富者應多施捨智者宜不炫耀

07-24

富者應多施捨智者宜不炫耀

《菜根譚》原文：「富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？」

佛經所言：「設欲取滅度，舍利為所在，唯願人中尊，敷演令開悟，普為大世界，分別善惡趣。」「不求空行。不念有常。觀世如夢。自滅吾我。生識不起。分別界相。永斷妄見。施心不闕。心常一定在眾不亂。身識空識無若干想。」其實，人生的得失，並不是永生永世的，無論是富有的人，還是一貧如洗的人，最終也只不過是虛妄的夢幻，這就是說一切都是空的，並不是真實的存在，所謂存在的事物，也只不過是人類和動物之間的區別罷了，也就是所產生的觀念不同而已。所以說富貴的人，也不要以為自己富貴了，就忘記了自己的根本，而是應該「觀世如夢，自滅吾我，生識不起，分別界相。」，善為大世界，以心地寬大為懷，有好善樂施的品德，也就是說對於那些需要你幫助的人，不要把他們拒之千里，而是應該以善為本，要盡量去幫助他們……如果對需要的人有了施捨，這對自己絕對沒有什麼壞處，反而對自己也是積德行善，那麼以後自己也必然會得到更大的福報，這是佛家所崇尚的境界，這也體現了一個人的道德標準，以及一個人的價值觀，助人為樂才是一個人更應有的美德和品質。有才華有智慧的人，也就是有高層次和修養的人，要學會含蓄，虛懷若谷，也就是含而不露，深謀遠慮，而不是自高自大，自以為是，甚至把才華和學識當成自己炫耀的資本，反而對自己並沒有什麼好處，甚至會給自己帶來什麼麻煩，這也是最不明智的行為……

所以說，無論是有財富的人，還是有才華學識的人，都要有自律的精神，也就是要有好的品德和修養，應該追求「不求空行，不念有常」的佛學理論，時刻遵循著：「富者應多施捨，智者宜不炫耀」，這樣的人生道德原則。

「愛人者，人恆愛之，亦主一者之言，墨子兼愛何害耶？」，「行施無所愛，善權過百劫，無染度無極，謙恭下下意，牢固度無極」，行善積德並不是每個人都能做到的，因為處在現實生活中的人，由於人們的思想境界卻是千差萬別的，雖然有的人大富大貴了，但是他們並沒有想過「富者應多施捨」，「不求空行，不念有常」，寬以待人，對人寬宏大度，而是為人尖酸刻薄，甚至於到處炫耀自己的地位和財富……這樣必然會引起人們的反感，甚至互相勾心鬥角，爾虞我詐，結果使自己陷入到不可自拔的境地，必然一敗塗地，這就是由於人們的慾望和不自律所造成的這種結果。如果一個人有著高尚的品德和道德修養，奉行「行施無所愛，善權過百劫，」，雖然他們有了財富和地位，榮華富貴，但仍然沒有忘記自己依然是一個普通人，也就是沒有忘記自己的根本，仍然保持著自己善良的本性，好善樂施，沒有忘記接濟別人，為人寬厚大度，有著崇高的奉獻精神，自然「愛人者，人恆愛之」，他們同樣也會受到別人的感激和愛戴，因為有良心有道德的人，在他們危難的時候，如果有人幫助了自己，那麼他們自然也會念念不忘，所以說度人也是在度自己。這就是說你在幫助別人的時候，你不但沒有損失什麼，反而也給自己積下了善根，這就是善有善報的道理，同時這也是做人的道理。