基於基礎數學原理的超現代預測學
任何物體（事物）一旦要運動都必須受一種外力（場）的作用。一旦受到這種外力那麼其運動過程所表現出的形式是連鎖的，而且先後之間互為因果關係。於是，整個物質運動過程猶如一條巨大的鏈條，環環相扣，緊緊相連地發展下去，直到這種力被轉變為其它性質為止。正像霍爾巴赫所說，宇宙不過是一條原因和結果的無窮鎖鏈。
用下圖做以簡單的描述：
註：F是一種外力，B、C、M表示某種物質（事物）在該外力作用下所表現出的運動過程中相似環（沿著F壓縮曲線就形成了環）。
用上圖來描述連鎖反應規律並不恰當，也不嚴謹。因為從圖直觀一看如一個正、餘弦曲線一樣，每一環像是一個週期，而每一個週期都相同。實質連鎖理論談的是每一個「環」而非「週期」。只是一個循環，並且每環都是相似的，而不是相同的。所以用該圖只能粗略直觀的描繪連鎖理論。
沿著F方向把曲線壓縮就形成無數個環，當然一般情況下各環是大小不等的，但絕對是相似的，如果這些環都大小相等這便是連鎖理論的特殊情況。這些相同的環便是「週期」。因為周期是一定的，也就是說每一環是相同，如天體運動的周期性，恆星演化的周期性，太陽黑子活動的周期性，地球四季交替的周期性，生物的生長周期性，繁衍週期等，各種物質、能量也存在著周期性的循環，在技術研究中，也常用到頻率、波長的周期性，認識事物演化發展的周期性，已具有重要的理論和實際意義。如科學史上的許多偉大發現，地球繞太陽運行週期（回歸年）、哈雷彗星周期、元素週期律，目前有機化學家正在編制有機物的周期表，粒子物理學家研究基本粒子按一定方式排列的周期性變化規律，數學家和物理學家合作研究週期運動、準週期運動（連鎖中的相似運動）向混沌運動轉化的條件和規律。生物學家在研究農作物豐收的周期、氣象學家在研究乾旱週期、洪水週期等等。這些都說明運動的周期性是一種自然界的普遍屬性。進一步的認識、研究它，對人類認識和改造自然、社會，將產生重要作用。因為找到其運動的規律，就可以提早預知、也可以發現發明新的東西。這也就是我要寫的《自然語與人類文明》、《自然語與預測》的原因。
然而在現實中，大部分的運動形式都不是具有嚴格週期性的，而只是準週期的，也就是說與週期性相似。具體說就是在整個鏈條中每一環大小不等只是相似。這裡提到的相似在下一節中專門論述。
那麼事物的運動形式為什麼表現出連鎖性呢？我們知道事物的發展的原動力是矛盾。事物的發展過程是矛盾又統一的鬥爭過程。按照系統科學的解釋，孤立地平衡系統不可能出現循環，只有遠離平衡態的開放系統，在與外界交換物質、能量的過程中，才可以從無序走向有序，從低序走向高序（能量遞增式）。而一個有序系統如果被孤立起來，就會由於內部的熵增而最終達到平衡態，又可能走向無序或低序，形成有序與無序的鏈環。相應的，也表現為進化與退化的交替之環。如宇宙的天體一方面在不斷生成（現在發現一些正在形成中的年輕恆星），又一方面又在不斷毀滅（中子星、黑洞等）；在現代天文方面，宇宙天體的演化、發展與循環是永遠也不會停止的。在恆星演化方面，發現了一些瀰漫星雲在一起的早期恆星（如O型恆星和早期B型恆星），以及一些似雲非雲和似星非星的天體，這說明，從星際瀰漫物質形成新恆星的過程仍在進行著從星雲——恆星——星雲——新恆星的循環，現代瀰漫說對這種循環也提出了新的解釋。生命在不斷地繁殖，同時又在不斷死亡。這種生死過程永遠不會停止，顯示出世界連鎖發展宏大的縱橫交織之網。
A 縱向連鎖
縱向連鎖是??指在單一力F作用下所產生的一個鏈條。是一條連鎖反應。一般情況下掌握了縱向連鎖理論，就可以解決許多問題。
像珠海盧總問婚姻一例中，她向我提出了問題，就是想知道自己的婚姻將來如何。這個問題很明確，也就是說力F已產生。F可以認為是支撐她們婚姻（事物）發展下去的某種力量。那麼發生在這個鏈條上的每一環都是相似的，也就是只要你知道其中某一環，就可以知道整個鏈條中的將來的任一環，或者最後一環。我正是通過她「換鞋」的這一環，正確地預測出她將會「換人」離婚的那一環。
