由絕句的起承轉合談寫作

梁恕儉初一學生寫了首詩讓我修改：「河邊楊柳梢，蓬子在垂釣。河邊蟲鳴叫，悄然不知曉。」我修改為：垂釣河邊楊柳梢，無鉤亦垂釣。春去渾不知，執著甩細腰。思相好河邊楊柳梢，垂頭思相好。顧影月西移，悄然不知曉。顯然，修改稿要比原作好，好在哪裡呢？好在方寸之間貫穿了「起承轉合」……什麼叫起承轉合什麼叫起承轉合？起承轉合是詩文寫作結構章法方面的術語。「起」是起因，即文章的開頭；「承」是事件的過程；「轉」是結果，是轉折；「合」是對該事件的議論，是結尾。古詩文寫作，一般都講究起承轉合。所謂「起承轉合」，實際上是詩詞謀篇時對結構層次安排的理論概括。這一點好比建築房屋，在備齊了各種所需的建築材料和選擇了怎樣的房屋式樣以後，必須安排房屋的結構層次。寫詩也是這樣，在佔有了素材、確定了主題、選定了詩體以後，緊接著要考慮的是如何開頭，如何承轉和如何收尾，從而更準確完整地表達作者的心境和主題，這種層次安排概括起來，就是「起、承、轉、合」四個環節。「起承轉合」可以說是歷代詩人創作的共同體驗和經驗總結。尤其在絕句中，「起承轉合」十分明顯。如：蘇軾的《題西林壁》，「橫看成嶺側成峰」寫從正面和側面看廬山分別是嶺和峰，是全詩「起」；「遠近高低各不同」是對觀看效果的進一步闡釋，算是「承」；而「不識廬山真面目」宕開一筆，視野由觀山轉移到了探究，這是明顯的「轉」；「只緣身在此山中」當然是「合」，既是對前句的回答，又是對全詩的收攏。除了絕句，律詩、詞、曲也是講究起承轉合的。如，李清照《如夢令》：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒」，是「起」，是交代詩人寫詩的時間、背景和狀態；「試問捲簾人，卻道海棠依舊」，是「承」，是承述詩人的狀態，取以花喻人之意；「知否，知否?」是「轉」，是對「海棠依舊」回答的反詰；「應是綠肥紅瘦」，是「合」，是對「海棠依舊」回答「錯誤」的糾正，寓意花與人同瘦，全詩「傷魂」的主題由此更加深化。再如，馬致遠《天凈沙·秋思》，「枯藤老樹昏鴉」，是「起」，是秋況又是昏色的背景交代；「小橋流水人家，古道西風瘦馬」，是「承」，是對眼前悲傷景物的繼續渲染；「夕陽西下」是「轉」，轉向詩人「秋思」主題的拱托；末句「斷腸人在天涯」，無可非議是傷感主題集中表達的「合」了。有沒有不符合「起承轉合」章法的好詩？也有，很少。如杜甫的名篇：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」此詩對仗雖工，卻沒有什麼「起承轉合」，除了寫景，沒有表達特殊意境，所以，它沒題，就叫《絕句》。再如王維的《鹿柴》：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」起句後的第二句已經不是「承」而是「轉」了，而第三句不是「轉」反而是承接一、二兩句，而最後一句又是承接第三句。所以這首七絕四句的順序是「起、轉、承、承合」（因為最後一句既承接第三句又是結句，謂之「承合」）。不按起承轉合的古詩約佔一兩成。課文中的起承轉合古詩講究章法，就是講究詩序的先後，注重詩意的分合，用現在的話講，就是注重表達的邏輯順序。起承轉合四個部分之間，都有著密切的聯繫，而每一部分，又都關乎主旨，關乎作者的情感。從章法結構入手，可以與詩人共呼吸，水到渠成地領悟詩人的情感凝結點。掌握了這個規律，既獲得了詩歌鑒賞的金鑰匙，又為練習寫作提供了好章法。好的文學作品帶有下列特徵：布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。