古人怎麼送禮的

　　中國人素重饋贈之道，送禮，收禮，禮多人不怪，禮輕情意重，中秋送月餅，婚禮收紅包，乃至今日中國之「今年過節不收禮，收禮只收×××」……總之一句話：蔚為大觀。中國論文網 http://www.xzbu.com/5/view-2114773.htm　　深究起來，禮物這種世俗社交生活中的必需品一開始多少有一些殘酷的意味。為「敬神」而來的，就是古代祭壇上的「犧牲」（宰殺的牛羊，甚至敵人的首級）；為納貢而來的，則是金銀財寶、奴隸美女，一國或一部落都已臣服，還有什麼不能成為禮物奉獻？　　那些茹毛飲血的日子已經離我們遠去。當我們的國家進入一個相對文明的歷史階段之後，禮就成了我們日常生活中的一部分，它是禮儀風俗的一部分，也是社會潛規則的重要載體。一送一收之間，承載著中國人多少的愛恨情仇與悲歡離合？　　　　送美人，亂江山　　在中國古代，禮物，不一定是物，也可以是人，而且是美人。　　明梁辰魚所著《浣紗記》寫范蠡和西施本是郎才女貌天生一對，吳破越國後，范蠡被俘成了奴隸。3年後，范蠡與越王勾踐重返故里，發誓報仇。此時，范蠡想到了自己傾國傾城的女友，竟然將西施作為禮物，獻給吳王夫差，遂有日後滅吳興越的一段故事。　　以今日眼光觀之，倘范蠡真是西施的男友，這和逼良為娼有何區別？這段歷史不見於《史記》，漢代趙曄的《吳越春秋?勾踐陰謀外傳第九》只寫有一天，越王勾踐問大夫文種：「孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事。因此而謀，可乎？」文種說可以。越王就命相面的人去越國遍尋這種可以惑亂宮廷的美女。結果在苧蘿山上找到了一個打柴妹，天生麗質，有沉魚落雁之容，然後教以儀態妝容，包裝得美若天仙，將夫差迷得不知南北當不在話下。　　范蠡和西施的畸形愛情，為文人雅士茶餘飯後拍腦瓜想出來的艷事亦未可知。女性，作為禮物，在中國歷史上常常上演紅顏禍水的古裝大戲，非西施一人而已。《吳越春秋》中伍子胥就曾這樣進諫夫差：「臣聞：『賢士，國之寶；美女，國之咎。』夏亡以?喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」　　《三國演義》中經典的一幕則是「王司徒巧使連環計，董太師大鬧鳳儀亭」。司徒王允為除去奸賊董卓，先將府中歌伎貂蟬許與呂布為妻，又將其作為禮物獻於董卓，從而挑撥董卓呂布父子之間的感情，可謂一箭雙鵰。　　此事同樣不見於正史，陳壽《三國志》只寫王允與呂布殺死董卓，未見貂蟬大名，一弱女子真能左右朝綱？要麼中國人太好色，要麼中國女人太大義凜然，你看《三國演義》中貂蟬如何對王允表明心跡：「大人勿憂。妾若不報大義，死於萬刃之下！」　　男人躲在幕後，卻讓女人充當犧牲品，中國四大美女有兩個曾經被作為禮物送來送去，中國女性的命運，就是禮物的命運，在送與被送之間，體現著中國式的悲涼。　　　　禮尚往來抑或情面傷財　　將美女禮物收入囊中可能會招來殺身之禍，但是逢年過節，親朋好友之間，用禮物來聯絡感情，一直是中國人熱衷的一種生活方式。　　儒家文化的價值觀支撐著請客與送禮的循環，所謂「禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也」。《禮記?曲禮》上的這句話確實被中國人奉為至理，從而成為全社會共同遵守的禮儀規則。　　《馬可?波羅遊記》中寫道，春節這一天（馬可?