關於曹雪芹的幾個傳說故事的考證

2009-10-28 20:41:47|分類： 默認分類 |舉報 |字型大小訂閱

用微信「掃一掃」

將文章分享到朋友圈。

用易信「掃一掃」

將文章分享到朋友圈。

香山地區曾經流傳著關於曹雪芹為貧苦百姓治病的傳說，《香山的傳說》中就有張寶章、嚴寬搜集整理的《芹圃先生的醫德》。崔墨卿搜集整理的《雪芹的由來》也有這方面的記載。《北京清代傳說》中還有張寶章記載曹雪芹為香山百姓治病的《手到病除》。

《廢藝齋集稿》的抄存者和北京「風箏孔」曹式風箏傳人之一的孔祥澤曾對人說過，上個世紀七十年代初他和吳恩裕先生去白家疃訪問，曾聽一位村民說，當年前山（指香山）旗里有位大夫時常過來給窮人看病不要錢，每次來都在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病，後來這位大夫搬到橋西住，有了家看病的人方便多了。還有一次舒成勛曾對他說，在藍靛廠原有多家藥鋪，雪芹經常到這些藥鋪給病人抓藥或配藥，這些藥鋪的名字舒成勛都一一記得，並說給他聽，遺憾的是他當時沒有記下。

張寶章、嚴寬、崔墨卿等人的著述，基本是民間走訪來的故事，屬於以訛傳訛、穿鑿附會的居多，事實的可靠性和真實性難有說服力，經不起論證推敲。

而孔祥澤和舒成勛的口述，在曹雪芹行醫的頗多說法里，最為著名，也被人引用最多的。

孔祥澤，旗人，《廢藝齋集稿》線索及抄件的提供者，《考盤室詩草》作者宛平稚川居士富竹泉的外孫。

舒成勛，旗人，原北京27中學的退休老教師，香山正白旗39號旗下老屋的主人，是「曹雪芹題壁詩」的發現者。

這兩個人各牽出了一段紅學公案。這兩樁公案將在文中稍後介紹。

從大清國到民國，直至1950年；由於戰亂和政府控制不利，西山（包括香山）地區一直屬於半封閉的山區，即使在清朝的鼎盛時期，那裡也不是是個熱鬧去處。少了人的侵擾，所以那裡林木蔥鬱、植物繁茂，野生的藥材比較多；香山也不算高，離北京城的路程又不很遠，是各類自主研發中草藥的大夫、老道、葯農、賣大力丸的首選之地。藍靛廠的眾多藥鋪，既收要也賣葯，就是為這些人和城裡的坐診大夫服務的。

除去葯農和賣大力丸的，大夫和老道的思想道德水準比較高。大多數本著扶世濟困的原則，或是受了山民很大的幫助，出於對淳樸山民的回報；為山裡的老鄉義務看病，分文不取，有時還搭上自費的藥材；雖有拿窮人練手的嫌疑，可比之當下的黑心醫院，也實屬不易！

青龍橋往西的一個村子，就發生過一件真實的事例。清末，有個鄉民某某，上山遇到一個道人。道人在努力地挖草藥，因為年歲大了，比較吃力。某某見義勇為，幫道人挖。挖夠了，還領道人下山。走到半路，沒留神崴了腳。道人過意不去，給他治好了傷，還傳給了他一個治病的偏方，告訴他今後要積德行善，免費為周圍的人治病、送葯。某某很感激，不僅自己照老道的話去做，並定下規矩，關照子孫也嚴格遵守。雖然現在某某的子孫壞了規矩，但提起送葯的某某家，青龍橋的老人們都清楚，詳細地指給你去他家的路，告訴你他家收錢了，並慨嘆世風日下、人心不古......這類的故事在西山（包括香山）流傳很多，由於篇幅所限，恕在下不能一一列舉。

大夫和老道這兩類人都有一個共同的特點，就是衣食無憂。而這個條件恰恰是到西山的曹雪芹所不具備的。

曹雪芹晚年「拔旗歸營」被遣送到香山健銳營，在黃葉村繼續著書《紅樓夢》，生活已很艱難。每月銀四兩，每季度發一擔米，要養活全家，沒有其他的經濟來源。這樣的生活重擔擱誰的身上都夠一嗆！何況他本人性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。這樣的性格大都具有俠義精神，也是扶世濟困的必備素質之一。可是凡具有這種性格的人大都不會過日子，也不會積攢下什麼家私，於是曹雪芹「舉家食粥酒常賒」。

自己食不果腹，還能免費行醫，甚至搭錢看病的扶世濟困之人；古往今來，除了神話人物（比如釋迦牟尼、耶酥），確實沒有！

與這種精神相近的人，伯夷和叔齊，為了自己的信念，不食周粟，把自己活活餓死。可是曹大家的志向不在於此，不是要做曹大善人，而是著書《紅樓夢》。這才是他畢生的追求。所以，他在「蓬牖茅椽、繩床瓦灶」的艱苦環境中，堅持搞創作，嘔心瀝血，「披閱十載，增刪五次」《紅樓夢》一書，做到「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。一個把所有精力都投入到轟轟烈烈的文學創作當中的人，豈能常有閑心坐診問病、配方抓藥？

《紅樓夢》一書中，確實有不少關於看病和中藥材的描述；但是翻遍整部《紅樓夢》，真正開出的完整藥方僅有一張。這就是《紅樓夢》的第十回，張太醫為秦可卿看病，開出了一張「益氣養榮補脾和肝湯」的藥方。

這個藥方是依據古方《聖愈湯》所擬就。此方最先由金人李東恆所擬，在清時中醫名著《醫宗金鑒》有收入。方子由六味葯組成。人蔘熟地當歸白芍川芎黃芪。

而張太醫所開之方為：人蔘二錢白朮二錢土炒雲苓三錢熟地四

錢歸身二錢酒洗白芍二錢炒川芎錢半黃芪三錢香附米

二錢制醋柴胡八分懷山藥二錢炒真阿膠二錢蛤粉炒延胡索

錢半酒炒炙甘草八分引用建蓮子七粒去心紅棗二枚

藥方中未有什麼中醫學上坐診的獨到之處。這隻能說明，文學巨匠曹雪芹的廣聞博學，並不能說明他曾行醫濟困。

綜合上述的一些分析，關於曹雪芹行醫之說，純系子虛烏有，是某些人的附庸風雅罷了！