耶穌所行的神跡之-1-05-醫治患血漏的女人-(伸出手觸摸主耶穌)

耶穌所行的神跡之-1-05-醫治患血漏的女人-(伸出手觸摸主耶穌)

聖經經文:

馬太福音9章19-22節:

9:19 耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。9:20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；9:21 因為他心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。

馬可福音5章24-34節:

5:24耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠他。5:25有一個女人，患了十二年的血漏，5:26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。5:27她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；5:28意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」5:29於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。5:30耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」5:31門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」5:32耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。5:33那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。5:34耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

路加福音8章43-48節:

8:43有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。8:44她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。8:45耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（註：有古卷在此有「你還問摸我的是誰嗎？」）」8:46耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」8:47那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。8:48耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」

一．前言:

　　耶穌醫治一個患血漏病的女人，在《馬太福音》9：20-22、《路加福音》8：43-48和《馬可福音》5：24-34中都有記載。其中較為詳細的是《馬可福音》5：24-34的記載。這是一個特別的神跡，因為一般情況下的神跡或是在有人代求，或需要的人自己求，有時是借著耶穌一句話，或是因著耶穌主動的憐憫而成就的。而這個神跡中，耶穌沒有講一句話，也沒有採取任何方法，這個女人在不知不覺中就得到了醫治。這個患了血漏的女人，在聖經中沒有名字；但她得醫治的神跡，在三本福音書上都有記載，可見她是一個相當重要的婦女。 　　根椐希臘教會歷史中的傳說，她名叫范若尼卡(Veronica)，是該撒利亞腓立比人，蒙福後，領了許多人歸主。比較可靠的歷史上的記載，主後三二0年，有一位大主教發現一尊雕像，在一座大宅門前。雕像是一個女人跪在地，主耶穌伸手摸她的組合石雕。相信這便是范若尼卡在自己門前設立的雕像，紀念蒙恩經過。可惜後來，此雕像被羅馬軍隊毀壞。　　今日耶路撒冷的受苦路上，天主教設了十四站，其中一站就是范若尼卡的故事。說她在主耶穌背十架往各各他山時，看見主汗流滿面，於是拿出手帕來替主抹汗，回家竟發現主的面形印在手帕上。　　這些傳說的可靠性有多少，且不必管它；聖經中沒有記下她的名字，更使我們覺得她代表每一個人。她的經歷正是發生在我們每一個人身上的事，她的蒙恩也可能成為我們每人的體驗，只要我們效法她，伸出信心的手。

二．一段憂鬱的日子:　　這個女人患了十二年的血漏。十二年，是一段冗長而憂鬱的日子。根據摩西的律例(利十五25-30)，患血漏的女人躺過的床，坐過的椅都要看為不潔；別人摸過她用的東西，也成為不潔了。而且被列為像長大麻瘋者一樣，要住到營外去(民五1-5)。試想這樣的日子怎樣過？人生又有何意義？　　也許她未患病時，是一個美麗的少女，天真無邪，活潑可愛，前途似錦。也許她已經結婚了，有英俊夫婿，美滿家庭，加上生活富裕，何等令人羨慕！但患了此不潔之症後，人見人愛的女子立刻變成人見人怕，避之唯恐不及。從此她只有陰暗的日子，身體消瘦無力，精神憂鬱愁苦，心理也不正常了，自卑，膽怯。十二年過這樣孤單痛苦的生活，真難忍受。　　這就是世人被罪惡捆綁的光景。也許今日表面上談笑風生，內心卻是孤苦無依。就像到迪斯尼樂園去玩的人一樣，那裡稱為世界上最快樂的地方，卻常聽到小孩的哭聲。到了晚上，節目完畢，大人也因精力透支，疲乏不堪而鬧成一團。如遇到孩子散失，跌傷等等意外事件，快樂就更加短暫了。　　社會學家李斯曼創「寂寞的群眾」一詞。群眾怎能寂寞呢？但熱鬧在一起的群眾，各自的內心卻實在是寂寞的。水門事件中的白宮官員狄恩，往圖書館借書，在申請表中的「關係人」一欄內竟填不出名字，連朋友也沒有一個。真是「相識滿天下，知音無一人」。難怪貓王的歌如此出名，歌詞說：「我需要一個人讓我訴說煩惱，我需要一個肩膀讓我可以倚靠。」道出了這個時代的心聲。

