黃公望50學畫，79歲畫成傳世名作聽聞壯舉叫人熱血沸騰！

文/鄭新安

黃公望的大名誰人不知，即便你不是學畫的，只要稍關心點時事，就聽說過他畫的《富春山居圖》。這些年，《富春山居圖》的兩半，在台北故宮博物院合璧展出過，成為兩岸的文化盛事，影響深遠，不可能沒聽說過。另外，再有好事者，組織一幫子畫家畫了《新富春山居圖》滿世界的到處展覽，也不時報見諸報端，是個文化人就多少也有所耳聞。

這麼說吧，《富春山居圖》一畫，早已超出了一幅畫所具有的文化價值，成為一個具有無限開發能力的內容源。這些年以《富春山居圖》以核心，衍生開發了很多電影，舞台劇，圖書，複製品，禮品，展覽等等。這是任何一個傳統中國山水畫所無法比擬的。

《富春山居圖》用現在的話說，就是一大IP。

《富春山居圖》是黃公望79歲時畫的作品，被史家認為是中國古代山水畫的巔峰。此畫流傳於世的有兩卷，據說在清順治初年，有一個叫吳問卿的臨死前，欲將平生所愛的唐代智永《千字文》題《溪山雨意圖》》和這幅《富春山居圖》焚燒殉葬。《千字文》於前一日焚毀，翌日將焚《富春山居圖》時，被其侄兒吳子文搶出，遂成兩段。前一段(《剩山圖》)現藏浙江省博物館，後一段現藏台北故宮博物院。前段縱31.8厘米、橫51.4厘米;後段縱33厘米、橫636.9厘米。前後段畫心連接處上端有吳之矩騎縫印。前段前隔水有鑒賞家吳湖帆篆書張雨題辭"山川渾厚，草木華滋"八字;後段前隔水有董其昌題跋，畫幅前上方有梁詩正書乾隆御識，拖尾有沈石田、文彭、王登、周天球、鄒之麟、金士松等人的題識。

前幾年有個導演還以《富春山居圖》為名，拍了個電影，最後被罵為當年最大爛片。我沒看過，不知是不是爛片。不過，這年頭，什麼電影都有人罵，什麼事都有人罵，那怕你做的是天大的好事。不罵的事情幾乎沒有。總之，這畫的影響力巨大，若論知名度，任何古代山水畫恐怕都不能與之相比。

可你知道嗎？畫出這傳世之作的黃公望是個50歲才學畫，（當然之前也畫過，只不過是玩玩，正式研習畫畫是50歲之後）快到80了才畫出這幅畫。在這之前，黃公望曾做過小吏，蹲過大獄，還一度靠以算命為生，日子過得好不凄慘。或許是現實生活不如意之事太多，他參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，看破紅塵，浪跡山川，開始對江河山川發生興趣。隨之，才有我們今天看到的大畫家。

所以，古今中外的大藝術家，錦衣玉食過日子取得成就的不多，特別是像中國山水畫這種類似於修道的藝術，沒有全身心的投入，斷不能創作出什麼大作品的。黃公望前半生顛沛流離，飽受生活之苦，年近半百才開始習畫，居然也能取得如此大成就，不能不說是個奇蹟。在那個年代，那樣的生活水平，那樣的平均壽命才60以內，黃公望能活到80多歲，本身就是奇蹟，何況還畫出這樣的傳世佳作呢？他的經歷，聽起來怎能不叫人熱血沸騰，要說勵志，這就是最大的大勵志君。

如果你不是那麼不走運，50出頭就掛了。那你還有機會作出點事情，活到80、90歲，你也可能是下一個黃公望。那些30、40的人，無論是那個行業，什麼事情，有了黃公望這先驅，畫什麼都不算晚，只要你的心氣還在。

黃公望是真夠勵志的，比齊白石同志還勵志。可道是，他這《富春山居圖》真的是那麼好嗎？是不是被美術史家給忽悠了，本來這畫一般，卻因一些眾所周知的原因，將這畫吵的天下聞名。其實畫畫的不怎麼樣。真的是這樣嗎？

我做為一個畫家，可以負責任的告訴大家，完全不是，畫的真好。不過，也得說實話，此畫有如此大的知名度，並不是一個傳統山水畫正常的現象。因為，一幅畫畫的再好，也就是圈子內外知名，於社會上的影響也還是有限，不可能信息公眾化，除了有外力的支持，比如此畫就是。

《富春山居圖》是黃公望79歲時畫的。此畫長636.9厘米，高33厘米，長是夠長的，畫幅卻不大，畫起來相對容易。該畫主要描繪中國南方富春江一帶的秋天景色。據說，他為畫該畫跑遍了春江兩岸，用六、七年時間才畫成，我不太相信。可能是說醞釀的時間吧，畫起來沒幾天就完了，很快。此畫畫面山峰起伏，林巒蜿蜒，平崗連綿，江水如鏡，境界開闊遼遠，雄秀蒼莽，簡潔清潤。

凡數十峰，一峰一狀;數百樹，一樹一態;變化無窮。其山或濃或淡，都以干而枯的筆勾皴，疏朗簡秀，清爽瀟洒，水紋用濃枯墨勾寫，偶加淡墨復勾。樹榦或兩筆寫出，或沒骨寫出，樹葉或橫點，或豎點，或斜點，勾寫松針，或干墨，或濕墨，或枯筆。山和水全以乾枯的線條寫出，無大筆的墨，惟樹葉有濃墨、濕墨，顯得山淡樹濃。遠處的樹有以濃墨點後再點以淡墨，皆隨意而柔和，一派清雅之氣。

正因為有此畫，黃公望被稱之為百代之師，真是榮譽極天了。他是繼趙孟頫之後，徹底改變南宋後期院畫陳陳相因的積習，著意於董、巨，水墨紛披，蒼率瀟洒，境界高曠境界追求的人。黃公望《寫山水訣》謂:"近代作畫，多宗董源、李成二家。"將董源的地位步步高升，當然，他更以自己的實踐影響後人。

黃公望的山水畫自元末明清及近代到當代都影響極大，畫史將他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱元四家。著《山水訣》，闡述畫理、畫法及布局、意境等。有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等傳世。

想想吧。一個50歲以後才開始認真畫畫的人，居然能取得如此之成就，還寫有這麼多理論著作，真的稱得上奇蹟。想這年頭，美院各大進修班年過半百的大爺學生不少，有些人覺得都這麼大歲數了，畫著玩玩得了。其實，只要有這種心態者，都畫不出什麼好玩意，畫不好，也就不好玩了。人就這麼個動物。對黃公望我是服了。同樣，後世的畫家對他的評價也極高。董其昌曾題識:"吾師乎，吾師乎，一丘五嶽，都具是矣。""此卷一觀，如詣寶所，虛往實歸，自謂一日清福，心脾俱暢。""誠為藝林飛仙，迥出塵埃之外者也。"鄒之麟題識謂:"知者論子久畫，書中之右軍(王羲之)也，聖矣。至若《富春山居圖》，筆端變化鼓舞，又右軍之《蘭亭》也，聖而神矣。"看看，是個人都往黃公望的畫上題字，其畫如畫界《蘭亭序》的地位。看看這事，如你不知他畫上哪來那麼多字，那麼多章，蓋因於此啊。

黃公望在創作上主張學習前人，並提出見到好山好水要隨時寫生，不要被動的畫。 他的一些山水畫素材，都是來自於山林勝處。他終日在山中靜坐，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來，廢寢忘食，方得此成就。

胸有丘壑，筆有千秋，黃公望是達得到的。

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