起承轉合在文章中起著小橋樑大格局的作用，它像筋骨一樣，使得文章條理清晰、血肉相連、渾然一體。起中有合，合中見起，左右均衡，首尾呼應；承與轉兼顧起合，上下勾連，一脈相承。四者之間互相依存，互為作用，有著嚴密的邏輯，體現著很強的辯證關係。學習起承轉合的章法結構有利於形成嚴密的邏輯思維能力。柳宗元的《捕蛇者說》堪稱起承轉合的精品。文章第一段先從蛇的外形、毒性、藥性三個方面說明了開篇之句「永州之野產異蛇」，並設下了冒死捕蛇的疑問。第二段承接上文交待了一個典型人物——蔣氏。蔣氏悲傷的講述承接印證充分，更使懸念重生。第三部分，讀者接受了蔣氏的理論，也深深地記住了那因賦稅之苦而無奈捕蛇的一聲嘆息。文章在「轉」中酣暢淋漓地揭露了封建社會橫徵暴斂給勞動人民帶來的深重災難，讓讀者不禁感嘆賦稅之毒的確重於開篇所寫的異蛇之毒。可謂轉折跌宕，釋疑充分，對比深刻，蕩氣迴腸。文章至此，順理成章地「合」出結論：「苛政猛於虎也」。「文章行文曲折有致，波瀾橫生，常常語出意料之外，卻又在情理之中。」說理的透徹無需高聲吶喊，有時嚴謹地水到渠成不失為一種策略。讀《捕蛇者說》可以領略這樣一種行文之美，一種起承轉合在論證說理中表現的邏輯思維之美。學習起承轉合的章法結構有利於培養中國人特有的審美情趣。陶淵明的《桃花源記》歷來膾炙人口，那亦真亦幻的景象朦朧地定格在中國人的想像里，成為人們嚮往憧憬的聖地。而要嗅出其中的芬芳就不妨從起承轉合的結構中慢慢品味。《桃花源記》的曲折迴環，引人入勝能充分體現「起承轉合」的行文妙處，它將審美境界層層推開，步步渲染出讀者心裡所期待的美好景象，又在最引人注目時戛然而止，留下落英繽紛、亦真亦幻之景讓人神往。品出其美，亦掌握了審美的步驟。許多短小精悍的名篇，都可以按起承轉合去分析結構。比如，朱自清的《荷塘月色》，開篇寫「這幾天心裡頗不寧靜」，「忽然想起走過的荷塘」——這是「起」。於是「我悄悄地披了大衫，帶門出去」，欣賞恬靜幽美朦朧的荷塘月色——這是「承」。接下來，作者筆鋒一「轉」，「忽然想起採蓮的事來了，這令我到底惦著江南了」。最後，文章巧妙一「合」：「這樣想著，一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了」。怎樣來起承轉合元·范德璣《詩格》：「作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵永。」以律詩為例，首聯、頷聯、頸聯、尾聯，恰好對應起承轉合四部。王世貞說：「今人作律詩，多著意於中間四句，此大謬不然也。第一要起得妙，起處得力，則下處全不費力矣。第二要結得好，結處生動，則上面亦自然靈動矣。」一段話中有時起中有承，承中有轉，轉中已合。這要看如何運用詞語來達到要表達的效果了。比如《想家》：雨敲窗欞（起），敲碎了單薄的燈影（承），卻敲不碎媽媽的叮嚀（轉），燈熄了，被窩裡上演起回家的夢（合）……段如此，篇亦如此。「起」是開頭，好的開頭往往能起到承題啟下、統領全篇的作用。開頭的形式多種多樣，歸納起來大致有直入式、陳述式、襯托式和設問式幾種。無奈哪種形式，要追求「平直」，忌諱拖泥帶水，更不能風馬牛不相及，王顧左右而言他。「承」就是承接連貫的意思。它在詩文中起著橋樑紐帶作用，貫穿於始終，即句與句之間要承，段與段之間也要承。要想承接好，就要注意過渡銜接，按照一定的順序，遵循認知規律，推動情節發展。「轉」是轉折，文本高潮之處。在記敘文中，事件突然向相反方面變化，呈現出情節的跌宕起伏，將感情推向高潮。在議論文中，為了把道理論證得全面完整，這裡轉為反面論證，從而證明論點的正確。文喜看山不喜平，好文章往往一波三折。