論善惡因果的決定業原理：為什麼有的人，財富、福報來臨的時候，擋都擋不住－－學佛網

佛陀世尊在《優婆塞戒經》中一段開示，我印象極其深刻：「何因緣故名果報定。常作無悔故。專心作故。樂喜作故。立誓願故。作已歡喜故。是故是業得果報定。除是之外悉名不定。」世尊這句話雖然非常簡單，但是對一個學佛修行人的現實意義極其巨大。如果一個人造善業的時候，不怕艱難困苦、不怕違緣障礙，願力堅定，想法設法費盡心思都要去行善，那麼未來的善報就會成為定業，什麼叫定業呢?也就是未來的善果福報會非常的堅固，不容易被外境、他人所決定所影響，不論外界環境如何，這個福報都會現前、都會成熟，有的人，命中有定業財富，不管做什麼職業做什麼生意，都能夠發財。如同堅強的種子，即使在環境惡劣、沒有陽光沒有水分的地方，都能夠發芽開花結果，這就是定業的不可思議之處。反之，如果修善的力量弱、不堅固，遇到一點違緣障礙就放棄，那麼未來善業福報，就不容易成為定業，會成為一種不定業，什麼叫不定業呢?所謂不定業就是遇緣就容易成熟，不遇緣就不容易成熟。比如一個人修善，力量弱，因地不堅固，那麼未來就需要比較多的一些因緣條件，這個善業才能成熟，給人的直觀表現就是，這個人的福報要現前，有很多障礙，自己要做很多費力的努力，才能成就，比如有的人，命中的財富是不定業，那麼可能他做這種生意就能發財，做另外的生意就不能發財，這就是不定業的道理。
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