漢聽日曆丨4月3日 鶉居鷇食 從一樁千古懸案說起

成語詳解丨鶉居鷇食

讀音：chún jū kòu shí

出處：《莊子·天地》：「夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。」

釋義：鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣飢不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。

字里字外

從一樁千古懸案說起

東漢《新序》和西漢《韓詩外傳》中說，春秋時期晉國有個姓介名推的人，當年與晉文公重耳流亡列國。曾在寒交迫之時割大腿肉供文公充饑。雖說這忠心表得血淋淋怪嚇人的，可文公當時可能求生心切，不管不顧地吃了，當真是「鶉居鷇食」。文公復國後，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公太想封賞他了，一著急就把放火把山少了，想把恩人逼出來，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。

這故事邏輯詭異，實在讓人不舒服，本來冷鍋冷灶地吃著飯，心裡想著逝去的故人就挺難過的，再想到這節日是和親媽抱著樹被燒死在山上的死心眼用命換來的，就更覺得彆扭了。可是古人皆認為介子推在國君落難之時堅持忠君愛國，國君羽翼豐滿後不言祿，這種行為是知識分子獨立精神的體現，值得表揚，黃庭堅還讚歎他「士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘」。忠君愛國一說固然是正理，但是帶著親媽一起燒死簡直匪夷所思，畢竟國君只是想謝謝你，又沒叫你失德叛國。

有歌唱得好，故事裡的事，說是就是不是也是，說不是就不是是也不是。介子推的事在《左傳》、《史記》、《水經注》上皆有記載，但這些書都沒說燒山的事，也沒提切大腿，人家只是說了「介子推跟著重耳流浪過，後來沒得到封賞就隱居了，結果死了」的平淡往事。或許真像就是如此平淡無味？可他既然死得如此平淡，後人對待寒食節為何如此隆重呢？這樣大的節日，竟起源於一樁懸案。

另外需要科普的是，古人的寒食和清明是分開過的。清明本是單純的節氣，寒食才是節日，在夏曆冬至後一百零五日，清明前一二日。是日禁煙火，吃冷食，綿延兩千餘年，風俗習慣漸漸增多，如蹴鞠、祭掃、放風箏等，各地皆有不同。後來因為寒食和清明離的較近，國人就把寒食和清明合在一起只過清明。反而是韓國，如今仍保留在寒食節進行春祭的傳統。可惜韓國人不能說寒食節也是他們的，介子推的墓在山西綿山呢。

文 / 盧小明

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