「轉」要注意不能脫離主題，而要服務於主題，形象點說，就是不要「刀斷式」轉，而要「藕斷式」轉。否則，就會脫節，造成「跑題」。「合」就是整合總結的意思，合是突出主題、深化意境、曉喻事理的至關重要環節。記敘文中，結尾要提升概括，彰顯主旨，升華主題。在議論文中，結尾要與開頭形成照應，重申文章論點，使結構完整，增強文章的邏輯性和說服力。「合」的表現形式多種多樣，大致有概括式、抒情式、理喻式和設問式等。總之，「起承轉合」是詩文寫作中互為依存的有機結合體，無好起，則無好下文；不緊承，則顯散亂；不轉折，則顯平淡；不整合，則無意境。實例剖析道理講完了，再回過頭來看開篇那兩個「修改稿」（按：本文的寫作也想套用起承轉合，看看這節像不像「合」？呵呵）。《垂釣》中，「河邊楊柳梢」是「起」；「無鉤亦垂釣」承接得非常巧妙；「春去渾不知」這一「轉」，不僅春光乍泄，還揉入了擬人色彩，頗顯靈性；而「執著甩細腰」更是「合」得好——「細腰」照應了「柳梢」，「執著」勾連了「渾不知」，尾句將全詩包了個嚴嚴實實，結構渾然一體，品來妙趣無窮。再看《思相好》中「垂頭思相好」的承上啟下，幾乎是天然生成；「顧影月西移，悄然不知曉」的「轉合」，更是出乎意料又在情理之中，珠聯璧合，精彩紛呈。而原詩同樣20個字，卻不具備這種美感：「河邊楊柳梢，蓬子在垂釣。河邊蟲鳴叫，悄然不知曉。」原因就是，起承轉合不明晰，甚至關係錯亂。敝帚自珍，分析自己的作品不令人信服，咱再看賀知章的《回鄉偶書》：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」試想，如果第三聯不「轉」，而來句「熟河陌路家門換」，繼續「承」，那麼那種「人生易老，世事滄桑」的感慨還能抒發出來嗎？原詩一二句尚屬平平，三四句卻似峰迴路轉，別有境界。後兩句的妙處在於背面敷粉，了無痕迹，雖寫哀情，卻借歡樂場面表現；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富於生活的情趣，即使我們不為詩人久客傷老之情所感染，卻也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。再賞析王昌齡的《閨怨》：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」此詩別緻，寫相思之情卻從「不知愁」導入，便與後兩句之忽然悔悟形成鮮明對照。這符合前文所說的「上下勾連」；再看它的「轉合」，一個「忽」字，轉折的意味非常鮮明；而那個「悔」字既是「見」的照應，又是全詩的包容。難怪清人俞樾評此詩曰：「以無情言情則情出，以無意寫意則意真」。沒有比較就沒有鑒別，還是以學生習作來剖析。十年前，初一學生習作《電話》：「小電話，紅燦燦，手裡捧著紅月牙。遇到急事不用急，手按肚皮拿月牙。」我修改為「兩耳彎彎似月牙，肚子扁扁連萬家。牛郎織女說相思，無須再等鵲橋搭。」原詩的缺陷自不必說，咱光品「轉合」的妙處：「牛郎織女說相思」這一「轉」可謂轉到了「天上」，但沒脫離那個「說」字，這就保證了主題的統一；「無須再等鵲橋搭」這一「合」，也是合得機巧，既回答了設問，又道出了「電話」的作用，可謂鬆弛有度，形散而神聚。當然，「起承轉合」僅是寫作手法的一種，如果過分講究，也無大益。「情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之」。真正好的寫作依然是「行於所當行，止於所當止」，不拘一格，只惟時宜。
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