三．希望的幻滅:

　　十二年來，這個女人並沒有放棄希望，聖經上記載她在醫生手裡盡了她一切養生的，在好些醫生手裡，受了許多的苦，一點也不見好，病勢反倒是更重了(路五26)。我們可以想像得到，她如何踏破鐵鞋，走遍天涯，尋找名醫；但每一次的希望都轉成了失望。　　也並非個個醫生都是騙子，只是人力有限，人的智慧無法突破疾病的圍困。據說古時猶太人有十種醫治血漏的方法，但未必在人人身上見效。每人的身質與病勢都不同，而十二年來，體質越來越弱，病勢就越來越重了。加上「病向淺中醫」也可說成「病向錢中醫」，到錢財花盡的時候，就醫的希望也就變成絕望。這樣心理上的萎靡不振就更加重了生理上的病症，真到了人生的盡頭了。　　

不僅要面對每一次的希望都變成了失望，而且她不能親近家人、朋友，不能參加宗教節期的活動，每天生活在孤單中，她的青春、生命力在病痛中被消耗殆盡，前途毫無光明可言，然而，她聽見過耶穌所行的事迹，她知道這是唯一的機會，也是最後的希望，所以她仍然咬緊牙根堅忍的活下去，一直在等待、盼望有被耶穌醫治的機會。從血漏的婦女身上，我們可以學習到，在黑暗中也能看到黎明的亮光，在絕望中也能看到耶穌所帶來的盼望！

所幸她在人的手裡找不到醫治時，願意來尋求耶穌，人的盡頭就是神的起頭。主耶穌決不使人失望，凡到他面前來的，他都能拯救到底。感謝主！今日在世上遇見各樣困苦的人，請到主面前來，他必賜你喜樂，使你得到永遠的滿足。

四．信心的觸摸:　　這個女人來到耶穌的地方，也許有些失望。沒想到耶穌如此忙碌，周圍擠了一大群人，正熙熙攘攘地要去管會堂的睚魯家裡，醫她女兒的病。她根本找不到機會向耶穌敘述病情，連擠到耶穌跟前的氣力都沒有。怎麼辦呢？要等到什麼時候才輪到她與主耶穌有接觸呢？這時，她的信心替她解決了一切難題。　　她相信信心是超越語言的，她無需說出病情。信心是超越人際關係的，她無需跟主正面打招呼，在後頭摸主的衣裳遂子就行了。信心像電流那樣敏銳，她的指尖一觸到主身上的一絲布邊，能力就帶了出來，醫治了她的病源。信心是如此有效力，可以依照她的想法，支取主的供應。同時也反映出，主是如何願意施恩與我們，他隨時等待我們伸出信心的指尖，來接受他無限的能力。　　可是，我們像那些群眾一樣，終日在主身邊擠來擠去，卻毫無所得。我們每個主日到教會來擁擠，同讀一本聖經，同唱一本詩歌，同坐一起敬拜神；但是我們沒有舉起信心的手，就像一根沒插進電插的電線一樣，徒具形式，毫無作用。巴不得我們學習這位患血漏的女人，就像當日革尼撒勒地方的病人一樣只求能摸主的衣裳遂子(太十四36)。　　有信心的人不但得到醫治，並且蒙主呼召，出來做見證。主立即印證她的信心，叫她出來，親自祝福她，當眾宣告她的信救了她。信心最快得到主的反應，最能得到主的喜悅，最易得到主的賜福。信靠他的人，實在是有福了！一切災害都成過去，她成為健康平安的傳福音使者。

五．省察我們是否也得了「漏症」:

我們雖然在肉體上沒有得漏症，但我們的屬靈生命是否就沒有呢？

　　屬靈生命上的漏症：心裡沒有神生命的人，他的心裡永遠不能得到滿足，在不斷付出生命和時間去追求金錢、地位、知識等等一切的時候，這一切卻無情地從那永不滿足的心中漏掉了。原以為這些會填滿空虛的心靈，最終卻變得更為空虛，一無所有。正如《聖經》上所說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太6：26）