再如，某市一秘書長愛人姐姐的兒子在蘭州鐵乾院上學失蹤的例子，因為孩子失蹤十幾天，警方、校方都無結果。他們只能求助於預測學。由熟人介紹，他們一家來我單位找我，因為介紹人未來，他們一家就來到我們單位，這時我正好騎車準備出門，他們也不認識我，就攔住我打聽鄭老師住哪兒，這事很「巧」，通過這一自然語我作了以下分析。
他們一家人找我的目的是找他的兒子。找我諮詢只是尋找孩子這一鏈條中的一個環，這一環找我很「碰巧」一下子便找到了我，很順利，那麼在將來的一環中也一定順利。當然人一定會找到了，況且我與其兒子是屬同齡人，找我容易，找他們的孩子也一定容易。這二環是相似的。
西安晚報一記者給我說他的女兒在上小學時，有一天早上女兒起來晚了，匆匆忙忙收拾自己的書包時，不小心碰掉書架上的剪刀，掉下來扎在桌面上，他感覺不對勁，就提醒女兒當天上學要注意，結果中午女兒回來時，發現臉受傷了，原來是他女兒與同學玩時，不小心被鋼筆戳傷。這其實在孩子收拾書包上學時，已經形成了一條鏈，這條鏈就是上學去，而剪刀掉下來扎在「桌面」上，必然會連鎖反應，直到與她的「面部」受傷相似為止。
97年我一朋友從河南來西安，住在西安建築科技大學招待所，在這裡請注意「建築」二字，第二天去拜訪我一位老師時，他家正在建房子，第三天我們又共同看望一位朋友張某時，他家正在裝修樓房，第四天我們離開西安共同去廣州，在臨行前我的房子因漏水而搬了一次家。由這一連串的連鎖反應，我便知我們坐西安至廣州的火車可能半路會出問題。果然一上車我們床鋪對面的那個窗子關不上，叫乘務人員來維修後才關上，當火車行至湖南境內時，我們那節列車出了問題。等火車檢修了兩個多小時，同時我的行李箱的密碼鎖也打不開了，直至廣州以後，才找到修理人員打開。我的朋友就問這一連鎖反應對他來說會有什麼情況？「繼續連鎖」我說，還告訴他在珠海的住所要發生變化，可能因為原住地要裝修而引起的。他在珠海一酒店常包房子住，當時到了珠海已是晚上十時，可是車一到酒店門口時，才知酒店正在裝修不能住，只好另找別的住處。
98年10底，我去了遼寧丹東，當時沒有帶多少衣服，到了丹東那天，一下火車，天很冷，高總看我冷，就叫一朋友給我送來一件羊毛衫，第二天去了五龍背一部隊處，部隊政委又送我一件軍大衣。第三天，去潔而美集團時，正好集團當天給下面發衣服，是棉夾克，總裁一定要送我一件說作為紀念，我身邊一位朋友問我這幾天一連都有人送衣服，那麼說明什麼，我說，說明今年冬天關心我的人比較多。春節前會有人送我一件很不錯的皮衣。十一月我去了延安，有一朋友送我一尼子大衣，我那位朋友說那不是皮衣，我說時間還未到春節嘛！果在元月十五日安徽一朋友送我一皮夾克，這幾年我還穿它，每看到它我就想起我提前三個月便知它的到來。
二相似理論
相似理論是在連鎖理論前提下產生的。是指連鎖反應中的每一「環」都是相似的，這種相似包括運動形式，存在狀態，有內在的也有外在的，有本質的相似也有現象的相似。把本質相似的稱為道相似，把現象相似的稱為器相似。
A 器相似
實例中「森林起火」一例，是在問時飛來一隻蛾子落在他的頭髮上的現象而預測的，因為頭髮像茂密的森林，飛蛾則像火。某女士前面有一水果盤，裡面有一隻桃子，她一端起來，桃子在盤子裡來回滾動，這就說明她的孩子只能爬動，而難以站起來。
…… ……
好多例子這兒不多分析。
B 道相似
像一公司股份要發生變動之例，根據當時切瓜來分吃的現象分析連鎖到將來的公司被「瓜分」的結果。這是分瓜吃與「分股」的本質上的相似。撒切爾夫人的「失足」而「跪倒」與香港按時回歸由中國人民掌握主權的相似。王女士離婚一例中結婚照的曝光與他們的分手的相似等例子都是道相似之例。
當然沒有絕對意義上的器相似與道相似，大部分都是二者的結合。這是一個現象和本質的辯證關係所決定的。