波羅稱之為「元旦」），所有的貴族、王侯和平民都互相贈送白色禮物，並歡天喜地地互相祝賀道：「敬祝一年中萬事如意，百福駢降。」史料對一些名人以禮待人也多有記載，元代趙孟?在節日送給總管的禮物是：松雪齋墨二笏、楊日新筆廿枝；趙夫人管道?送給她嬸婆的禮則是：蜜果四?、糖霜餅四包、郎君羞四尾、桕燭百條。這是一些常見的日用品，想來趙氏一家是以此來表達體念與情誼。　　禮物是增進情誼的方式，古人講究禮輕情意重，在或多或少的禮物中，可以體味到人情締結、友好往來的歡樂。但是送禮一旦成了攀比的工具就要了命了，特別是中國人，愛面子，除了節日，還有婚喪嫁娶，比如男丁出生，兒子的婚姻，年老父母的過世，陞官，喬遷，這些人生中重要的日子，親朋都得送禮，這是一筆不小的開支。家境殷實的尚可應付，可是囊中羞澀者也不願公開承認自己的貧窮，他們往往用自己財產的一部分給另一人家作擔保，然後借錢用以送禮、請客。　　入鄉隨俗，知道中國人愛收禮，來自義大利的傳教士利瑪竇剛到中國時馬上就學會了投其所好。他將遠道帶來的自鳴鐘、三稜鏡、鏡子、沙漏、風琴送給各地官員，很快就讓蠻夷觀念強烈的中國官員刮目相看。在肇慶時，他用當地的銅和鐵製造西方的地球儀，這也是他打入中國高層的敲門磚。他把地球儀送給官員，非常管用，那些見慣了金銀珠寶的中國官吏從來沒有玩過這樣的玩具，竟為此廢寢忘食，將利瑪竇奉為上賓。　　利瑪竇達到目的，靠的並非他物，送禮而已。　　　　勞民禍國的官場送禮　　禮物之意義在於「禮」而不在於「物」，送禮一旦動了歪心思，其弊不言自明，尤以官場為甚。　　古代人送禮不送腦白金，少則茶葉、美酒、大棗、銀杏，多則梁中書的十萬貫生辰綱是也。這十萬貫金珠寶貝，需11個健壯的廂禁軍才能挑得動。為祝賀梁中書老丈人蔡京六月十五日壽辰，梁中書用搜刮來的民脂民膏向老丈人大獻殷勤，結果卻兩次肥了江洋大盜。不知官員們有沒有吸取教訓，將本事用到為政愛民之上。　　「三節兩壽」是貪官污吏笑不攏嘴的好日子。所謂「三節兩壽」就是春節、端午節、中秋節三節以及官員夫婦二人的壽誕之日。明代萬曆時期，有一年的除夕，到兵馬司送禮的人居然排成長龍，將馬路都堵塞了。其時，吃喝風盛行，山珍海味不一而足，往往一頓飯下來，一戶中等之家，已經竭其所有。　　當然也有主動索禮的，太監劉瑾當道的時候公開向大臣們列出詳單，要求如數送達，送點土特產他老人家可看不上眼。正德三年，全國的布政司到京城面見皇上，劉瑾仗著位高權重，下令每個布政司禮施白銀兩萬才能回家。各布政司為保烏紗帽，只好客氣地奉上白花花的紋銀，然後回地方後將這些轉嫁給普通百姓。荊州知府王綬、武昌知府陳晦本來已被皇上罷黜，但因為向劉瑾送禮行賄滿足了其貪慾，而得以復任，真可謂有「禮」走遍天下。　　明朝另一處「禮品堆積倉庫」是嚴嵩嚴世蕃父子。明末劇作家李玉的《一捧雪》中寫總兵戴綸給嚴世蕃送來的禮物有：「赤金元寶十個，五百兩金子，值得三千五百兩銀子，珠寶多是鴉青、桃花蠟、祖母綠、貓兒眼，算來也值萬把銀子。」還有雪白古玉杯一隻，堪稱無價之寶。戴總兵本來身犯重罪，按律當斬，就是因為送禮行賄出手闊綽，討了嚴世蕃的歡心，不僅沒有掉腦袋，反而高官得做駿馬得騎，這就是送禮立竿見影的效果，怎不使得送禮的官場潛規則變成明規則？於此，有禮有理，無禮無理，「禮儀之邦」在歷史上一度成了請客送禮和賄賂成風的國度。　　夏仁虎的《舊京瑣記》記載，清光緒年間的在朝京官收入並不可觀：「五品官，歲俸不足百金，兩季米十石余耳。」這點錢，請客都請不起，這可如何是好？不用愁，外省地方官孝敬的「冰炭敬」和「別敬」自可增收創益。