術空氣不能喪失。只有保證學術的獨立、思想的自由，一所大學才能真正成為「大學」。