　　有很多的基督徒不能脫離罪的生活，因此雖然在表面上有敬拜的生活，卻在實質上卻仍不能等到神所應許的祝福。正是因為不願意脫離罪而漏掉了神的應許和祝福。生命的流失的原因有兩個：

⑴.犯罪 詩31:10我的力量因我的罪孽衰敗。我的骨頭也枯乾。箴19:16謹守誡命的，保全生命。犯罪會讓我們的生命受到傷害，會讓我們屬靈的力量衰敗。屬靈生命比肉身的生命要重要的多。主耶穌教導我們，寧可立下傷害肉身的生命（剜眼、斷手、斷足）的願望，也不要讓犯罪傷害我們屬靈的生命。

⑵.言語 箴13:3謹守口的，得保生命。大張嘴的，必致敗亡。守住口，就保住了生命。不讓眼睛犯罪、不讓手腳犯罪，固然不容易。但是，更難的是管住自己的舌頭。照理說，舌頭在百體中是最小的，應該最容易管束才對，可偏偏卻是最難制服。若有人在言語上沒有過失，他就是完全人。這裡的制服舌頭，經文很清楚告訴我們是指在言語上沒有過失，可是，靈恩派的解經卻說：「誰要是舌頭髮抖，說了方言，就是舌頭被制服了，他也就是完全人了」。我們不要聽信這些近乎胡說八道的解經。制服舌頭是需要一生之久的。舌頭雖小，能污穢全身，講出的那些話語也能點著我們的生命輪。

六．神給我們機會, 你必須要用信心的手觸摸到主耶穌:

在醫治睚魯的女兒故事中，耶穌原本可以行超距離的神跡，但是為了要給患血漏的女人一個得醫治的機會，並使上帝的恩典臨到她，於是耶穌特地去睚魯的家，讓婦人可以在路上遇見祂。還有撒瑪利亞婦人的故事，耶穌本可抄近路，不需經過撒瑪利亞直往加利利去，但是為了讓撒瑪利亞婦人有得救的機會，就特地經過敘加城。為了宣揚福音，擴展上帝的國度，就是再辛苦，耶穌都會隨時把握機會。

　　耶穌為每個人的立場設想周到，並準備了更美好的前景讓人安享。若是祂沒有讓血漏婦人坦誠面對群眾作見證，可能沒有人會相信她已痊癒，而繼續把她隔離，無法過正常的生活。耶穌為了我們人生的道路能走得更平順，有時也會讓我們在逆境中做適度的磨鍊，當一切過後，我們的路會更寬廣，更容易走。

　　耶穌時常給我們機會，我們只要承認我們的軟弱，需要信靠祂，祂就會讓我們得到上帝的恩典，賜永生的福氣。

　　司布真牧師有一次講道，以血漏的婦人為題，著重地指出她摸主耶穌的衣裳，就有能力從主身上出來，使她十二年的重病得著醫治。說完後，他就勉勵他的會眾說：「摸祂罷，摸祂罷！你若摸祂，你就必得著醫治。」正當他說的時候，會眾中有人輕聲的問：「我不知道如何摸祂。我看不見祂，怎能摸祂呢？」司布真說：「你告訴主耶穌你不知道怎樣摸，當你告訴祂的時候，你就摸著祂了。」

　　奧古斯丁說：「我們的肉體可以擁擠耶穌，但只有我們的信心可以真正觸摸耶穌」。「擁擠」在耶穌周遭的有許多人，但「摸」祂的卻寥寥無幾。「擁擠」只是熱情的衝動，「摸」必須用信心的手。「擁擠」並不會使耶穌的能力從身上出去，「摸」才能讓祂的能力釋放。「擁擠」後仍然是一無所得，「摸」後就能得到醫治。今天有很多人雖然也禱告讀經，讚美敬拜，努力作事奉工作，終日圍繞著耶穌，有很多機會可以摸耶穌，但都沒有舉起信心的手去摸耶穌，所以摸不著祂，反而成為許多人的攔阻。這位血漏婦女用信心摸到了耶穌，將十二年來的痛苦變成喜樂，她是激勵我們堅定信心的好榜樣。