清廷秘聞|清東陵中為何唯獨順治帝的孝陵沒有被盜掘？

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清東陵中為何孝陵未被盜？有資料記載，康熙帝曾經5次登上五台山。其中康熙十五年一次，康熙二十二年就兩次登頂五台山。那麼，康熙帝頻繁到五台山去幹嗎呢？眾說紛紜，其中，有一種說法很有趣，說是康熙帝到五台山去尋父了。康熙帝的父皇是順治帝，有一種甚囂塵上的說法，說順治帝出家到五台山當和尚去了，所以，康熙帝繼位之後，多次到五台山去尋找親生父親。

故事康熙帝到五台山尋父，一日，在山坳處看到一個老和尚搖搖晃晃走來，便上前施禮詢問：「師父，請問您知道當年順治爺出家這件事嗎？」老和尚哈哈大笑道：「貧僧當然知道。」老和尚講了很多，沒有什麼順序，語句混亂。康熙帝便問道：「師父您的法號是什麼啊？」意思是也許將來再到五台山，好聯繫聯繫。誰知道這個和尚沒有直接回答，卻作了一首：「一字寫出四筆成，既無豎來也無橫。負薪寺中交上去，斧頭和尚是我名。」老和尚瘋瘋癲癲，語無倫次，也有人說老和尚自稱「八×和尚」。康熙帝一看問不出究竟，便傳旨回宮。回到紫禁城，他悶悶不樂地去見奶奶孝庄。孝庄問明緣由後，說：「哎呀，這個瘋和尚是裝的，他就是你的父皇啊。你想想看，『斧頭和尚』的『斧』字有父親的『父』字；『八×和尚』其實就是父親的『父』啊。」康熙帝恍然大悟，立即星夜兼程，再次趕往五台山尋父，卻再也沒有見到那個瘋和尚。

這個故事聽起來很神奇，都為康熙帝錯過尋父的大好機會而感到惋惜。那麼，康熙帝的父親順治帝真的出家當和尚了嗎？無獨有偶，清史資料中，還真記載了順治帝剃髮為僧的經過。事情的經過是：順治十七年八月十九日，順治的寵妃董鄂妃去世，順治帝非常悲痛，可以用痛不欲生來形容。於是，他睡不著覺，每到黑夜就看到愛妃的身影在眼前晃來晃去，於是茶飯不思，開始是鬧絕食，後來真的就水米不進了；鬧上吊，大吵大鬧說董鄂妃死了，我也不活了；鬧出家，說我乾脆落髮為僧算了，找來了大和尚茆希森，給自己剃了頭髮，等等。這些說法，在史料中是有的。清東陵奇怪現象還有一個很奇怪的現象，就是發生在清東陵中的怪事。清東陵有15座帝后妃陵寢，在民國年間，時局動蕩，先後發生數次大盜案，1928年孫殿英盜案；1945年底張盡忠、王紹義盜案等等，把清東陵幾乎所有的陵墓全部盜掘。可是，唯獨順治帝的孝陵沒有被盜掘，這也有一個很傳奇的說法，因為順治帝早年出家到五台山了，地宮中沒有屍體，也就沒有棺材，因而也就沒有什麼殉葬品。還有人說，孝陵地宮是順治帝的衣冠冢，只埋葬了順治帝的一雙鞋子和一把扇子。所以，沒有寶貝，便沒人去盜掘。那麼，真相到底如何呢？順治帝真的出家五台山了嗎？查閱檔案，發現順治帝在董鄂妃去世之後4個月，到順治十八年正月，由於身體虛弱，被天花病毒感染，不幸染上了可怕的天花，病情十分兇猛，到正月初七日便去世了，年僅24歲。他去世之後，裝滿寶物的大棺材被運往景山，在那裡舉行了火化儀式，他的屍體連同滿棺珍寶化為灰燼。這就是歷史真相。乾隆帝逢出巡便出事的魔咒乾隆皇帝有個愛好，那就是遊山玩水。人們看過很多這樣的電視劇，看到乾隆皇帝在出巡中微服私訪，經歷神奇得很。可是，這個乾隆皇帝的出巡卻有一個非常奇怪的現象，每當出巡就出事。現舉幾個例子。