另外一點需重點指出：如果沒有連鎖反應作為前提，而去研究相似論，那麼只是純粹的學術，無實際意義，也無法應用。就像森林起火一例中的「頭髮」與「森林」相似。但在應用中也有「頭髮」與「煩惱」的相似的，再比如，我在實際應用中與「鞋子」相似的有：前途、道路、婚姻、家庭、人際關係、交通工具、事業職務等自然語語素（見附錄）。如果沒有抓住一個鏈，而機械地去相似，那是盲目的做法，很難有成功的例子，如果相似對了，那隻是碰??巧而已，只能叫
猜測而非預測。
這就像易經預測中的梅花易數預測一樣，有萬物類象，一卦有萬象，如兌卦與少女、口、羊等相似，而邵康節就知道是少女來摘花，為何卻不斷為羊來呢？這就他高於常人的地方。即他心中有一條鏈，只能在這個鏈的範圍內預言事物。
比如拿我回家途中遇雨一例來說，我把「擦鞋」與「遇雨」相似，曾有學生問我說：「你不是說鞋子代表"道路、順利"嗎？怎麼你卻說路上會有雨呢？」這是因為他沒搞明白連鎖的主鏈條。在回家的主鏈條中，我「擦鞋」是其中的一環，而為什麼「擦鞋」呢？無非是鞋子臟，鞋子有泥才會去擦，只有天下雨地上才會有泥。所以相似出「擦鞋」與「遇雨」的必然結果。所以只有掌握了連鎖理論，再用相似論做到有的放矢，通過自然語查出將要發生的真實現象，達到科學預測的目的。
人常說歷史有驚人的相似性，寫到這兒就使人自然而然想到美國歷史上最富有悲劇性的偉人之死--A·林肯總統和J·F·肯尼迪被刺身亡——有如下幾點驚人的相似之處：
（1） 林肯於1860年被選為總統100年後的1960年肯尼迪當選為總統。
（2）兩人都深深捲入黑人公民權問題中。
（3）兩個都是在星期五他們夫人在場的情況下遇刺的。
（4）兩位夫人在白宮生活期間各失一子。
（5）兩位總統都是因子彈從背後擊中頭部而死。
（6）林肯死於福特劇院，肯尼迪則是乘福特公司製造的林肯牌敞篷車在行進中遇刺。
（7）兩人死後，總統一職都由名叫約翰遜的副總統接任。他們都是南部民主黨人和前參議員。
（8）安德魯·約翰遜生於1808年，林登·約翰遜生於100年後的1908年。
（9） 林肯的私人秘書名字與肯尼迪相同,都叫約翰，而肯尼迪的私人秘書的姓與林肯相同都是林肯。
（10）刺殺林肯的兇手約翰·威爾克斯·布恩生於1839年，刺殺約翰遜的兇手李·哈維·奧斯瓦爾德生於100年後的1939年。
（11）兩名刺客都是南部極端分子。
（12）兩名刺客均在送審前遭到暗殺。
（13）布恩在劇院向林肯開槍，然後逃進一倉庫；奧斯瓦爾德從一倉庫向肯尼迪開槍，然後逃進一劇院。
（14）林肯和肯尼迪的名字都是七個英文字母組成的。
（15）安德魯·約翰遜和林登·約翰遜兩人的名字都由13個字母組成。
（16）約翰·威爾克斯·布恩和李·哈維·奧斯瓦爾德
兩人的名字都是由15個字母組成。
這個例子實在太相似了，但絕不是一種「巧合」。
列寧說「自然界的統一性顯示在於各種現象領域的微分方程式的"驚人的類似"中」。（《列寧選集》第2卷，1972年第295頁）。方程式相似，意味著運動規律相似。例如，人們無法直接對地下水的運動規律進行研究，但從流體力學中水頭的偏微分方程與電學中電動勢的拉普拉斯偏微分方程式的相似形式中，推知滲流場可以用電流場模擬，從而使問題得到簡化並解決。
1923年法國物理學家德布羅意將光學現象和力學現像作瞭如下相似類比：在幾何光學中，光運動遵循光程最短原理(費爾瑪原理)，在經典力學中，質點的運動遵循力學最小作用原理(莫泊丟原理)，且兩條原理數字方程式相似，而光具有波粒兩像性，於是大膽推論：物質粒子也應具有波粒濾性。進而他把光的波長與動量的關係和實物粒子(要推測的)波長與動量的關係進行類比，預言了物質波的波長。1927年德布羅意的預言被實驗證實。德布羅意的成功啟發了薛定諤的思路，薛定諤又將經典力學和幾何光學作瞭如下類比：經典力學和幾何光學的數學形式相同，而幾何光學是波動光學的近似，因此預言可能是波動力學的近似，由此導致波動力學的創立。
