真正禪宗之斬貓斫虎（45）

公案，起源於唐末，興盛於五代和兩宋。公案，是禪宗教育最為迷人、最有特色的課件，是宗門一筆寶貴的精神財富，是禪林一道亮麗的風景線。

一千七百則經典公案，則則精彩絕倫，個個渾金璞玉。這裡，我們擷取宗門當中比較稀有（都是貓科動物，呵呵）的兩個公案，即「南泉斬貓」和「百丈老虎」公案，讓人直面感受一下公案的魅力和衝擊力。

話說有一天，南泉祖師看到東西兩堂的僧人正因貓兒而起爭執。常人看到這裡，也許會想，這回祖師恐怕要當個「清官」來斷家務事了吧。您錯了。他本分宗師就是掄刀上陣，也要本分為人。

這不，老和尚左手拈起貓兒，右手高擎鍘刀，大聲喝問：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻。」宗門所謂的「道得」，意思是就本分事下一轉語。他老人家時時刻刻都在啟悟學子，可千萬不要以為他在問「你們到底誰有理啊，有理這貓兒就歸你們啦」這等破事。

在這擊石火、閃電光的千鈞一髮之際，萬籟俱寂，乾坤若無，就是一根鐵釘掉在地上也如同打雷一般，您就是打坐也極難打出這般驚心動魄、搖撼靈魂的巨大效果。

先以定動，後以智拔。

可惜，這兩堂爭貓僧人的心靈，跟我們一樣，被無明貪執蓋覆得如同鐵板一樣，毫無鬆動的跡象，一時無人吭聲。

說時遲，那時快，老人用劍刃上事，正令當行，舉刀迅下，將貓兒斬成兩截。在所有學人猝不及防的心理準備之下，恰如一柄凌空劈下的利劍，正當此時，還有沒有人頓然醒悟呢？

您也許會想，老人刀劈貓兒，是不是太殘忍了？不好意思，您這是世情俗見。所謂夏蟲不可語冰，宗師家的手段不能用常情來理解，他自有通天手眼和不可思議功德。總之，您可千萬千萬不能模仿，否則他有無邊功德，您有無邊罪業，豈可東施效顰？

現在有些痴狂愚人看點祖師語錄作略，便模仿人家呵佛罵祖，或者肆意破戒、犯科作渾，恰似三歲孩童模仿偉大魔術師吞火踏刃，豈不是自蹈絕境、危險萬分？

過了一會兒，趙州從外面歸來。老人說了這事。趙州不僅是徹悟之人，而且是老人嫡子，對南泉祖師立意機用，自然知根知底，您才說了前頭，他就知道後尾，您才舉起，他就知道落處，您才撥著，他就轉動。他親證活祖師意，坐在活脫無依處，自然橫拈倒用一切自由，大用現前不存軌則。

可不，趙州啥也沒說，脫下草鞋戴在頭上，出門而去。老人望著愛徒揚長而去的背影，深深地讚許：「趙州剛才如果在的話，這貓兒一條性命就有救了。」那您說說，假使趙州當時正在現場，老人還斬不斬貓兒？

南泉和百丈，同為馬祖座下兩大神足，其中，百丈祖師是同門師兄弟當中最為年長的一位，也是最為偉大的一位，千年以後的宗門禪師絕大多數都是他的兒孫。

有一天，百丈祖師問黃檗去哪，黃檗說是到山下采菌子。看似尋常人家說話，實則百丈無風起浪，更問：「還見大蟲（老虎）么？」

黃檗是何等人物？是百丈會下第一等人物！當下便作虎嘯之聲，百丈眼見這漢爪牙具備，便要去捋虎鬚、騎虎頭，於是從腰間取下斧頭作出斫砍的架勢，黃檗豈是束手待擒之輩，他當機不讓師，左邊架住百丈的手，右手飛掌便擊。

他世間兩大頂尖宗師過招，一招一勢，縱擒殺活，自有章法。當天晚上，百丈上堂說：「大雄山下有一隻猛虎，你們出入千萬要當心，老僧今日親遭一口。」其實百丈何止親遭一口。當年黃檗煞有介事地問：「古人錯下一個轉語，墮落五百生野狐身。那到底應怎麼下轉語？」百丈又要去騎虎頭，便說：「近前來，跟你講。」黃檗走近前去，便打了師父一掌。

百丈看似休去，好像認輸一樣，其實最為深沉，仰山大師讚歎百丈老人「不唯騎虎頭，亦解收虎尾」。雪竇大師更是讚不絕口：「君不見，大雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。大丈夫，見也無，收虎尾兮捋虎鬚。」

縱然您是一隻白額吊睛、威猛無比的大蟲，在百丈老人面前，那也是要騎便騎，要下便下。

那麼，貓虎公案的意旨畢竟如何呢？圓悟佛果說：「須向正眼裡看始得。此事如當人按一口劍，擬議則喪身失命。」

推薦閱讀：