「冰炭敬」顧名思義，分冰（夏天）、炭（冬天）兩種，乃是清朝地方官員對京官（主要是本部門上級官吏）以夏季降溫和冬季取暖名義上貢的銀子。　　除此之外，還有送給女人的叫「妝敬」，送給學子的是「文儀」，喜慶為「喜敬」，年節為「年敬」、「節敬」，給門房或僕人的叫「門敬」、「跟敬」。還有什麼「陪敬」、「菲敬」、「加敬」等等，名目繁多，不一而足，統稱為「別敬」。　　李伯元《官場現形記》第三回里就寫道：「後來這位藩台大人出京的時候，還教長班送了他四兩銀子的別敬。」　　這麼多禮送下來，加官晉爵不在話下，而有才卻無財者，則只能空嘆時不我與懷才不遇？嗚呼！可悲，亦可嘆也！

　　　　古人謝絕收禮妙法種種　　　　古往今來，凡有求於人，必施之以小恩小惠，秦漢時稱之為「受殊枉法」。受殊枉法在歷朝歷代都是重罪，輕者削官免職，重者抄家滅族，因而古代官員對此都比較小心謹慎，特別是一些清正廉潔的官員都能夠潔身自好，而且拒賄方法也很多。　　南朝中書通事舍人顧協，有一次責令部下對送禮給他的一位門生「棒打」二十大板；明代于謙每遇行賄者，便命家人出示一塊牌子，上書「兩袖清風朝天去」；一地方官送極佳端硯給王安石，並誇道「此硯呵之可得水」，王當即賦詩「縱得一擔水，安能動我心」拒絕；清代康熙時江南總督張伯行，在衙門口自題一匾額拒賄：「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民得益不止一分；取一文，我為人不值一文。」清朝內閣學士、刑部尚書劉統勛曾在政事堂當眾斥責一送禮給他的官員「昏夜叩門，賢者不為，汝有何稟告，可眾前言之。雖老夫過失，亦可箴規」；清代大臣于成龍在康熙十九年晉陞為直隸巡撫，特頒發《嚴禁饋送檄》，通報了大名縣縣官送禮醜事……　　古人懸物以示廉的方法別具一格，最早這麼乾的是東漢南陽太守羊續，見於《後漢書》卷三十一《羊續傳》。該書載：「時，權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭；丞後又進之，續乃出前所懸者以杜其意。」說的是東漢南陽太守羊續，平生最不喜奢華。有一次，手下府丞獻給羊續一條活魚，羊續不好當面拒絕，便「受而懸於庭」。等府丞又一次進獻，羊續便拿出那條一直懸掛在那裡的魚給府丞看，府丞是聰明人，自然明白上司的意思，慚愧而退。羊續此舉大為後人所稱道。宋代詩人徐積在《和路朝奉新居》詩中贊道：「愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。」于謙亦有詩詠云：「剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗外，閑閱床頭幾卷書。」　　後世自然也有不少人效仿。明朝周新任按察史時，有同僚送給他一隻烤鵝。儘管烤鵝香酥誘人，但周新抵住誘惑，咽了咽口水，硬是將它懸掛在屋中。以後凡有送禮者，周新便讓他看那隻烤鵝，意思再明白不過了。從此，再無人自討沒趣了。周新「懸鵝」的故事，《明史》並無記載，僅見於清代周清原的平話小說集《西湖二集?周城隍辨冤斷案》。《周城隍辨冤斷案》中的故事與《明史》中記載的周新事迹大致相同，關於「懸鵝」，也只有短短的兩句話：「同僚一日饋以鵝炙，懸於室中，後有饋者指示之。」可見是周清原為表現周新的完美形象所加，但根據周新的為人，也應該有一定的可信度。　　古人懸物以示廉，實在是一個兩全其美的法子，既不損人面子，又不會落下受賄之罪名。