乾隆十三年出巡山東一次是乾隆十三年二月，乾隆帝奉皇太后，率領皇后富察氏等出巡山東。這次出巡是乾隆皇帝提議的。春寒料峭，剛剛過完春節，乾隆帝就對皇后富察氏說：「咱們去登泰山吧，去去晦氣。」什麼意思呢？原來，他和皇后所生的皇子永琮剛剛去世，兩個人心中都很難受，因為這個永琮是他們最大的希望，準備確立為皇太子的，實現乾隆帝立嫡的夙願。這回好了，小永琮剛剛兩歲就夭折了，立嫡的願望是無法實現了。最難受的不是乾隆，而是皇后，她的兒子死了，自己年近四旬，很難再生育皇子了。所以，皇后抑鬱寡歡。其實，剛剛的喪子之痛她還無法走出來，根本不想出去遊玩。但是乾隆帝提出來了，一番好意，沒有拒絕的道理；況且，有皇太后跟隨，她最愛旅遊了。皇后只好強顏歡笑，跟隨乾隆母子遊玩山東。泛舟大明湖，觀賞趵突泉；登泰山極頂，一覽眾山小，皇后已經很疲憊了。三月迴鑾，一行人到德州的時候，乾隆帝別出心裁，突然提出要改走水路，於是，皇后和大家一起坐龍舟沿著大運河北上。可是，皇后已經很虛弱了，這個時候的天氣還是春寒料峭，倒春寒襲來，皇后打了個冷戰，她感冒了，病倒在床。挨到11日，竟然一病歸天。乾隆皇帝來到皇后屍體前，失聲痛哭，沒想到自己的一番好意，竟然把皇后送上了黃泉路。

乾隆三十年正月第四次南巡第二次是乾隆三十年正月第四次南巡。這次還是奉皇太后命，有皇后烏喇那拉氏等陪同。一路上玩得很開心。二月初十，還為皇后那拉氏過了生日，賞賜了大量珍玩。可是，到閏二月十八日，一行在杭州的時候出事了。到杭州「礁石鳴琴」這個地方，早膳乾隆還賞賜皇后食品，到晚膳的時候，皇后的身影卻不見了，她的名字被用黃簽給蓋上了。原來，這個那拉皇后被提前送回去了。她幹什麼了呢？後來才知道，就在早膳之後，乾隆帝和他的母后一起召開了家庭會議，在會上，太后提議「晉封令妃為皇貴妃」。這個令妃就是人們看《還珠格格》裡面的那位。皇后聽後先是驚訝，接著極力反對。可是，反對無效，怎麼辦呢？皇后採取了極端的辦法，剪髮，她披散開頭髮，剪掉了耳邊的一綹頭髮。這就犯了大忌，滿洲有箇舊俗，只有丈夫和老人去世，女子才剪髮，這等於在詛咒乾隆母子。所以，乾隆帝大怒，立即命人控制了皇后，提前護送回去了。皇后從此被打入冷宮，第二年七月死於冷宮中。