知其相似而類比，不僅可以對未知事物做出預言。得到科學發現，也是模擬自然現象創制人工自然和技術手段的邏輯基礎。如生物所具有的小巧、靈敏、快速、高效、結構嚴謹可靠、抗干擾等許多特性，為人們提供了各種仿生技術的原型和機理。許多發明創造都是這樣得來的。人類的文明史有許多這樣的例子：蝙蝠與雷達、狗鼻子與電子犬、蒼蠅複眼與照相機、響尾蛇與導彈、螳螂與機械手、青蛙與跟蹤系統、蝴蝶引誘素與殺蟲劑等等。
控制論的創始人維納，把生物的合目的性動作與機器從功能加以相似比較，進行功能模擬，創立了控制論科學及其方法，地質學家賴爾通過對地橫比和不同時期形成的各地層情況的縱比，建立了地質漸進論和「將今論古」的方法。
辯證和唯物主義認為世界是普遍聯繫的，和物質世界的統一性，就說明了相似是普遍的，萬有的。廣泛地存在於自然、社會和人類思維當中，日本基本粒子物理學家湯川秀樹曾有如下經驗之談：把不理解的(未知的)事物與已知的事物進行相似比較，從中可得到新的發現。為此就把電磁力(已知事物)和核力(未知事物)進行相似比較而得到分子理論的發現，使日本獲得第一諾貝爾獎牌。哲學家兼自然科學家康德說：「每當理智缺乏可靠論證的思路時，類比(相似)這個方法往往能指引我們前進。」辯證法大師黑格爾也高度評價這個方法，認為它理應在經驗科學中佔據很高地位。享有「天空立法者」美譽的開普勒說，他喜歡這個方法，甚至稱此為他「最可靠的老師」。
從這些可見相似原理之一斑。
三自然語
| 和連鎖理論相似理論相比，自然語就顯得更具有實際意義，因為沒有自然語就無法查出將來的預測結果，自然語是預測模型中的數據、資料、已知條件，是在我們眼前的已知世界，「自然語」中的「語」當「現象」、「符號」、「存在」講，「自然」當「真實」、「客觀」、「自然界「講，也可以??當形容詞、副詞來講，自然而然，自自然然，不加修飾、人為的造做也就是不受主觀控制的東西。 自然語有廣義和狹義之分。 A 廣義自然語 廣義自然語是指廣為人知的已被大部分人所認識掌握了的知識、現象、符號等。如：人們看到日出，便知是早上，見日落便知是傍晚；看雲識天氣，望落葉而知秋；見瓶水之冰而知天之寒也；上街遇見紅燈便停；還有各種禮節、身體語言；各種專業的動作或信號如航海、軍事或某些野外作業中的旗語，其方法是雙手揮動兩面小旗，做出不同的姿勢，藉以把通信內容傳達給對方；還有「手語」是聾啞人之間傳遞思想的方法。舞蹈藝術中的體態語言等專業語言都屬於廣義自然語的範疇。 進而引申自然科學知識、藝術、各種語言學都屬廣義自然語。因為它們都是人們從不同的角度、層次對自然、社會、人類思維的認識、研究和探索。 下面是國內初中教材中的兩篇文章，都屬於廣義自然語。 大自然的語言 立春過後，大地漸漸從沉睡中甦醒過來。冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區域裡，年年如是，周而復始。 幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係，據以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什麼：「阿公阿婆，割麥插禾。」這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。 這些自然現象，我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農業生產，已經發展為一門科學，就是物候學。物候學記錄植物的生產榮枯，動物的養育往來，如桃花開、燕子來等自然現象，從而了解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。 物候觀測使用的是「活的儀器」，是活生生的生物，它比氣象儀器複雜得多，靈敏得多。物候觀測的數據反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對於生物的影響。應用在農事活動裡，比較簡便，容易掌握。物候對於農業的重要性就在這裡。下面是一個例子。 