古人為何要封禪，泰山何以成為封禪聖山？

蒼天悠悠、后土廣博，神秘莫測，它無疑是直接影響人類生存的重要自然條件。世界各地古老的先民都有對天地自然神的崇拜。華夏祖先繼而出現了祭拜山神河伯的活動，這就是封禪。

「封」為祭天，「禪」為祭地。封禪制起源於夏、商、周時的郊祀活動。那時帝王在都城近郊祭天，在地神祠祭地。發展到後來，封禪表示一種帝王受命於天的典禮。

古人認為，天以高為尊，地以厚為德。泰山拔起於平原，是東方最高的山，「天商不可及於泰山」。東方主萬物交替、初春發生之地，故東嶽泰山為五嶽之宗，又名岱宗。在古人眼中，這裡是直接能與天對話的地方。於是泰山成為天的象徵。從此號為天子的古帝王即與泰山結下了不解之緣。

2003年8月 泰山

也不是什麼帝王都有資格封禪泰山的。只有國家統一、功德卓著的帝王，在得到上天賜予的吉祥「符瑞」以後，他便有資格到泰山報告成功，答謝「權受命於天」之恩。

封，是在接近天庭的泰山極頂，聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功歸於天；禪，是到泰山前社首、梁父、云云、亭亭等小山上積土築方壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓台方壇表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即被視為天下太平、國家興旺的標誌。皇帝本人也就成為名副其實的「真龍天子」了。如果哪一個皇帝不封禪，就說明他的功績不大、政權不穩。

公元前219年，秦始皇統一中國後，從首都咸陽率領群臣，浩浩蕩蕩，不遠千里來到泰山，舉行了有史以來的第一次封禪大典。他在泰山立秦刻石，立無字碑，留下了眾多的歷史遺迹。這個事件對後世有著非常深遠的影響。所以從秦始皇開始，泰山就變成了歷代正統王朝認定的唯一皇帝封禪山。秦始皇之後，又有漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗五位帝王踵跡來到泰山，舉行封禪大典，所以泰山就成了封禪聖山。

李斯碑 2003年泰安岱廟 即秦朝泰山刻石，是秦始皇封禪泰山的唯一保存實物。碑刻上的李斯小篆，是泰山現存最早的刻石。原立於岱頂玉女池上，明代嘉靖年間，為防止風蝕雨淋，移於碧霞祠，後輾轉移址到岱廟保存。

宋之後，泰山封禪大典不再舉行。直到清朝，康熙3次到岱廟叩拜，乾隆10次來到泰山，6次登泰山極頂。自秦漢至清，共有12位皇帝登泰山封禪或者祭祀。

2003年8月 泰安岱廟 門票20元

歷史上帝王登封泰山，都先朝拜岱廟，為泰山神加封晉級。岱廟創建無考，西漢始有記載。現存建築保留了宋代風格，是中國現存形制規格最高的廟宇建築。岱廟雖稱「廟」，其實是道教全真派聖地。

2003年 泰安岱廟 岱是泰山的簡稱，正陽門前為石牌坊（岱廟坊），岱廟為城堞式。

岱廟布局上採取了中國傳統的布局方式，南北中軸線，前殿後寢制。遙參亭為岱廟前庭，舊稱草參門、草參亭。古人凡有事於泰山，必先至此進行簡單參拜，而後入廟祭神。

2003泰安岱廟遙參亭 收1元

岱廟遙參亭前面是石牌坊（遙參坊），後面是「泰山第一行宮」（遙參亭）。自明以來，亭內（「宮內」）一直供奉碧霞元君，這裡的「行宮」，不是皇帝駐蹕的地方。

遙參亭是一組獨立的建築，但與岱廟在內涵上又是統一的，由於它的存在，把岱廟神秘而莊嚴的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨立又統一的建築風格，不僅在五嶽中獨樹一幟，在中國現存古建築中也是不多見的。民間曾有「參拜泰山神，先拜遙參門」之說。遊覽岱廟，也應從遙參亭開始。

2003年 泰安岱廟遙參亭

岱廟的主體建築（宋）天貺殿（貺：音kuàng，況，意賞賜），殿採用中國古代建築最高規格建造，重檐廡殿頂，與北京故宮太和殿和曲阜孔廟大成殿同為中國三大宮殿式建築。殿內繪有宋代大型壁畫——泰山神啟蹕迴鑾圖。原圖經過多次修補。

宋天貺殿 重檐廡殿頂，是古代所有殿頂中最高等級。

岱廟固然神聖，但在兵荒馬亂的年代，它也被做過軍營，也被改造成民間市場，文革也被「破四舊」。歷史煙雲飄過，泰山「封禪大典」成為過去，隨之而來的是，大型實景演出「中華泰山·封禪大典」在泰山東麓天燭峰腳下上演。自2003年第一部實景演出《印象·劉三姐》紅之後，這種大型實景劇在各大景區正在火熱中，多數遊客也會掏錢觀看。

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