乾隆四十九年第四次南巡第三次是乾隆四十九年第四次南巡。這次南巡，乾隆帝有些失落，因為他的母后已經去世了，再也不能和他一起暢遊江南。加之，乾隆帝年事已高，他已經74歲了，人逢七十古來稀，乾隆帝已經是感慨萬千了，他決定自己此次南巡是最後一次，所以，多少帶有一些傷感的成分在裡面。可是，他萬萬沒有想到，在杭州迴鑾的時候，居然又出事了。三月十五日夜裡，他正在龍舟中休息，突然得到報告：「不好了，誠嬪落水了。」乾隆帝趕忙組織人乘著夜色打撈，費了半天工夫，誠嬪終於被打撈上來了，可是已經死了。乾隆帝非常悲痛，心說真是怕什麼來什麼。原來，這個誠嬪乘著夜色，走出船艙，來到甲板上，欣賞江南夜景，不小心失足落水。慈禧不喜歡照相的心理障礙照相術傳入我國，是晚清的事情，當時，京師北京城內私營照相業已經興起，到照相館拍一張照片，已成為當時北京市民的時尚。但在紫禁城內，直到光緒二十九年（1903），才由年已69歲的慈禧太后拍攝個人照片。實際上，慈禧太后對照相術是帶著試試看的心理去接受的。由於光緒二十六年八國聯軍將她趕出京師，她對洋人是既害怕又憎惡。所以，她對照相術的接受，是給洋人做出一種姿態，表明她接受洋務的心理。慈禧不喜歡照相，還有一個心理障礙，那就是珍妃。珍妃對照相非常喜歡，她很時髦，拿個相機不是給光緒帝照，就是給太監宮女照，照來照去，鬧哄哄的，慈禧非常反感。於是，在光緒二十年十月二十八日，對珍妃進行了狠狠的教訓，其中的原因就有照相這一條，說她擾亂宮廷。所以，基於這兩點，慈禧對於照相還是很謹慎的。

給慈禧照相的人給慈禧照相的有兩人，一為任慶泰，一為勛齡。任慶泰，字覲風，遼寧法庫縣人。清末，他在北京前門外大柵欄開設豐泰照相館。當時，慶親王奕劻常去豐泰照相，並把自己的照片帶入宮中，慈禧看後，大加讚賞。於是，善於鑽營的奕劻將任慶泰帶進宮中，為慈禧照相。任慶泰摸准慈禧的脈搏，所照的每張照片均博得慈禧歡心，任慶泰因此被賜予四品頂戴。勛齡則出生於封建官僚家庭，父親裕庚是三品大員，母親和兩個妹妹常去宮裡陪伴慈禧。儘管如此，二十幾歲的勛齡對給慈禧照相這件事仍感戰慄。一是自己目力極差，平時總戴眼鏡，但覲見慈禧時，按規定是要除下眼鏡的，他擔心，由於自己目力不濟，會失儀招禍；二是對自己的照相術並無足夠的把握，尤其是給挑剔的慈禧照相，搞不好會殺頭的。可是，慈禧對侍候她的人是豁達而寬容的。有一天，勛齡照完相，正在暗房裡操作，慈禧忽發奇想，傳旨要去暗室看看底片。勛齡捧個盤子，匆匆趕去。由於未戴眼鏡，在攀登丹墀上的石級時，差了半步，險些摔倒，慈禧笑了，命兩個太監扶他上來，並恩准他以後可以戴眼鏡。還有，就是照相時，按規定，勛齡必須下跪操作，可是，由於種種不便，操作十分蹩腳，於是，慈禧特准其站立照相。

慈禧的照片類別慈禧的照片大致可以分為五類：一是慈禧的標準特寫照片，都是在頤和園樂壽堂前搭的席棚中照的，中設御座，布景屏風及豪華陳設，照片中的太后或坐或站，而服裝、頭飾、陳設各不相同：有擺出各種姿勢的，也有對鏡插花的；二是化妝成普陀山觀音大士後拍的照片，這是慈禧為了神化自己而特殊設計的，只見她特自信地端坐在那裡，一身佛裝，另有李蓮英打扮成韋陀模樣，慶親王四格格則裝扮成龍女模樣；三是慈禧與后妃、格格、女官及外國公使夫人等的合影，這些照片生活氣息相對濃一些；四是在頤和園仁壽殿前的乘輿照片，慈禧盛氣凌人地端坐在平底船上，悠閑地在水上避暑消夏；五是慈禧端坐在寶座上的照片，慈禧穿著華麗的服飾，目視前方，充分顯示出一代女主雄霸天下的氣勢。從上述照片中，可以看到慈禧豪華的穿戴及傲岸的神態，將這個專制47年的獨裁女主的赫赫權勢暴露無遺。從她自比南海觀音，渾渾然泛舟水上，又不難窺見她內心世界的空虛，唯我獨尊心態的凝重……這些照片，為人們認識慈禧、研究慈禧，提供了豐富而生動的素材。

本文選自《清宮那些事兒》

編輯/陳品

實習編輯/張明明