北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據這些物候觀測資料，可以判斷北京地區1962年農業季節來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。 物候現象的來臨決定於哪些因素呢？ 首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結束，夏天就到了。 經度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或穀雨節，煙台要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙台靠海，春天便來得遲了。 影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現像在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由於冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現像在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發現山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。 此外，物候現象來臨的遲早還有古今的差異。根據英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出後者比前者早九天。就是說，春天提前九天。 物候學這門科學接近生物學中的生態學和氣象學中的農業氣象學。物候學的研究首先是為了預報農時，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對於安排農作物區劃，確定造林和採集樹木種子的日期，很有參考價值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區土地可以耕種，而山區的氣候、土壤對農作物的適應情況，有很多地方還有待調查。為了便利山區的農業發展，開展山區物候觀測是必要的。 物候學是關係到農業豐產的科學，我們要進一步加強物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農業更大的豐收。 大自然的文字 你老早就認識了字，並且毫不費力地讀出街上的隨便哪一塊招牌。你不會跑到理髮館裡去買藥，也不會跑到藥房裡去理髮。如果人們不陪你，你也會很容易地找到路只需要給你正確的街名和門牌號碼。 文字真是好東西。認識了字，就可以讀完最厚的書，可以了解世界上的一切事情。 但是也有另外一套文字，這是每個想成為真正有學識的人應該知道的。 這就是大自然的文字。它總共有成千上萬個字母。天上的每一顆星就是一個字母。你腳下的每粒小石子也是一個字母。 對於不認識這一套文字的人說來，所有的星全是一樣的東西。而有些人卻認得許多星的名字，並且可以說出它跟別的星有什麼分別。 就像書裡的話是用字母組成的一樣，天上的星也組成星座。 從古以來，當水手們需要在海上尋找道路的時候，他們就去看那星星寫成的書。你知道，在水面上船隻是不會留痕蹟的，那裡也沒有什麼寫著「由此往北」的有箭頭的指路牌。 但是水手們並不需要這樣的指路牌。他們有帶磁針的羅盤，磁針永遠指著北邊。即使他們沒有羅盤，他們也照樣迷不了路。他們朝天望望，在許多星座當中找到了小熊星座，在小熊星座當中找到了北極星。有北極星的那邊就是北方。 雲，也是天空大書上的字母。它不但講現在的事情，而且講將來的事情。在天氣最好的時候，根據雲可以預測出雷雨或者淫雨。 有時候，在炎熱的夏季，天空遠遠聳立著一座白色的雲山。從這座雲山嚮左右伸出兩個尖頭。山變得像鐵匠舖裡的鐵砧了。 飛行員知道，砧狀雲是雷雨的預兆。應該離它遠一些才好。如果在它裡面飛行，它會把飛機毀掉——在那兒的風就是颳得那麼有力。 天空的使者——鳥，也會教給那些留心觀察它們的人許多本領。 假如燕子在空中飛得很高，看去很小很小，那就會有好天氣。白嘴鴉飛來說，春天已經來到大門口了。而飛走的鶴不用日曆就可以告訴人們，熱天已經過去了。 太陽光還是很熱的，是個平靜、晴朗的日子，這時候從遠方傳來奇怪的不安的聲音，好像有人在高空互相呼應著。聲音越來越高，越來越近。凝視天空終於可以勉強分辨出一張模糊的蜘蛛網，就像給風吹著似的。蜘蛛網飛近了??，抬起頭來，已經瞧出，這不是什麼蜘蛛網，而是許多長脖子的鳥。它們呈人字形飛著，排成整齊的隊形朝著陽光照耀著森林飛行。但是很快又分辨不出一隻隻的鳥來了，又像是張蜘蛛網了。一轉眼功夫，連蜘蛛網也無影無蹤了，它們好像融化在天空裡一樣。只有那聲音還從遠方傳來，好像在說： 「再見！再見！明年春天見！」 閱讀天空這本大書，可以了解許多新奇的東西。 連我們腳底下的土地，在會讀它的人看來也是一本很有趣的書。 現在，在建築工地上，挖土工人的鐵鍬碰到了灰色的石頭。在你看來這不過是普通的石頭，可是懂得大自然文字的人看來，它並不是普通的石頭，而是石灰石。它是從碎貝殼變化而成的，你知道貝類是海洋裡的居民。可見，在很古的時代，這個現在是城市的地方曾經是一片汪洋大海。 有時候，你在森林裡走，忽然看到樹林當中躺著一塊很大的花崗石塊，上面披著青苔，就像披著毛皮一般。 它是怎樣到這兒來的呢？而且，它又是怎樣穿過茂密的森林的呢？ 誰如果認識大自然的文字，就會立刻說出，這叫做漂礫，它不是人搬來的，而是冰搬來的。這些冰川從寒冷的北方爬過來，沿路把岩石砸碎，並且把砸下來的碎石塊帶著一起走。這是好久以前的事了，當時這兒還根本沒有森林。漂礫周圍的森林是後來才長的。 要學會大自然的文字，應當從小就常常到森林裡或者田野上去走走，去注意觀察一切東西。假如有什麼不明白的地方，應當到書裡去尋找解釋。 還就該經常去請教有學識的人：這是什麼石頭？這是什麼樹？這隻鳥叫什麼名字？雪地上面是什麼東西的足跡？ 這樣，等你將來長大了，做一個建築工人，或者飛行員，或者海員，或者田地上的工程師——農藝師，你看大自然的書一定會像那印在紙上的書一樣清楚明白。 B 狹義自然語 狹義自然語是我們在此專門研究的重點內容。是指在連鎖理論中有價值的自然語。在預測中用的都是狹義自然語。它是一個事物發展鏈條的閃光點。 易經預測中的「外應」，風水學中的形勢（巒頭），還有孔子談的君子「見幾而作」，「研幾入微」中的「幾」是當徵兆講，《周易·繫辭上》：「天垂象，見吉凶，聖人像之」都屬於狹義自然語。 《水滸》中宋江征方臘之前軍旗被大風刮折，軍師識得此自然語認為不宜出兵，而宋江則強行出兵，致使梁山損失慘重，從此走向消亡。雖然是文學，但文學家的文章來源於現實，卻高於現實。正因為高於現實，所以才有文學家在寫作中運用了大量與自然語有關的內容，這也是文學家對自然語朦朧的「感觸」吧！在古今中外的歷史、文學、戰爭史、科學史中有許多自然語的例子。可以這麼說，古今中外許多絕頂聰明的人都差不多帶有神秘主義，這恐怕是由於他們過於聰明，使他們能夠站在一個被普通人無法理解的複雜認識世界的門檻上的緣故。他們對自然語或多或少都朦朧的感覺到它的存在，正因為這，使他們變得聰明而神秘。科學史中，牛頓通過蘋果落地，這普通的自然語推導出萬有引力定律，阿基米德在浴缸中看到水溢出這一自??然語推出了浮力定律，而解決了「王冠之謎」。瓦特發現茶壺蓋的「蹦跳」而發明了蒸汽機，愛因斯坦在夢中（夢境屬於自然語）弄通了廣義和狹義相對論，門捷列夫也是在睡夢中找到了排列元素週期表的答案；苯環的發現也是在夢中，通過夢境中的幾條蛇的首尾相連的自然語而得知苯環的分子式……。 總之，在好多領域，都會發現自然語的蹤跡。 |
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